Nada mais l\u00f3gico do que a grande festa crist\u00e3 ser a festa da Passagem. Esta \u00e9 a marca da nossa exist\u00eancia, uma passagem, em que aquilo que importa \u00e9 n\u00e3o esquecer que n\u00e3o se fica indefinidamente no mesmo lugar, por mais que o homem sonhe com elixires da imortalidade. Tom\u00e1mos este ritmo da Natureza, a mesma que com as suas esta\u00e7\u00f5es e ciclos lunares marca o calend\u00e1rio das celebra\u00e7\u00f5es pascais, este ano mais cedo do que algum de n\u00f3s ir\u00e1 um dia voltar a ver. Aprender que o mais importante \u00e9 passar e n\u00e3o ficar \u00e9 uma li\u00e7\u00e3o dura, que nem sempre estamos dispostos a receber. Percebemo-lo nos mais variados campos, da pol\u00edtica \u00e0 economia, do desporto \u00e0 religi\u00e3o: \u00e9 grande a tenta\u00e7\u00e3o de pensar que n\u00e3o h\u00e1 um fim para o tempo em que se est\u00e1, como se a vida n\u00e3o fosse, acima de tudo, tempo que passa. E depressa. P\u00e1scoa \u00e9, afinal, o condensar da nossa exist\u00eancia: chegar e partir, sempre de novo, num percurso que, para a f\u00e9, leva o ser humano rumo ao esplendor da luz que n\u00e3o se apaga. Inevitavelmente, a P\u00e1scoa recorda o n\u00facleo da f\u00e9 crist\u00e3: Cristo morreu e ressuscitou. Uma passagem singular, que marcou a hist\u00f3ria da humanidade, e que a Igreja apresenta a cada um como o seu caminho, o sentido da exist\u00eancia. Mais do que procurar elabora\u00e7\u00f5es complicadas do seu quadro de convic\u00e7\u00f5es ou de, supostamente, elaborar listas com novos pecados, procura, com a prepara\u00e7\u00e3o e a celebra\u00e7\u00e3o da festa da passagem, centrar-se no que \u00e9 essencial sobre a vida do homem e sobre a eternidade. A preocupa\u00e7\u00e3o com o essencial, a transmiss\u00e3o da f\u00e9, foi tamb\u00e9m a marca do \u00faltimo tri\u00e9nio de trabalho da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa, que agora chega ao fim. Os novos caminhos, com a preocupa\u00e7\u00e3o de adapta\u00e7\u00e3o aos tempos actuais, respondem, ent\u00e3o, a esta necessidade de passagem, fazendo chegar \u00e0 sociedade p\u00f3s-moderna os crit\u00e9rios crist\u00e3os de leitura da realidade que a Igreja tem para oferecer. \u00c9 caso para dizer que, tamb\u00e9m neste caso, n\u00e3o h\u00e1 nada mais l\u00f3gico do que a Igreja em Portugal querer falar daquilo que tem mais import\u00e2ncia: a vida, a obra e a mensagem de Jesus. Porque h\u00e1 muitos que ainda n\u00e3o se aperceberam, por distrac\u00e7\u00e3o ou por ingenuidade, de que s\u00f3 est\u00e3o c\u00e1 de passagem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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