{"id":29495,"date":"2008-01-22T10:07:52","date_gmt":"2008-01-22T10:07:52","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2008\/01\/22\/padre-antonio-vieira-400-anos\/"},"modified":"2008-01-22T10:07:52","modified_gmt":"2008-01-22T10:07:52","slug":"padre-antonio-vieira-400-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/padre-antonio-vieira-400-anos\/","title":{"rendered":"Padre Ant\u00f3nio Vieira, 400 anos"},"content":{"rendered":"

Jesu\u00edta nascido a 6 de Fevereiro de 1608 ficou na hist\u00f3ria da literatura, da pol\u00edtica e da Igreja Portuguesa I – Padre Ant\u00f3nio Vieira (1608-1697), nome grande da cultura, da literatura, da pol\u00edtica e da Igreja Portuguesa. Teria bem merecido ficar entre os 10 maiores portugueses de sempre no controverso programa da RTP. Um desses 10 grandes portugueses eleitos pelos telespectadores, Fernando Pessoa, elevou Vieira ao estatuto de “Imperador da L\u00edngua Portuguesa” nas suas simb\u00f3licas biografias po\u00e9ticas que consagrou na sua Mensagem: “O c\u00e9u estrela o azul e tem grandeza Este, que teve a fama e a gl\u00f3ria tem, Imperador da l\u00edngua portuguesa, Foi-nos um c\u00e9u tamb\u00e9m”.<\/i> A sua vida dava uma longa metragem de Hollywood, um fascinante filme de ac\u00e7\u00e3o rodado em v\u00e1rios cen\u00e1rios: casas e ruas de Lisboa, cortes, ambientes de viagens mar\u00edtimas em frotas navais a atravessar o atl\u00e2ntico, col\u00e9gios, igrejas, floresta amaz\u00f3nica, palcos de guerras, naufr\u00e1gios e aventuras, viagens por terra e por mar pela Europa Central,\u2026 Ant\u00f3nio Vieira nasceu em Lisboa junto da S\u00e9. Aos 6 anos teve que se transferir para o Brasil. Acompanhou com a fam\u00edlia o seu pai que tinha sido destacado para desempenhar fun\u00e7\u00f5es na Alf\u00e2ndega de Salvador da Ba\u00eda, ent\u00e3o capital daquela col\u00f3nia portuguesa. Entrou para o col\u00e9gio da Companhia de Jesus daquela cidade, desejando ser mission\u00e1rio e dedicar a vida \u00e0 convers\u00e3o dos amer\u00edndios. Tornou-se jesu\u00edta e evidenciou-se rapidamente como um mestre da palavra: um ardente evangelizador e defensor dos \u00edndios, nomeadamente lutando contra a voragem esclavagista que grassava ent\u00e3o nas terras de Vera Cruz. Brilha no Brasil como pregador de palavra competente, firme e incisiva. Os seus serm\u00f5es de cr\u00edtica social acusam a consci\u00eancia dos poderosos, convertem popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, animam as tropas portuguesas contra as investidas da pirataria, particularmente das frotas holandeses e apelam para uma igreja mais evang\u00e9lica. Mas em 1641, proclamada a Restaura\u00e7\u00e3o da Independ\u00eancia de Portugal, foi convidado a acompanhar a delega\u00e7\u00e3o enviada pelo vice-rei, Marqu\u00eas de Montalv\u00e3o, a fim de jurar fidelidade e reconhecimento ao monarca portugu\u00eas, D. Jo\u00e3o IV. Em Lisboa teve a oportunidade de revelar os seus dotes orat\u00f3rios como pregador e logo conquistou a admira\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 do povo, mas tamb\u00e9m do rei que o convidou para ser seu pregador pessoal. Foi ent\u00e3o nomeado para o importante cargo de Pregador R\u00e9gio, a fim de pregar regularmente \u00e0 fam\u00edlia real e \u00e0 corte. Institu\u00eddo neste papel t\u00e3o influente, desempenhou um papel decisivo no aconselha-mento pol\u00edtico do governo do reino. A pertin\u00eancia e intelig\u00eancia das suas propostas causaram a admira\u00e7\u00e3o de muitos, mas tamb\u00e9m as hostilidades de alguns quantos instalados nos seus interesses. O rei, que o admirou sempre e lhe devotou uma amizade incondicional desde a primeira hora, incumbiu-o de miss\u00f5es diplom\u00e1ticas extraordin\u00e1rias nos chamados Pa\u00edses Baixos, na Holanda, para defender os interesses do Portugal restaurado e angariar meios para garantir a protec\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios ultramarinos, com especial aten\u00e7\u00e3o para o grande territ\u00f3rio do Brasil. Na sequ\u00eancia das suas viagens diplom\u00e1ticas prop\u00f4s uma s\u00e9rie de projectos reformistas no plano econ\u00f3mico e social. Merecem especial men\u00e7\u00e3o os seus projectos de cria\u00e7\u00e3o de companhias comerciais monopolistas, \u00e0 luz do modelo das companhias holandeses e inglesas. Estas propostas vieirianas anteciparam um s\u00e9culo os projectos pombalinos de reforma da economia portuguesa. Mais ousada e avan\u00e7ada para a \u00e9poca foram as suas propostas de reforma da Inquisi\u00e7\u00e3o, particularmente visavam o fim das den\u00fancias an\u00f3nimas e do confisco de bens, a aboli\u00e7\u00e3o da discriminat\u00f3ria distin\u00e7\u00e3o social entre crist\u00e3os-velhos e crist\u00e3os-novos e a concomitante apologia do regresso a Portugal dos judeus expulsos no s\u00e9culo anterior. Acreditava que o nosso pa\u00eds tinha erradamente perseguido e dispensado um grupo social empreendedor que fez a grandeza do Portugal dos Descobrimentos. Os descendentes de judeus estavam ent\u00e3o na Holanda com a sua conhecida capacidade de empreendimento econ\u00f3mico a sustentar a expans\u00e3o do emergente imp\u00e9rio holand\u00eas, enquanto Portugal jazia em dificuldades enormes para garantir a sobreviv\u00eancia do seu imp\u00e9rio ultramarino agora \u00e0 merc\u00ea de piratas e da cobi\u00e7a conquistadora dos novos imp\u00e9rios europeus. II – Aliando o seu idealismo evang\u00e9lico ao pragmatismo pol\u00edtico, Vieira criticou fortemente o poder e os m\u00e9todos do Santo Of\u00edcio portugu\u00eas que tinha exclu\u00eddo os descendentes de judeus e mouros, entretanto convertidos sob a designa\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os-novos. Aquele tribunal impedia aqueles grupos \u00e9tnicos de contribuir para a afirma\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. Desejava uma inquisi\u00e7\u00e3o mais pedag\u00f3gica e menos persecut\u00f3ria. Em favor dos \u00edndios brasileiros apresentou propostas de reforma administrativa das aldeias mission\u00e1rias, mais conhecidas por redu\u00e7\u00f5es ou aldeamentos mission\u00e1rios, de modo a conceder aos padres mission\u00e1rios poder n\u00e3o s\u00f3 espiritual mas tamb\u00e9m temporal sobre os missionandos. Pretendia assim proteger de forma mais eficaz as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas das frequentes incurs\u00f5es esclavagistas dos colonos. Todavia, este jesu\u00edta genial, que enchia as igrejas a abarrotar e esvaziava os teatros quando pregava, n\u00e3o foi compreendido por muitos dos seus contempor\u00e2neos, devido \u00e0s suas propostas e \u00e0 sua vis\u00e3o cr\u00edtica da sociedade, da Igreja e do exerc\u00edcio do poder. A Inquisi\u00e7\u00e3o acabou por prend\u00ea-lo e conden\u00e1-lo, depois da morte do seu protector D. Jo\u00e3o IV, nos anos 60 do s\u00e9culo XVI. As raz\u00f5es alegadas para a sua condena\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 tiveram a ver com a sua defesa dos Judeus, mas tamb\u00e9m com o facto de ter concebido uma utopia universalista que sonhava uma nova era ecum\u00e9nica de fraternidade e compreens\u00e3o entre todos os povos, culturas e sensibilidades religiosas. Esta utopia ficou conhecida pelo nome de Quinto Imp\u00e9rio. Com base na mensagem de Cristo idealizou para o mundo a constru\u00e7\u00e3o de uma esp\u00e9cie de civiliza\u00e7\u00e3o do amor, onde o respeito e a fraternidade para com os outros, para com o diferente, assim como a rela\u00e7\u00e3o harm\u00f3nica com a natureza fossem as formas de estar quotidianas. A sua utopia crist\u00e3 de reuni\u00e3o de todos os homens num abra\u00e7o universal de paz \u00e9 considerada a mais generosa utopia sonhada na Europa do seu tempo. Era uma utopia que propunha uma solu\u00e7\u00e3o para os conflitos que se agudizavam em v\u00e1rios pontos do globo naquele tempo da emergente era da protoglobaliza\u00e7\u00e3o. No entanto, a sua condena\u00e7\u00e3o pelo Santo Of\u00edcio portugu\u00eas acabou por ser anulada pelo Papa, na sequ\u00eancia de uma viagem de peregrina\u00e7\u00e3o que Vieira fez a Roma no final da d\u00e9cada de 60 e onde permaneceu depois at\u00e9 1675. Durante a sua estadia em Roma, depois de ter aprendido rapidamente italiano, voltou a destacar-se como um pregador brilhante, de tal modo que conquistou a admira\u00e7\u00e3o do Papa e at\u00e9 da Rainha Cristina da Su\u00e9cia ent\u00e3o exilada com a sua corte na Cidade Eterna. O Sumo Pont\u00edfice convidou-o para pregar \u00e0 corte papal, a Rainha Cristina quis insistentemente nome\u00e1-lo seu pregador pessoal. Mas o desejo do grande pregador portugu\u00eas n\u00e3o era ficar longe de Portugal por maior que fosse o prest\u00edgio dos convites de t\u00e3o poderosos senhores europeus para perman\u00eancia longe do seu pa\u00eds. O Papa deixou-o regressar e fez mais do que Vieira poderia esperar: usou da sua autoridade para moderar os excessos da inquisi\u00e7\u00e3o portuguesa. Reconhecendo as injusti\u00e7as e erros praticados nos processos judiciais do tribunal, o Sumo Pont\u00edfice chegou a suspender a inquisi\u00e7\u00e3o durante 7 anos (1675-1681), na sequ\u00eancia da apresenta\u00e7\u00e3o provada dos relat\u00f3rios cr\u00edticos de Ant\u00f3nio Vieira sobre os modos de procedimentos da Inquisi\u00e7\u00e3o. Foi de facto Vieira quem pioneiramente contribuiu para que a inquisi\u00e7\u00e3o fechasse as portas pela primeira vez em Portugal. De regresso \u00e0s terras lusas, Vieira desejava cumprir, nos \u00faltimos anos da sua vida, aquele que era o seu ideal de juventude: dedicar-se \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o dos \u00edndios. Volta ent\u00e3o para o Brasil e volta a realizar expedi\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias na Amaz\u00f3nia e a criar aldeias mission\u00e1rias nos sert\u00f5es brasileiros. Por fim ser\u00e1 nomeado pelo Superior Geral para exercer as fun\u00e7\u00f5es de Visitador das Miss\u00f5es do Norte do Brasil. Vieira al\u00e9m de ter elevado a l\u00edngua portuguesa a uma perfei\u00e7\u00e3o nunca vista, explorando ao m\u00e1ximo as suas capacidades de express\u00e3o, de polissemia, de subtileza, contribuiu para sonhar um futuro melhor para Portugal e para a humanidade, de tal modo que o historiador franc\u00eas Raymond Cantel considerou-o, nos anos 60 do s\u00e9culo XX, precursor dos projectos contempor\u00e2neos de cria\u00e7\u00e3o de organismos internacionais para o entendimento entre os povos do mundo, como \u00e9 o caso da ONU. Vieira, figura maior da missiona\u00e7\u00e3o, das rela\u00e7\u00f5es entre Portugal e o Brasil e com a Europa, cantado pelos Brasileiros e considerado um luminar da literatura portuguesa e europeia do tempo do Barroco, \u00e9 um portugu\u00eas e um homem de igreja de cora\u00e7\u00e3o universal cuja vida e obra ainda muito pode inspirar os nossos contempor\u00e2neos que desejam um mundo mais justo e fraterno. Jos\u00e9 Eduardo Franco, Historiador<\/i> Dossier AE<\/B> \u2022 Padre Ant\u00f3nio Vieira<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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