{"id":308078,"date":"2023-12-24T09:27:27","date_gmt":"2023-12-24T09:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=308078"},"modified":"2023-12-20T15:21:19","modified_gmt":"2023-12-20T15:21:19","slug":"que-presepio-inventou-sao-francisco-de-assis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/que-presepio-inventou-sao-francisco-de-assis\/","title":{"rendered":"Que pres\u00e9pio inventou S\u00e3o Francisco de Assis?"},"content":{"rendered":"

Frei Herm\u00ednio Ara\u00fajo<\/em><\/p>\n

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Foto: Ag\u00eancia ECCLESIA\/MC<\/figcaption><\/figure>\n

1. Foi h\u00e1 800 anos, na noite de Natal de 1223, na pequena povoa\u00e7\u00e3o de Greccio, It\u00e1lia, que S\u00e3o Francisco promoveu uma celebra\u00e7\u00e3o do Natal que influenciou a forma de celebrar o nascimento de Jesus, at\u00e9 hoje. Mas o que aconteceu? Que pres\u00e9pio foi esse? Alguns dos estudos mais recentes e mais significativos sobre este assunto s\u00e3o da historiadora italiana, especialista na Idade M\u00e9dia, nomeadamente na hist\u00f3ria franciscana, Chiara Frugoni (1940-2022): Il presepe di san Francesco. Storia del Natale di Greccio<\/em> (2023); Un presepio con molte sorprese. San Francesco e il Natale di Greccio <\/em>(2020); e v\u00e1rias confer\u00eancias dispon\u00edveis no YouTube<\/em>. Em Portugal, temos: Isidro Pereira Lamelas e Ana L\u00facia Esteves, De Bel\u00e9m a Greccio. O Pres\u00e9pio de S\u00e3o Francisco de Assis<\/em> (Paulinas Editora, 2023). A principal fonte antiga para a compreens\u00e3o deste acontecimento \u00e9 Frei Tom\u00e1s de Celano \u2013 Vida Primeira de S\u00e3o Francisco de Assis<\/em>, nn. 84-87. \u00c9 em Celano, primeiro bi\u00f3grafo de S\u00e3o Francisco, que Frugoni fundamenta os seus estudos sobre Greccio.<\/p>\n

2. Frei Tom\u00e1s de Celano escreve a Vida Primeira<\/em> pouco tempo depois da morte de Francisco. O Santo de Assis morre no dia 3 de outubro de 1226 e o texto de Celano est\u00e1 conclu\u00eddo no dia 25 de fevereiro de 1229, segundo o C\u00f3dice Lat. 3817<\/em> da Biblioteca Nacional de Paris. Celano conclui a primeira parte desta biografia, nn. 84-87, com um texto acerca d\u2019\u00abO pres\u00e9pio preparado em Greccio na noite de Natal\u00bb. O texto \u00e9 muito belo do ponto de vista liter\u00e1rio. Est\u00e1 no seguimento de outro de rara beleza, nn. 80-83, sobre: \u00abO grande amor de Francisco a todas as criaturas por amor do Criador\u00bb; e o \u00abRetrato f\u00edsico e moral do Santo\u00bb (estas s\u00e3o algumas das p\u00e1ginas mais belas das primeiras fontes franciscanas). S\u00e3o Boaventura, na Legenda Maior<\/em> X, 7, apresenta a acontecimento de Greccio de uma forma simplificada. Tendo presente alguns dos contributos de Chiara Frugoni, fundamento-me no texto de Celano, evidenciando os aspetos mais significativos, para responder \u00e0 pergunta: que pres\u00e9pio inventou S\u00e3o Francisco naquela noite memor\u00e1vel, h\u00e1 800 anos?<\/p>\n

3. Frei Tom\u00e1s de Celano come\u00e7a por dizer que Francisco \u00e9 movido pelo Evangelho, pelo seguimento de Jesus Cristo \u00abcom suma aplica\u00e7\u00e3o da mente e fervor do cora\u00e7\u00e3o\u00bb. Na sua mem\u00f3ria contemplativa tinha \u00aba humildade da Incarna\u00e7\u00e3o e a caridade da Paix\u00e3o\u00bb. Diz que o Santo pediu ao seu amigo Jo\u00e3o de Greccio para fazer os preparativos, com algumas palavras como estas: \u00ab\u00c9 meu desejo celebrar a mem\u00f3ria do Menino que nasceu em Bel\u00e9m de modo a poder contemplar com os meus pr\u00f3prios olhos o desconforto que ent\u00e3o padeceu e o modo como foi reclinado no feno da manjedoura, entre o boi e o jumento\u00bb. Refere-se aos elementos do estranho pres\u00e9pio: \u00abL\u00e1 estava a manjedoura com o feno e, junto dela, o boi e o jumento\u00bb. E acrescenta: \u00abAli receberia honras a simplicidade, ali seria a vit\u00f3ria da pobreza, ali se aprenderia a li\u00e7\u00e3o melhor da humildade. Greccio seria a nova Bel\u00e9m\u00bb. Refere-se tamb\u00e9m ao ambiente festivo em que tudo acontece e \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia sobre a manjedoura.<\/p>\n

4. Tudo o que \u00e9 dito no n. 86 desta biografia \u00e9 de muita import\u00e2ncia. Celano refere-se \u00e0 prega\u00e7\u00e3o de Francisco, por exemplo, desta forma: \u00abPor vezes, ao mencionar a Jesus Cristo, abrasado de amor, chama-lhe o \u201cmenino de Bel\u00e9m\u201d, e, ao dizer \u201cBel\u00e9m\u201d, era como se imitasse o balir duma ovelha e deixasse extravasar da boca toda a maviosidade da voz e toda a ternura do cora\u00e7\u00e3o. Quando lhe chamava \u201cmenino de Bel\u00e9m\u201d ou \u201cJesus\u201d, passava a l\u00edngua pelos l\u00e1bios, como para saborear e reter a do\u00e7ura de t\u00e3o aben\u00e7oados nomes\u00bb. Ficamos a saber mais da forma do que do conte\u00fado das palavras de Francisco. Ficamos a saber da intensidade com que Francisco vivia e fazia viver tudo o que estava a ser celebrado, com efeitos imediatos: o despertar \/ ressuscitar do Menino no cora\u00e7\u00e3o de muitos; e a inef\u00e1vel alegria experimentada por todos, no regresso \u00e0s suas casas.<\/p>\n

5. Frei Tom\u00e1s de Celeno termina o seu texto sobre Greccio desta forma: \u00abO pres\u00e9pio \u00e9 hoje um templo consagrado ao Senhor. No lugar da manjedoura foi constru\u00eddo um altar em honra do bem-aventurado pai Francisco, a fim de que ali, onde outrora os animais se alimentavam com feno, pudessem os homens alimentar-se continuamente, para sa\u00fade da alma e do corpo, com a carne do Cordeiro Imaculado, Jesus Cristo Senhor Nosso, que a Si mesmo se nos deu com sumo e inef\u00e1vel amor, Ele que vive e reina, eternamente glorioso com o Pai e o Esp\u00edrito Santo, por todos os s\u00e9culos dos s\u00e9culos. \u00c1men. Aleluia, Aleluia!\u00bb.<\/p>\n

6. Que pensar acerca deste estranho pres\u00e9pio inventado pelo Santo de Assis? Os tr\u00eas elementos \u2013 manjedoura com feno, boi e jumento \u2013 \u00e9 que fazem o pres\u00e9pio de Francisco (e n\u00e3o as figuras de Jesus, Maria e Jos\u00e9). E, sobretudo, a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia. Antes de Francisco j\u00e1 se representava o Natal. Depois de Francisco, o pres\u00e9pio tem vindo a ser constantemente re-inventado. Note-se que a palavra manjedoura, em latim, diz-se praesepium<\/em>, donde vem a palavra pres\u00e9pio<\/em>. Aquele que diz ser o p\u00e3o vivo do C\u00e9u \u00e9 nosso alimento (cf. Jo 6), como o feno na manjedoura para os animais. Porqu\u00ea o boi e o jumento? Diz Isa\u00edas: \u00abO boi conhece o seu dono, e o jumento, o est\u00e1bulo do seu senhor\u00bb (Is 1, 3). Ausente nos Evangelhos can\u00f3nicos, esta simbologia (boi e jumento no pres\u00e9pio) aparece na tradi\u00e7\u00e3o ap\u00f3crifa (Pseudo Mateus<\/em> 14, citando Isa\u00edas). Estes dois animais simbolizam, na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 do primeiro mil\u00e9nio, a universalidade dos povos: judeus e gentios, crentes e n\u00e3o crentes. Para Francisco, provavelmente, crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n

7. Chiara Frugoni evidencia o facto de Francisco ter regressado h\u00e1 pouco tempo do Egito, do encontro com os mu\u00e7ulmanos, no contexto da Quinta Cruzada. O Santo de Assis n\u00e3o est\u00e1 do lado da guerra, mas da paz. No seu Testamento espiritual<\/em>, n. 23, afirma: \u00abEsta sauda\u00e7\u00e3o me revelou o Senhor que diss\u00e9ssemos: O Senhor te d\u00ea a paz!\u00bb. A paz, entre todos, acontece no pres\u00e9pio! Em Bel\u00e9m, em Assis, e em qualquer uma das nossas terras; como em 1223, em 2023, celebrando a Eucaristia \u2013 Gl\u00f3ria a Deus e Paz na Terra!<\/em> Re-fazer, hoje, o pres\u00e9pio de Francisco passar\u00e1 certamente pela integra\u00e7\u00e3o destes elementos. Naturalmente com a integra\u00e7\u00e3o de outros, dando continuidade a uma re-inven\u00e7\u00e3o criativa, ali\u00e1s como tem acontecido ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n

8. Celebrar os 800 anos de Greccio \u00e9 motivo para nos recentrarmos no essencial que Francisco celebrou: o Menino que continua a nascer na Eucaristia \u00e9 alimento de Paz em tempo de guerra. Como no tempo do Santo de Assis, marcado por tantos conflitos, assim nos dias de hoje, em tantas dezenas de pa\u00edses em guerra. Celebrar o Natal, como Francisco, \u00e9 acreditar que a Paz \u00e9 poss\u00edvel! \u00c9 acreditar que a Eucaristia \u00e9 alimento da Paz! \u00c9 acreditar que, apesar de tantos problemas, o Mundo, e n\u00f3s pr\u00f3prios, somos feitos para o Louvor! O Salmo 15<\/em>, composto por Francisco (inspirando-se sobretudo nos Salmos da B\u00edblia), sintetiza e espiritualidade de Greccio, e talvez muitas destas palavras tenham sido ditas por Francisco naquela noite de 1223, que Celano n\u00e3o cita, mas que outras fontes fazem chegar at\u00e9 n\u00f3s:<\/p>\n

\u00abGlorificai a Deus, nosso aux\u00edlio; louvai o Senhor Deus, vivo e verdadeiro, com c\u00e2nticos de alegria (Sl 42, 6). Porque o Senhor \u00e9 o Alt\u00edssimo, o terr\u00edvel, o grande rei de toda a terra (Sl 46, 3). Porque o sant\u00edssimo Pai do c\u00e9u, nosso Rei desde a eternidade, mandou l\u00e1 do alto o seu dileto Filho, e ele nasceu da bem-aventurada Virgem Santa Maria. Ele me invocou: \u201cTu \u00e9s meu Pai\u201d; e eu farei dele o meu primog\u00e9nito, acima dos reis da terra (Sl 88, 27-28). E naquele dia o Senhor Deus mandou a sua miseric\u00f3rdia, e um c\u00e2ntico que encheu a noite (Sl 41, 9). Eis o dia que o Senhor fez; exultemos e alegremo-nos com ele (Sl 117, 24). Porque nos foi dado o sant\u00edssimo e dileto Menino, e por n\u00f3s (Is 9, 5) nasceu durante uma viagem e foi deitado num pres\u00e9pio, por n\u00e3o haver lugar para ele na estalagem (Lc 2, 7). Gl\u00f3ria ao Senhor Deus no mais alto dos c\u00e9us, e na terra paz aos homens de boa vontade (Lc 2, 14). Alegrem-se os c\u00e9us, exulte a terra, rumoreje o mar e quanto ele encerra; regozijem-se os campos e tudo o que neles existe (Sl 95, 11-12). Cantai-lhe um c\u00e2ntico novo; gentes todas da terra, cantai ao Senhor (Sl 95, 1). Porque o Senhor \u00e9 grande e digno de todo o louvor, tem\u00edvel sobre todos os deuses (Sl 95, 4). Dai ao Senhor, \u00f3 fam\u00edlia das gentes, dai ao Senhor honra e gl\u00f3ria, dai ao Senhor a gl\u00f3ria devida ao seu nome (Sl 95, 7-8). Oferecei-lhe o vosso corpo para levar a sua santa cruz e segui at\u00e9 ao fim os seus mandamentos sant\u00edssimos (Rm 12, 1; Lc 14, 27; I Pe 2, 21)\u00bb.<\/em><\/p>\n

Frei Herm\u00ednio Ara\u00fajo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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