Bento XVI manifestou-se esta manh\u00e3 contra o que denominou de \u201csecularismo de tipo ocidental, diferente e porventura mais capcioso do que o secularismo marxista\u201d. Ao receber no Vaticano os Bispos da Eslov\u00e9nia, em visita Ad limina, o Papa indicou que esse tipo de secularismo leva a uma \u201cbusca desenfreada dos bens materiais, a redu\u00e7\u00e3o da natalidade e, ainda mais, da pr\u00e1tica religiosa e uma diminui\u00e7\u00e3o sens\u00edvel das voca\u00e7\u00f5es ao sacerd\u00f3cio e \u00e0 vida consagrada\u201d. O discurso papal aludiu ainda \u00e0s ra\u00edzes crist\u00e3s da Europa, num momento em que a Eslov\u00e9nia assume a presid\u00eancia da UE. \u201cSe a Europa deseja permanecer e tornar-se cada vez mais uma terra de paz, conservando como um dos valores fundamentais o respeito da dignidade da pessoa humana, n\u00e3o pode renegar a componente principal \u2013 no plano espiritual e \u00e9tico \u2013 desse fundamento, isto \u00e9, a componente crist\u00e3. Os humanismos n\u00e3o s\u00e3o todos iguais, nem equivalentes, sob o perfil moral\u201d, apontou. Bento XVI frisou que a uma certa vis\u00e3o do homem correspondem diferentes consequ\u00eancias para a conviv\u00eancia civil. \u201cConcebendo o homem de maneira individualista, segundo a tend\u00eancia actual, como \u00e9 que se poder\u00e1 justificar o esfor\u00e7o a favor da constru\u00e7\u00e3o de uma comunidade justa e solid\u00e1ria?\u201d, perguntou. O Papa n\u00e3o deixou de notar as muta\u00e7\u00f5es de relevo ocorridas na Eslov\u00e9nia nos \u00faltimos anos: a entrada do pa\u00eds na Uni\u00e3o Europa em 2004; a adop\u00e7\u00e3o do Euro em princ\u00edpios de 2007 e a entrada no espa\u00e7o Schengen para a livre circula\u00e7\u00e3o em finais do ano passado. Segundo ele, embora sejam acontecimentos sem car\u00e1cter eclesial, n\u00e3o podem deixar de interessar a Igreja pois \u201cdizem respeito \u00e0 vida das pessoas, em particular ao horizonte dos valores na Europa\u201d. Evocando a Carta Pastoral que os Bispos eslovenos publicaram em 2004, por ocasi\u00e3o da entrada do pa\u00eds na Uni\u00e3o Europeia, Bento XVI considerou que se trata de um texto que conserva todo o seu valor. \u201cO Cristianismo \u00e9 a religi\u00e3o da esperan\u00e7a: esperan\u00e7a na vida, na felicidade sem fim, na concretiza\u00e7\u00e3o da fraternidade entre todos os homens. Isto \u00e9 verdade em todos os continentes, \u00e9-o tamb\u00e9m na Europa onde muitos intelectuais continuam ainda a ter dificuldade de aceitar que raz\u00e3o e f\u00e9 t\u00eam necessidade uma da outra para realizarem a sua verdadeira natureza e a sua miss\u00e3o\u201d, observou. Quase a concluir o seu discurso, Bento XVI aludiu ainda ao Congresso Eucar\u00edstico Nacional que ter\u00e1 lugar daqui a dois anos, agradecendo o convite que lhe foi dirigido a visitar o pa\u00eds, nessa ocasi\u00e3o. Um acontecimento que o Papa p\u00f4s em rela\u00e7\u00e3o com o S\u00ednodo dos Bispos sobre a Palavra de Deus na vida da Igreja, em Outubro pr\u00f3ximo, exortando a Igreja eslovena ao esp\u00edrito de pobreza. \u201cO verdadeiro tesouro da Igreja s\u00e3o a Eucaristia e a Palavra de Deus. Fiel ao ensinamento de Jesus, cada comunidade deve utilizar os bens terrenos simplesmente como servi\u00e7o ao Evangelho e coerentemente com os ditames do Evangelho\u201d, finalizou. (Com R\u00e1dio Vaticano)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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