O minist\u00e9rio dos Ap\u00f3stolos na Igreja que brota da P\u00e1scoa 1. Estamos a celebrar o segundo Domingo da P\u00e1scoa. As leituras b\u00edblicas da liturgia de hoje j\u00e1 n\u00e3o p\u00f5em no centro os acontecimentos da P\u00e1scoa de Jesus, a Sua paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, mas a vida da Igreja dos primeiros tempos. A seguir \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, o mist\u00e9rio da P\u00e1scoa vive-se na Igreja, constitu\u00edda por todos aqueles que acreditam em Cristo ressuscitado, se baptizaram e receberam o Esp\u00edrito Santo. \u00c9 na Igreja que o minist\u00e9rio dos Ap\u00f3stolos, escolhidos por Jesus, se manifesta na sua plenitude de sentido: Cristo escolheu-os para a Igreja e por causa da Igreja. As leituras de hoje mostram-nos a import\u00e2ncia do seu minist\u00e9rio na vida da Igreja nascente. Eles s\u00e3o testemunhas da f\u00e9. Esta ocupa um lugar central na Igreja como continuidade da P\u00e1scoa. A maior parte daqueles crist\u00e3os n\u00e3o tinham conhecido Jesus, na Sua vida terrena. Est\u00e3o unidos a Ele, porque acreditam. \u00c9 o que o Ap\u00f3stolo Pedro diz na sua Carta:\u201dA f\u00e9 tem muito mais valor do que o ouro (\u2026) V\u00f3s amais Jesus Cristo sem o terdes conhecido e, como n\u2019Ele acreditais sem O verdes ainda, estais cheios de alegria\u201d (1Pet. 1,8-9). Os Ap\u00f3stolos s\u00e3o o fundamento desta f\u00e9, pois foram testemunhas da ressurrei\u00e7\u00e3o. A dificuldade do Ap\u00f3stolo Tom\u00e9 em acreditar no testemunho dos seus irm\u00e3os \u00e9 censurada por Jesus para que fique claro que a atitude mais importante que Ele espera dos seus Ap\u00f3stolos na fase da Igreja, que ent\u00e3o se inicia, \u00e9 que sejam testemunhas da f\u00e9. Eles tornam-se decisivos na Igreja ainda por outra raz\u00e3o: \u00e9 a eles que Jesus transmite o Seu poder salv\u00edfico: sacramentalidade da Igreja e minist\u00e9rio apost\u00f3lico ficam indissoluvelmente ligados para sempre: \u201cComo o Pai Me enviou, tamb\u00e9m Eu vos envio a v\u00f3s. Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: recebei o Esp\u00edrito Santo; os pecados ficar\u00e3o perdoados \u00e0queles a quem os perdoardes; e ficar\u00e3o retidos \u00e0queles a quem os retiverdes\u201d (Jo. 20,21-23). O minist\u00e9rio apost\u00f3lico \u00e9 constitutivo da Igreja. O Conc\u00edlio Vaticano II lembra-nos: \u201cA miss\u00e3o divina confiada por Cristo aos Ap\u00f3stolos \u00e9 para durar at\u00e9 ao fim dos tempos, uma vez que o Evangelho que eles devem transmitir \u00e9, para a Igreja, o princ\u00edpio de toda a sua vida, em toda a dura\u00e7\u00e3o do tempo. Foi por isso que os Ap\u00f3stolos tiveram o cuidado de instituir sucessores\u201d (L.G. n\u00ba20). Os Bispos s\u00e3o estes sucessores e o col\u00e9gio que eles formam sucede em poder salv\u00edfico, responsabilidade e miss\u00e3o, aos doze Ap\u00f3stolos. Como aconteceu com Matias, que os doze agregaram ao col\u00e9gio para ocupar o lugar vazio de Judas (cf. Act. 1,15ss), assim ao longo de toda a Hist\u00f3ria da Igreja, os membros do Col\u00e9gio Episcopal agregaram outros membros, sempre que as necessidades o exigiam. Para al\u00e9m da exig\u00eancia da escolha acertada dos candidatos, feita com crit\u00e9rios a partir da natureza da miss\u00e3o, uma condi\u00e7\u00e3o essencial \u00e9 sempre garantida: que a sucess\u00e3o apost\u00f3lica nunca tenha sido interrompida. S\u00f3 os aut\u00eanticos sucessores dos Ap\u00f3stolos podem agregar ao Col\u00e9gio novos membros, que garantir\u00e3o a continuidade do Col\u00e9gio. Temos hoje a gra\u00e7a de viver um momento destes; pela ordena\u00e7\u00e3o episcopal, o Col\u00e9gio dos sucessores dos Ap\u00f3stolos agrega a si, com a autoridade do Papa, cabe\u00e7a deste Col\u00e9gio, um novo membro. Na sua simplicidade \u00e9 um momento grandioso, na viv\u00eancia do mist\u00e9rio da Igreja. \u00c9 esse mist\u00e9rio de uma Igreja viva, continuamente a ser edificada com o poder do Esp\u00edrito de Jesus ressuscitado que estamos a celebrar e n\u00e3o a pessoa humana do escolhido, que aceitou com f\u00e9 e com humildade esta escolha e que vai exprimir essa aceita\u00e7\u00e3o humilde, prostrando-se diante de Deus enquanto a Igreja reza por ele. 2. A leitura dos Actos dos Ap\u00f3stolos, que nos apresenta o modelo ideal da Igreja comunh\u00e3o, acentua a import\u00e2ncia do minist\u00e9rio apost\u00f3lico no fazer da Igreja como comunh\u00e3o de f\u00e9 e de caridade. * \u201cEram ass\u00edduos ao ensino dos Ap\u00f3stolos\u201d. A Palavra de Deus \u00e9 o fundamento da f\u00e9, preside ao in\u00edcio e ao crescimento da comunidade crente. O Bispo \u00e9, antes de mais, profeta, isto \u00e9, ministro da Palavra. Os Ap\u00f3stolos institu\u00edram os di\u00e1conos para o servi\u00e7o da caridade, porque est\u00e3o convencidos que \u201cn\u00e3o conv\u00e9m que deixemos a Palavra de Deus para servir \u00e0s mesas\u201d. Eles devem dar prioridade \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e ao servi\u00e7o da Palavra (Act. 6,2.4). \u00c9 esta que congrega a comunidade para a ora\u00e7\u00e3o, sobretudo para a Eucaristia e a mobiliza para a caridade fraterna. Esta prioridade da Palavra no minist\u00e9rio apost\u00f3lico, constitui o Magist\u00e9rio, isto \u00e9, o ensinamento aut\u00eantico da Igreja, que inculca nos crentes a consci\u00eancia de que a Igreja \u00e9 \u201cmestra da f\u00e9\u201d, a orienta no discernimento da vida crist\u00e3 no seio da complexidade da vida humana. Este magist\u00e9rio \u00e9 colegial e pessoal. O ensinamento do Col\u00e9gio Apost\u00f3lico, a que preside o Santo Padre \u00e9, hoje, dif\u00edcil e decisivo, pois \u00e9 a palavra aut\u00eantica a indicar \u00e0 Igreja o caminho da fidelidade. Mas a abund\u00e2ncia do Magist\u00e9rio do Col\u00e9gio Episcopal e da sua cabe\u00e7a, o Papa, n\u00e3o dispensa cada Bispo de ser ministro da Palavra, preservando no seu exerc\u00edcio a unidade da verdade. * \u201cEram ass\u00edduos \u00e0 frac\u00e7\u00e3o do p\u00e3o e \u00e0s ora\u00e7\u00f5es\u201d. S\u00f3 os Ap\u00f3stolos podiam transmitir \u00e0 Igreja o desejo de Jesus, manifestado na \u00faltima ceia: \u201cfazei isto em minha mem\u00f3ria\u201d. E os Ap\u00f3stolos fizeram-no e transformaram-no no dinamismo decisivo da Igreja a fazer-se. H\u00e1-de ser assim at\u00e9 ao fim dos tempos: o Bispo congrega para a Eucaristia, d\u00e1-lhe a densidade da mem\u00f3ria da P\u00e1scoa, acredita que nela a Igreja cresce, em n\u00famero e em fidelidade. \u00c9 hoje uma das principais responsabilidades de um Bispo: tudo fazer para que a Eucaristia seja o cora\u00e7\u00e3o da Igreja, salv\u00e1-la como mist\u00e9rio de f\u00e9, torn\u00e1-la na experi\u00eancia inevit\u00e1vel e contagiosa da comunh\u00e3o fraterna. \u00c9 a partir da Eucaristia que ele se torna pedagogo da ora\u00e7\u00e3o, rompendo caminhos num ambiente laicista e de indiferen\u00e7a, para a adora\u00e7\u00e3o, para o encontro dos homens com Deus. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um meio poderoso para tornar Deus presente na vida dos homens. Nos nossos dias o Esp\u00edrito tem enriquecido a Igreja com uma grande variedade de caminhos de ora\u00e7\u00e3o. Compete ao Bispo o discernimento da autenticidade desses caminhos e de os acompanhar em ordem \u00e0 edifica\u00e7\u00e3o da unidade da Igreja, na pluralidade dos dons. 3. Referindo-se ao minist\u00e9rio dos Ap\u00f3stolos nas primeiras comunidades crist\u00e3s, o texto dos Actos acrescenta: \u201ctodos os que haviam abra\u00e7ado a f\u00e9 viviam unidos e tinham tudo em comum. Vendiam propriedades e bens e distribu\u00edam o dinheiro por todos, conforme as necessidades de cada um\u201d (Act. 2,44-45). \u00c9 miss\u00e3o do Bispo presidir \u00e0 caridade, em todas as suas express\u00f5es, e tamb\u00e9m na partilha de bens. Dimens\u00e3o complexa no mundo de hoje, at\u00e9 porque dentro da Igreja se reflectem as grandes clivagens da sociedade, em que alguns vivem na abund\u00e2ncia e outros n\u00e3o t\u00eam o m\u00ednimo necess\u00e1rio. A preocupa\u00e7\u00e3o social \u00e9, hoje, de toda a sociedade, e particularmente, de quem a governa, para que no seu crescimento harm\u00f3nico se reduzam essas diferen\u00e7as. O contributo da Igreja \u00e9, sobretudo, esse: de cultivar no cora\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os o desejo de partilha. Esta exig\u00eancia da partilha alarga-se, hoje, ao horizonte da humanidade. Todos os pobres, em qualquer parte do mundo, s\u00e3o nossos irm\u00e3os, embora devamos ter uma aten\u00e7\u00e3o primeira para com os nossos irm\u00e3os na f\u00e9, membros da mesma comunidade, e que vivem com car\u00eancia do necess\u00e1rio. 4. Um novo Bispo \u00e9 sempre sinal da perenidade da Igreja, manifesta\u00e7\u00e3o da solicitude de Cristo, Bom Pastor, pela Igreja que brota da Sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Recebamos este dom em ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e na alegria pascal. Mosteiro dos Jer\u00f3nimos, 30 de Mar\u00e7o de 2008 \u2020 JOS\u00c9, Cardeal-Patriarca <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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