Jornadas Teotonianas de Mon\u00e7\u00e3o Os ideais, ditos da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa \u2013 liberdade, igualdade e fraternidade \u2013 resumem a \u00abno\u00e7\u00e3o crist\u00e3 de pessoa\u00bb defendeu Jo\u00e3o Manuel Duque, na confer\u00eancia inaugural das Jornadas Teotonianas de Mon\u00e7\u00e3o, que este ano, por vicissitudes v\u00e1rias, se apresentam em vers\u00e3o minimalista. O arcipreste de Mon\u00e7\u00e3o, rosto da organiza\u00e7\u00e3o destas jornadas culturais que abriram com dois corais a oferecerem m\u00fasica aos participantes, frisou que o objectivo fundamental do evento \u00e9 \u00abencontrar a verdade do homem para o p\u00f4r a descobrir a sua grandeza e dignidade [que] t\u00e3o desprezadas e vilipendiadas \u00bb t\u00eam sido. Classificando de \u00abdram\u00e1tico \u00bb o panorama sobre o homem \u00abp\u00f3s-moderno\u00bb, entende que a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto do seu \u00abpseudo-ate\u00edsmo\u00bb que o afastou de Deus, de si mesmo e da sua verdade. Por isso, \u00e9 urgente que \u00abos profetas da verdade\u00bb anunciem aos homens a sua \u00abgrandeza e dignidade \u00bb de sujeito de direitos e deveres. O director da Faculdade de Teologia \u2013 Braga come\u00e7ou por sublinhar que os valores da liberdade, da igualdade e da fraternidade constituem a matriz crist\u00e3 da Europa e, no fim de contas, corresponde \u00e0 no\u00e7\u00e3o de pessoa da cultura ocidental. Jo\u00e3o Duque, citando pensadores laicos da actualidade, expressou o receio relativamente \u00e0 possibilidade de se vir a arruinar esta no\u00e7\u00e3o de pessoa por causa da perda de impacto do cristianismo na vida das pessoas. Alguns \u2013 continuou o orador \u2013 entendem que n\u00e3o chega proclamar estes valores apenas do ponto de vista c\u00edvico, mas que a sua interioriza\u00e7\u00e3o nas gera\u00e7\u00f5es futuras depende da for\u00e7a da tradi\u00e7\u00e3o religiosa, com o cristianismo \u00e0 cabe\u00e7a. Num tempo em que express\u00f5es deterministas, em rela\u00e7\u00e3o ao homem, voltam a ocupar um lugar cimeiro no pensamento de muitos, Jo\u00e3o Duque real\u00e7ou que \u00e9 de matriz judaico- crist\u00e3 a no\u00e7\u00e3o mais profunda e ampla de liberdade. Criado por um Deus que, no limite, admite que a sua criatura o rejeite como seu criador e opte pelo pecado. Esta \u00e9 a concep\u00e7\u00e3o mais profunda que elimina o deus manipulador e que permite ultrapassar a ideia de que o homem \u00e9 mero pe\u00e3o do jogo dos deuses. Conforme explicou o professor de Teologia, \u00abDeus \u00e9 Senhor absoluto da sua vontade \u00bb e criou-nos \u00e0 sua \u00abimagem e semelhan\u00e7a\u00bb, apresentando- se como um Deus pessoal. A no\u00e7\u00e3o de ser humano como \u00abser livre\u00bb surge na hist\u00f3ria da humanidade pelo cristianismo o que tem \u00abefeitos \u00bb na organiza\u00e7\u00e3o social. Desta refer\u00eancia ao criador surge a no\u00e7\u00e3o da igualdade em dignidade para todos os seres por filia\u00e7\u00e3o. Quando se perde a no\u00e7\u00e3o desta igualdade de uma origem comum surgem os conflitos que esconde a capacidade abertura ao outro. Jo\u00e3o Duque assinalou que \u00e9 na rela\u00e7\u00e3o com Deus que se articula a rela\u00e7\u00e3o com os outros. A consequ\u00eancia desta vis\u00e3o, para a comunica\u00e7\u00e3o inter-humana, \u00e9 que o ser humano \u00e9 mais pessoa quanto \u00e9 mais para os outros e em rela\u00e7\u00e3o aos outros. Por isso, sublinhou, ser livre e digno implica ser respons\u00e1vel e resposta aos outros, frisando que \u00abo nosso viver mede-se por esta responsabilidade \u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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