Papa tem convic\u00e7\u00f5es fortes e um plano de ac\u00e7\u00e3o bem delimitado, para (re)afirmar a Igreja no mundo Desde que foi eleito como Papa, no dia 19 de Abril de 2005, Bento XVI tem estado permanentemente debaixo das luzes da ribalta, um papel para o qual n\u00e3o parecia destinado \u00e0 partida. Depois do desconforto e da desconfian\u00e7a iniciais, o mundo vai-se habituando \u00e0 sua figura e, sobretudo, \u00e0 sua forma de transmitir as convic\u00e7\u00f5es mais profundas do Cristianismo, nos dias de hoje. Consolidados alguns dos princ\u00edpios que v\u00e3o marcar a sua actua\u00e7\u00e3o, percebe-se que s\u00f3 na apar\u00eancia se est\u00e1 na presen\u00e7a de um pontificado invis\u00edvel ou de travagem, como se chegou a afirmar no in\u00edcio de 2007, desvanecido que estava algum encantamento perante a figura do novo Papa. Tomando em considera\u00e7\u00e3o os \u00faltimos meses, percebe-se que mesmo n\u00e3o estando permanentemente em viagem \u00e0 volta do mundo, Bento XVI tem uma longa lista de actividades. Mais de 200 discursos, s\u00f3 no ano passado, audi\u00eancias com os mais importantes l\u00edderes mundiais, dos EUA \u00e0 Ar\u00e1bia Saudita, um livro, uma enc\u00edclica, uma carta aos cat\u00f3licos da China, o Motu Pr\u00f3prio sobre a liturgia pr\u00e9-conciliar ou a s\u00e9rie de beatifica\u00e7\u00f5es que, em m\u00e9dia, ultrapassa j\u00e1 a de Jo\u00e3o Paulo II mostram que o actual Papa se adaptou \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o de chefe espiritual de mais de mil milh\u00f5es de cat\u00f3licos, nos cinco continentes. Um documento menos esperado surgiu em Junho, quando Bento XVI estipulou que uma maioria de dois ter\u00e7os para a elei\u00e7\u00e3o de um novo Papa, eliminando uma regra mais flex\u00edvel criada por Jo\u00e3o Paulo II, para o caso de existir um impasse. Alguns temas dominam as interven\u00e7\u00f5es do Papa, da C\u00faria Romana (com destaque para o Secret\u00e1rio de Estado do Vaticano, seja em audi\u00eancias, seja em viagens ao estrangeiro, como aconteceu recentemente em Cuba) e as movimenta\u00e7\u00f5es da sua equipa diplom\u00e1tica, que tem vindo a renovar em v\u00e1rios pontos-chave do globo. Para al\u00e9m das cr\u00edticas ao relativismo e ao secularismo da sociedade ocidental, que Bento XVI v\u00ea como uma amea\u00e7a \u00e0 pr\u00f3pria Igreja, h\u00e1 todo o leque das quest\u00f5es bio\u00e9ticas \u2013 aborto, eutan\u00e1sia, investiga\u00e7\u00e3o em embri\u00f5es \u2013 e da fam\u00edlia, nem sempre bem acolhidos por governantes e fazedores de opini\u00e3o. A n\u00edvel teol\u00f3gico, fiel ao trabalho realizado durante mais de duas d\u00e9cadas na Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, o Papa apoiou publicamente dois documentos deste Dicast\u00e9rio, sobre a unicidade da Igreja e a sua tarefa de evangeliza\u00e7\u00e3o, que foram vistos em v\u00e1rios quadrantes como um obst\u00e1culo para o di\u00e1logo ecum\u00e9nico e inter-religioso. Bento XVI desafia constantemente os fi\u00e9is a darem testemunho das suas convic\u00e7\u00f5es, raz\u00f5es da esperan\u00e7a a que dedicou a sua segunda enc\u00edclica e n\u00e3o concebe um catolicismo de pura intimidade, que n\u00e3o fala de si aos outros por receio de os ofender ou intimidar. Ao longo deste tempo, o Papa tem tentado estabelecer uma nova estrat\u00e9gia para a Igreja, que ultrapassa, em muito, a esfera meramente administrativa. A badalada \u201creforma\u201d da C\u00faria Romana tem sido feita passo a passo, de forma discreta e at\u00e9 as escolhas dos Consist\u00f3rios mostram a inten\u00e7\u00e3o de aproximar o Vaticano das regi\u00f5es perif\u00e9ricas, onde o catolicismo est\u00e1 em crescimento acentuado, contrariando a tend\u00eancia da Europa, historicamente o cora\u00e7\u00e3o da Igreja. Considerado por muitos como um Papa \u201ceurope\u00edsta\u201d, Joseph Ratzinger aprendeu a fazer do mundo a sua casa, como se viu na \u00faltima viagem ao Brasil, por exemplo, olhando para os diversos problemas que se colocam \u00e0 comunidade cat\u00f3lica em pa\u00edses onde a sua exist\u00eancia est\u00e1 amea\u00e7ada (com destaque para o M\u00e9dio Oriente) ou onde a dignidade humana n\u00e3o \u00e9 respeitada. Praticamente todas as crises internacionais j\u00e1 mereceram, por parte de Bento XVI, um apelo em favor da paz, da reconcilia\u00e7\u00e3o e do di\u00e1logo. Tamb\u00e9m relevantes s\u00e3o as suas interven\u00e7\u00f5es, coadjuvadas pelas dos seus mais directos colaboradores e representantes em organismos internacionais, a respeito de temas particularmente em voga, como o aquecimento global ou a defesa do ambiente. As preocupa\u00e7\u00f5es ecol\u00f3gicas chegaram em for\u00e7a ao Vaticano, seja em palavras, seja em actos, dando for\u00e7a \u00e0 ideia de que estamos na presen\u00e7a de um \u201cimperativo moral\u201d para todos os que se preocupam com o futuro da humanidade. Os casos<\/i> Algumas quest\u00f5es geraram certa pol\u00e9mica nos tempos mais recentes, com destaque para a visita falhada \u00e0 Universidade \u201cLa Sapienza\u201d, de Roma, na qual o Papa manifestava a inten\u00e7\u00e3o de se apresentar como \u201cuma voz da raz\u00e3o \u00e9tica da humanidade\u201d. \u201cN\u00e3o venho impor a f\u00e9, mas pedir a coragem para a verdade\u201d, referia o texto que Bento XVI tinha preparado para a visita de 17 de Janeiro, que acabou por ser adiada devido a protestos de membros da comunidade acad\u00e9mica desta institui\u00e7\u00e3o, que foi criada por um Papa no s\u00e9culo XIV. O facto de estarmos perante uma institui\u00e7\u00e3o independente de autoridades pol\u00edticas e eclesi\u00e1sticas n\u00e3o invalida, escreve Bento XVI que ali n\u00e3o seja escutada \u201ca sabedoria das grandes tradi\u00e7\u00f5es religiosas\u201d. Esta frase ajuda a compreender muitas das interven\u00e7\u00f5es pontif\u00edcias dos \u00faltimos anos. Internamente, o Papa e os Cardeais da C\u00faria Romana ainda t\u00eam necessidade de explicar que a decis\u00e3o de \u201cliberalizar\u201d o Missal de 1962, anterior \u00e0 reforma conciliar, n\u00e3o representa um \u201cretrocesso\u201d nem uma tentativa de refor\u00e7ar a corrente tradicionalista no seio da Igreja. Tamb\u00e9m neste campo, a nova ora\u00e7\u00e3o de Sexta-feira Santa pelos judeus levou a algumas explica\u00e7\u00f5es do Vaticano, perante reac\u00e7\u00f5es de desagrado do mundo hebraico, que amea\u00e7ou mesmo congelar o di\u00e1logo que existe entre as duas partes \u2013 com fracos resultados no que diz respeito \u00e0 presen\u00e7a cat\u00f3lica na Terra Santa, \u00e9 justo dizer. Tr\u00eas anos depois da sua elei\u00e7\u00e3o, Bento XVI j\u00e1 n\u00e3o tem segredos para os seus e vai-se afirmando, de forma clara, como um Papa de convic\u00e7\u00f5es fortes e com um plano de ac\u00e7\u00e3o bem delimitado, para (re)afirmar a Igreja no mundo. Cativar o Isl\u00e3o<\/b> Os desafios lan\u00e7ados pela \u201ccrise\u201d entre o Ocidente e o Isl\u00e3o t\u00eam sido analisados desde v\u00e1rios prismas, sempre com a preocupa\u00e7\u00e3o de perceber qual ser\u00e1 o futuro do di\u00e1logo com os mu\u00e7ulmanos. Os mais recentes sinais de aproxima\u00e7\u00e3o entre o Vaticano e um grupo de representantes isl\u00e2micos, que levou j\u00e1 \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de um f\u00f3rum permanente para o di\u00e1logo de aprofundamento e conhecimento rec\u00edprocos entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos. Este caminho foi iniciado ao longo do \u00faltimo ano e meio entre o Vaticano e os 138 signat\u00e1rios da carta aberta \u201cUm mundo comum\u201d, enviada por representantes mu\u00e7ulmanos a l\u00edderes crist\u00e3os, incluindo Bento XVI, no passado m\u00eas de Outubro. Dissociar viol\u00eancia e religi\u00e3o tem sido o principal objectivo do Papa, se bem que isso n\u00e3o tenha sido o ponto central de muitos olhares sobre as suas interven\u00e7\u00f5es. As leituras precipitadas de gestos como o recente baptismo de um eg\u00edpcio convertido ao catolicismo, na Vig\u00edlia Pascal, n\u00e3o servem para eliminar a import\u00e2ncia da figura de Bento XVI para o di\u00e1logo entre culturas, conciliando f\u00e9 e raz\u00e3o. O Papa deixou claro, desde muito cedo, qual era o caminho que queria percorrer, nunca se coibindo de condenar a viol\u00eancia em nome de Deus e da Religi\u00e3o, sem deixar abrir caminho para um di\u00e1logo \u201cfranco e sincero\u201d, entre culturas e religi\u00f5es, que tem como condi\u00e7\u00e3o fundamental o debate aberto daquilo que une e, tamb\u00e9m, daquilo que distingue, para se poder reconhecer totalmente o interlocutor. Amea\u00e7as e acusa\u00e7\u00f5es de pessoas como Bin Laden ou grupos fundamentalistas n\u00e3o podem fazer o Papa recuar: eles n\u00e3o procuram o di\u00e1logo, mas uma qualquer justifica\u00e7\u00e3o para a sua \u201cguerra santa\u201d contra os \u201cinfi\u00e9is\u201d e os \u201ccruzados\u201d. Para um di\u00e1logo de dimens\u00e3o verdadeiramente universal, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel sentir- se limitado por atitudes destas. A diplomacia vaticana procura, por outro lado, que os l\u00edderes isl\u00e2micos construam um clima prop\u00edcio \u00e0 liberdade (tamb\u00e9m religiosa), admitindo-se que, depois do Qatar, a pr\u00f3pria Ar\u00e1bia Saudita possa ter uma igreja para os fi\u00e9is cat\u00f3licos no pa\u00eds. Entre a admira\u00e7\u00e3o e o desencanto<\/b> Tr\u00eas anos depois da sua elei\u00e7\u00e3o, Bento XVI \u00e9 frequentemente avaliado pelos seus gestos e palavras entre a admira\u00e7\u00e3o e o desencanto, mas n\u00e3o abdica do rumo tra\u00e7ado nem atrai\u00e7oa as suas convic\u00e7\u00f5es A elei\u00e7\u00e3o do Cardeal Joseph Ratzinger como sucessor de Jo\u00e3o Paulo II foi recebida com uma boa dose de cepticismo em v\u00e1rios sectores da Igreja e da sociedade. A par de gestos de continuidade com o Papa polaco, muito apreciados, alguns epis\u00f3dios pol\u00e9micos servem, sistematicamente, para alimentar os cr\u00edticos. Como j\u00e1 referi noutras ocasi\u00f5es, se aos 80 anos de Jo\u00e3o Paulo II muitos exigiam a sua ren\u00fancia, a Bento XVI exige-se uma viragem no pontificado, promovendo mudan\u00e7as de fundo. O actual Papa tem procurado, sobretudo, falar com clareza e de forma sistem\u00e1tica sobre as quest\u00f5es essenciais da f\u00e9 (o Amor, a Esperan\u00e7a, Jesus de Nazar\u00e9). Este Papa, de facto, \u00e9 menos decifr\u00e1vel para o mundo medi\u00e1tico de hoje: para al\u00e9m do carisma ligado ao lugar que ocupa, ele destaca-se por oferecer orienta\u00e7\u00e3o num mundo perdido na \u201cditadura do relativismo\u201d que tanto condena, apresentando um programa coerente e uma capacidade intelectual acima de qualquer suspeita. Estes ingredientes n\u00e3o bastam, ainda assim, para fazer dele uma figura apetec\u00edvel. Joseph Ratzinger n\u00e3o foi eleito pelos Cardeais da Igreja Cat\u00f3lica para ser l\u00edder de audi\u00eancias ou ganhar pontos em sondagens de popularidade. Bento XVI n\u00e3o \u00e9, nem pode ser confundido com um l\u00edder pol\u00edtico, mas \u00e9 algu\u00e9m capaz de regularizar rela\u00e7\u00f5es com Moscovo e Pequim ou de confirmar-se na lideran\u00e7a do di\u00e1logo ecum\u00e9nico. \u00c9, contudo, o regresso aos origens, ao que \u00e9 essencial no Cristianismo, que marca, por certo, estes primeiros dois anos de pontificado e n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel vislumbrar, por enquanto, qualquer motivo que leve a acreditar que o Papa se afastar\u00e1 do rumo tra\u00e7ado at\u00e9 ao momento. Mas, como ele tanto gosta de dizer, ningu\u00e9m sabe o que Deus lhe reserva. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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