As fontes b\u00edblicas da Eucaristia e a centralidade deste sacramento da Igreja nos primeiros s\u00e9culos do cristianismo foram os temas tratados na abertura da XVI Semana de Estudos Teol\u00f3gicos de Braga, que est\u00e1 a decorrer na Faculdade de Teologia do Centro Regional da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa. Na sua interven\u00e7\u00e3o, o c\u00f3nego Pio Alves de Sousa explicitou que a Eucaristia, nos primeiros 150 anos da hist\u00f3ria do Cristianismo, era \u00abuma realidade doutrinal e vivencial profundamente arreigada\u00bb. As primeiras comunidades crist\u00e3s, disse, \u00abviviam, globalmente, a mesma f\u00e9 que hoje professamos. Mas os conte\u00fados doutrinais e vivenciais que assumiam expressamente eram muito elementares: Jesus Cristo era a sua grande refer\u00eancia, que os distinguia dos pag\u00e3os e dos judeus; o baptismo era o gesto p\u00fablico que marcava o in\u00edcio formal da sua nova condi\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulos de Cristo; o seu estilo de vida, sem se afastarem da comum exist\u00eancia quotidiana, devia ter as marcas da irrenunci\u00e1vel novidade do Evangelho\u00bb. \u00abMas, para al\u00e9m destas sum\u00e1rias notas fundamentais, n\u00e3o encontramos textos doutrinais complexos e elaborados: o discurso teol\u00f3gico sobre a Trindade vai fazer-se pouco a pouco, penosamente, ainda durante os s\u00e9culos seguintes; as refer\u00eancias a Maria, ainda que progressivas, s\u00e3o espor\u00e1dicas; a reflex\u00e3o sobre a Igreja est\u00e1 subjacente \u00e0 vida dos crist\u00e3os, mas tardar\u00e1 a aparecer de forma organizada. Os s\u00edmbolos da f\u00e9, os credos, na sua densa simplicidade, s\u00e3o o reflexo deste contraste entre a riqueza da vida que se vive e a doutrina que a expressa\u00bb, disse tamb\u00e9m Pio Alves de Sousa na confer\u00eancia que encerrou o primeiro dia da Semana de Estudos Teol\u00f3gicos de Braga. Antes, Jos\u00e9 Carlos Carvalho, da Faculdade de Teologia do Porto, apresentou as fontes b\u00edblicas da Eucaristia. Citando textos dos escritores das primeiras gera\u00e7\u00f5es de crist\u00e3os, Pio Alves de Sousa disse ainda que, nas suas obras, Jesus Cristo aparece como \u00abuma refer\u00eancia central e permanente\u00bb. \u00abTalvez isto \u2013 concluiu \u2013 ajude a entender que a Eucaristia tenha deitado, t\u00e3o cedo, ra\u00edzes profundas nas comunidades crist\u00e3s e que o essencial da f\u00e9 eucar\u00edstica seja uma realidade pac\u00edfica e generalizada, tanto por parte dos crist\u00e3os fi\u00e9is ao patrim\u00f3nio da f\u00e9 recebida como dos heterodoxos \u00bb. Hoje, \u00e0s 09h30, Joaquim F\u00e9lix Carvalho vai falar sobre a sacramentalidade da f\u00e9 e simb\u00f3lica eucar\u00edstica, seguindo-se a interven\u00e7\u00e3o do Bispo Auxiliar de Braga D. Ant\u00f3nio Couto, prevista para as 11h15, intitulada \u201cIgreja e Eucaristia: um c\u00edrculo aberto\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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