{"id":309632,"date":"2024-01-07T09:10:24","date_gmt":"2024-01-07T09:10:24","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=309632"},"modified":"2024-01-05T10:54:51","modified_gmt":"2024-01-05T10:54:51","slug":"poeticas-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/poeticas-de-deus\/","title":{"rendered":"Po\u00e9ticas de Deus"},"content":{"rendered":"<p><em>Manuel Castelo Branco, Diocese de Coimbra<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-287665 alignright\" src=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Manuel-Castelo-Branco-coimbra-390x260.jpg\" alt=\"\" width=\"390\" height=\"260\" srcset=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Manuel-Castelo-Branco-coimbra-390x260.jpg 390w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Manuel-Castelo-Branco-coimbra-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Manuel-Castelo-Branco-coimbra-768x512.jpg 768w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Manuel-Castelo-Branco-coimbra-391x260.jpg 391w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Manuel-Castelo-Branco-coimbra.jpg 1500w\" sizes=\"(max-width: 390px) 100vw, 390px\" \/>A dessacraliza\u00e7\u00e3o iluminista do mundo esvaziou a leitura po\u00e9tica do real. A poesia, ao lado da m\u00fasica, da pintura, da escultura e da arquitetura, deixou de ser a gram\u00e1tica da realidade, o modo de comunica\u00e7\u00e3o com o transcendente, o instrumento de louvor ao divino.<\/p>\n<p>A arte p\u00f3s iluminista, em linha com o individualismo narc\u00edsico de a\u00ed em diante dominante, tornou-se auto-referencial e hipersubjetivizada. No lugar de Deus nas alturas, os abismos profundos do Ego.<\/p>\n<p>Ruy Belo, poeta maior, espelha bem esse caminho. N\u00e3o apenas o Deus com d mai\u00fasculo de <em>Aquele Grande Rio Eufrates <\/em>breve se torna num deus com d min\u00fasculo, como, sobretudo, breve se retira de cena, ocupado o seu lugar pela pessoal\u00edssima vertigem de amar e por uma n\u00e3o menos pessoal\u00edssima vontade mineral de terra.<\/p>\n<p>Em contraciclo, pode, \u00a0no entanto, invocar-se as po\u00e9ticas de Sophia, de Ad\u00e9lia Prado e de Cec\u00edlia Meireles. Nelas, o desejo amoroso, a tens\u00e3o er\u00f3tica e o sentimento religioso constituem mat\u00e9ria incind\u00edvel na experi\u00eancia de estar face a face com o mundo.<\/p>\n<p>De algum modo, s\u00e3o as seguidoras coevas do modo de amar m\u00edstico de Santa Teresa d\u2019 \u00c1vila e de S. Jo\u00e3o da Cruz.<\/p>\n<p>Misticismo carnal que, em alguma medida, tamb\u00e9m encontramos na poesia de Vitorino Nem\u00e9sio e de Jos\u00e9 R\u00e9gio.<\/p>\n<p>Num outro caminho v\u00e3o dois poetas, religiosos de of\u00edcio, revelados nos anos 90 do s\u00e9culo XX: Daniel Faria e Jos\u00e9 Tolentino Mendon\u00e7a.<\/p>\n<p>Daniel Faria, de vida breve e obra densa, conjuga uma vontade de terra, declinada de Ruy Belo, com uma \u00e2nsia de Amor, finito e infinito. L\u00e1, onde o rosto e a presen\u00e7a corp\u00f3rea do outro, do Amigo, \u00e9 o rosto e a presen\u00e7a do divino.<\/p>\n<p>Em Tolentino, o encontro entre o sagrado e o profano \u00e9 mais difuso, mais melanc\u00f3lico, mais secreto.<\/p>\n<p>Pois se, seguindo S. Jo\u00e3o, \u201cDeus \u00e9 Amor\u201d, n\u00e3o existe amor mundano que n\u00e3o seja divino. Nem amor divino que n\u00e3o seja mundano.<\/p>\n<p>E \u00e9 a\u00ed, exatamente a\u00ed, que as po\u00e9ticas de Amor de Tolentino se transladam em po\u00e9ticas de Deus.<\/p>\n<p><em>Manuel Castelo Branco (CDJP)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Manuel Castelo Branco, Diocese de Coimbra<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":287665,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-309632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=309632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309632\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/287665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=309632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=309632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=309632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}