{"id":302305,"date":"2023-10-28T23:43:15","date_gmt":"2023-10-28T22:43:15","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=302305"},"modified":"2023-10-29T10:06:42","modified_gmt":"2023-10-29T10:06:42","slug":"sinodo-diaconado-feminino-e-celibato-sacerdotal-surgem-como-questoes-que-geraram-maior-divisao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/sinodo-diaconado-feminino-e-celibato-sacerdotal-surgem-como-questoes-que-geraram-maior-divisao\/","title":{"rendered":"S\u00ednodo: Diaconado feminino e celibato sacerdotal surgem como quest\u00f5es que geraram maior divis\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Participantes apelam a aprofundamento de quest\u00f5es, no caminho para a segunda sess\u00e3o da assembleia, em 2024<\/em><\/p>\n

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Foto: Ricardo Perna<\/figcaption><\/figure>\n

Oct\u00e1vio Carmo, enviado da Ag\u00eancia ECCLESIA ao Vaticano<\/em><\/p>\n

Cidade do Vaticano, 28 out 2023 (Ecclesia) \u2013 O relat\u00f3rio de s\u00edntese da primeira sess\u00e3o do S\u00ednodo dos Bispos, que decorreu no Vaticano, assumiu a divis\u00e3o dos participantes quanto ao tema do diaconado feminino, apelando a um aprofundamento da quest\u00e3o, do ponto de vista teol\u00f3gico.<\/p>\n

\u201cForam apresentadas diversas posi\u00e7\u00f5es relativamente ao acesso das mulheres ao minist\u00e9rio diaconal. Alguns consideram que este passo seria inaceit\u00e1vel, por estar em descontinuidade com a Tradi\u00e7\u00e3o; para outros, conceder esse acesso retomaria uma pr\u00e1tica da Igreja das origens\u201d, pode ler-se no documento, divulgado hoje pelo Vaticano.<\/p>\n

Este ponto foi o que mereceu o maior n\u00famero de votos contra \u2013 69 \u2013 dos 344 participantes que marcaram presen\u00e7a na congrega\u00e7\u00e3o geral conclusiva, sob a presid\u00eancia do Papa.<\/p>\n

O texto refere que este passo seria visto por alguns como \u201cuma resposta apropriada e necess\u00e1ria aos sinais dos tempos\u201d, dando um sinal aos que \u201cprocuram uma renova vitalidade e energia na Igreja\u201d.<\/p>\n

O relat\u00f3rio regista o \u201ctemor\u201d manifestado por alguns destes participantes de que este pedido resulte de uma \u201cperigosa confus\u00e3o antropol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n

Todos os pontos do documento, com cerca de 40 p\u00e1ginas, foram aprovados com mais de dois ter\u00e7os de votos favor\u00e1veis dos participantes, vindos dos cinco continentes.<\/p>\n

Outro ponto, que mereceu 67 votos negativos, convida a \u201cprosseguir a investiga\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica e pastoral\u201d sobre o diaconado feminino, recordando as comiss\u00f5es criadas por Francisco, para este efeito.<\/p>\n

\u201cSe poss\u00edvel, os resultados deveriam ser apresentados antes da pr\u00f3xima sess\u00e3o da assembleia\u201d, em 2024.<\/p>\n

Os participantes indicam \u201cincertezas\u201d sobre a \u201cteologia do minist\u00e9rio diaconal\u201d que ainda persistem na Igreja de rito latino \u2013 a maioria das comunidades cat\u00f3licas em todo o mundo, incluindo Portugal.<\/p>\n

Em 2020, o Papa decidiu instituir uma nova comiss\u00e3o de estudo sobre o diaconado feminino na Igreja Cat\u00f3lica, na sequ\u00eancia do S\u00ednodo especial para a Amaz\u00f3nia.<\/p>\n

Uma primeira comiss\u00e3o para o estudo do diaconado feminino, anunciada a 12 de maio de 2016, veio a revelar-se inconclusiva, tendo Francisco descartado mudan\u00e7as no futuro imediato.<\/p>\n

O diaconado \u00e9 o primeiro grau do Sacramento da Ordem (diaconado, sacerd\u00f3cio, episcopado), atualmente reservado aos homens, na Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n

O Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965) restaurou o diaconado permanente, a que podem aceder homens casados (depois de terem completado 35 anos de idade), o que n\u00e3o acontece com o sacerd\u00f3cio.<\/p>\n

Com origem grega, a palavra \u2018di\u00e1cono\u2019 pode traduzir-se por servidor, e corresponde a algu\u00e9m especialmente destinado na Igreja Cat\u00f3lica \u00e0s atividades caritativas, a anunciar a B\u00edblia e a exercer fun\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas.<\/p>\n

O relat\u00f3rio de s\u00edntese apela ainda a uma \u201cprofunda convers\u00e3o espiritual\u201d, indicando que muitas mulheres falaram numa Igreja que \u201cfere\u201d, por causa do clericalismo ou do machismo.<\/p>\n

\u201cAbusos sexuais, de poder e econ\u00f3micos continuam a exigir justi\u00e7a, cura e reconcilia\u00e7\u00e3o. Perguntamo-nos como \u00e9 que a Igreja se pode tornar um espa\u00e7o capa de proteger todos\u201d, pode ler-se<\/a>.<\/p>\n

Os participantes sugerem que os textos lit\u00fargicos da Igreja tenham maior aten\u00e7\u00e3o \u201cao uso de uma linguagem que leve em igual considera\u00e7\u00e3o homens e mulheres\u201d, com maior recurso a imagens vindas da \u201cexperi\u00eancia feminina\u201d.<\/p>\n

A sess\u00e3o sinodal debateu ainda o tema do celibato sacerdotal, elogiando o seu valor de \u201cprofecia e testemunho\u201d, mas questionando se deve traduzir-se necessariamente, na Igreja latina, numa \u201cobriga\u00e7\u00e3o disciplinar\u201d, especialmente onde \u201cos contextos eclesiais e culturais o tornam mais dif\u00edcil\u201d.<\/p>\n

O documento de s\u00edntese pede que os padres que deixaram o minist\u00e9rio possam desempenhar \u201cum servi\u00e7o pastoral que valorize a sua forma\u00e7\u00e3o e a sua experi\u00eancia\u201d.<\/p>\n

Os trabalhos da primeira sess\u00e3o da XVI Assembleia Geral Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos, com o tema \u2018Para uma Igreja sinodal: comunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o, miss\u00e3o\u2019, iniciados a 4 de outubro, encerraram-se esta tarde com a aprova\u00e7\u00e3o do documento de s\u00edntese; Francisco decidiu que a mesma ter\u00e1 uma segunda etapa, em 2024.<\/p>\n

A assembleia sinodal, presidida pelo Papa, tem 365 participantes, entre eles 54 mulheres, a quem se somam, sem direito a voto, 12 representantes de outras Igrejas e comunidades crist\u00e3s (delegados fraternos), oito convidados especiais e colaboradores da Secretaria-Geral do S\u00ednodo.<\/p>\n

A Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa est\u00e1 representada pelo seu presidente e vice-presidente, respetivamente D. Jos\u00e9 Ornelas e D. Virg\u00edlio Antunes.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n

S\u00ednodo: Relat\u00f3rio de s\u00edntese mostra amplitude do debate, entre consensos e quest\u00f5es em aberto<\/a><\/p><\/blockquote>\n