N\u00e3o \u00e9 o fim da hist\u00f3ria, mas… Percebe-se o entusiasmo que a figura de Jo\u00e3o Paulo II est\u00e1, nos \u00faltimos dias da sua vida, a despertar por toda a parte, a todos os n\u00edveis e em todos os quadrantes. Mais talvez fora da Igreja do que no seu pr\u00f3prio seio onde, devido \u00e0 rela\u00e7\u00e3o afectiva que n\u00f3s os Cat\u00f3licos temos com o Papa, predomina uma certa tristeza pela sua velhice e pela sua doen\u00e7a tal como se tem por um pai doente e velhinho na fase terminal da sua exist\u00eancia neste Mundo. Percebe-se aquele entusiasmo, admira\u00e7\u00e3o tanto mais sincera quanto prestada ainda em vida, porque depois da morte s\u00e3o costume as homenagens da praxe em dossi\u00eas tirados dos arquivos e h\u00e1 muito elaborados. Percebe-se. Jo\u00e3o Paulo II \u00e9 o \u00faltimo das grandes personalidades do s\u00e9culo XX que fizeram Hist\u00f3ria. Tanto mais quanto no come\u00e7ar do s\u00e9culo XXI por toda a parte as mediocridades reinantes, dor de cabe\u00e7a das sociedades, dos povos e na\u00e7\u00f5es, abundam assustadoramente em todos os dom\u00ednios. Claro que ainda estamos no princ\u00edpio do novo s\u00e9culo, para se falar em “fim da Hist\u00f3ria”… como fez, depois da queda do Muro de Berlim, aquele americano de nome japon\u00eas. Mas os primeiros dias do novo s\u00e9culo s\u00e3o decepcionantes, decep\u00e7\u00e3o agravada pela constata\u00e7\u00e3o universalmente verificada de uma certa imobilidade do Mundo a toda a hora posta diante dos nossos olhos pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o, que nunca como agora foram tantos e t\u00e3o carecidos de boas e reconfortantes not\u00edcias. \u00c9 pr\u00f3prio dos dias de prova\u00e7\u00e3o, melhor falando, dos julgamentos hist\u00f3ricos esta imobilidade? Como se o Mundo ficasse suspenso… Jo\u00e3o Paulo II vai ter um sucessor. Provavelmente n\u00e3o ser\u00e1 Jo\u00e3o Paulo III, nem na mais auspiciosa hip\u00f3tese um Jo\u00e3o XXIV. Nem sei por que os bispos de Roma, ao ser eleitos, mudam de nome. O que \u00e9 que muda da sua identifica\u00e7\u00e3o baptismal, crismal e eucar\u00edstica? J\u00e1 nos mosteiros e conventos, no dia da formula\u00e7\u00e3o dos votos solenes, os conventuais ganharam essa mania, no fundo uma sobreavalia\u00e7\u00e3o do seu novo estado de vida em rela\u00e7\u00e3o ao estado-de-Gra\u00e7a puro e simples. Todas estas manias est\u00e3o historicamente situadas e relativizadas. As mudan\u00e7as e os abandonos dos anacronismos, muitos deles perfeitamente inocentes, dependem naturalmente da pessoa eleita para bispo de Roma. O que, de facto, tem acontecido uns atr\u00e1s dos outros desde Pio XII que nunca aceitou ter um secret\u00e1rio de Estado, mas se ocupou directamente de tudo, a Jo\u00e3o XXIII que mandou recolher ao museu a monstruosa cadeira com que o elevavam e levavam aos ombros, a Paulo VI que mandou leiloar em Nova Iorque a nojenta tiara, s\u00edmbolo de um poder que o Cristo Jesus nunca aceitou, at\u00e9 Jo\u00e3o Paulo II que abandonou, ou nunca usou, o rid\u00edculo plural majest\u00e1tico. Pormenores? Sim, s\u00e3o pormenores… significativos, cuja decis\u00e3o depende do pr\u00f3prio, de qualquer forma. O pr\u00f3ximo papa, neste cap\u00edtulo, que far\u00e1 de significativo? Abandonar\u00e1 o numeroso s\u00e9quito que lhe prepara as viagens e lhes garante o sucesso jornal\u00edstico? E, como Sim\u00e3o-Pedro acompanhado de Marcos, far-se-\u00e1 acolitar de um simples int\u00e9rprete? Tudo isto, verdadeiramente, \u00e9 secund\u00e1rio. E, quando muito, vale ou pode valer como um sinal. Mas h\u00e1 coisas, grandes mudan\u00e7as na Igreja, que ainda dependem canonicamente do bispo de Roma que, na cadeira-de-Pedro, preside \u00e0 comunh\u00e3o das Igrejas. Raz\u00e3o por que ainda estremecemos \u00e0 elei\u00e7\u00e3o papal. Jo\u00e3o Paulo II nos \u00faltimos tempos percebeu que o maior obst\u00e1culo \u00e0 reunifica\u00e7\u00e3o das Igrejas estava numa institui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica chamada papado, e aceitou num famoso documento discutir a forma e a pr\u00e1tica do Primado. S\u00f3 que, estranhamente, ningu\u00e9m lhe pegou, tanto do lado das Igrejas em comunh\u00e3o com a Igreja de Roma como do lado das Igrejas separadas. Claro que n\u00e3o bastava uma palavra como aquela que foi dita e escrita. Era preciso um acto, acompanhado do necess\u00e1rio despojamento, \u00e0 boa maneira de Jo\u00e3o XXIII que, antes e durante o conc\u00edlio Vaticano II, arrumou uma s\u00e9rie da coisas… De qualquer forma, o que j\u00e1 \u00e9 muito, muit\u00edssimo, Jo\u00e3o Paulo II abriu o dossi\u00ea. O tempo voltar\u00e1 em que \u00e0 elei\u00e7\u00e3o do bispo da Igreja de Roma, na forma consueta ou noutra forma qualquer, daremos toda a import\u00e2ncia que ela merece, mas n\u00e3o mais do que isso. Porque, entretanto, a colegialidade e a comunh\u00e3o das Igrejas ter\u00e3o libertado o Papa de uma concentra\u00e7\u00e3o de responsabilidades e poderes que, por natureza e na boa pr\u00e1tica da Igreja, n\u00e3o lhe pertencem e que, por boas ou m\u00e1s raz\u00f5es, ao longo dos \u00faltimos s\u00e9culos se acumularam e concentraram nas suas m\u00e3os. O Mundo segue o seu curso, e a Igreja prossegue o seu caminho? Desde que o Cristo Jesus entrou na Hist\u00f3ria – o Cristo hist\u00f3rico \u00e9 o Cristo da F\u00e9! – o Tempo n\u00e3o passou a ter dois cursos. A Igreja est\u00e1 no Mundo, e o Mundo est\u00e1 na Igreja, para o melhor e para o pior. \u00c9 falsa a distin\u00e7\u00e3o daqueles que atribuem ao Mundo as quest\u00f5es temporais e \u00e0 Igreja as intemporais, mas a separa\u00e7\u00e3o da Igreja e do Estado \u00e9 irrevers\u00edvel. N\u00e3o voltam mais os reinos crist\u00e3os nem as democracias crist\u00e3s. Eu sou dos que pensam que uma refer\u00eancia crist\u00e3 na Constitui\u00e7\u00e3o Europeia \u00e9 uma coisa anacr\u00f3nica. Ningu\u00e9m ganha nada com isso, at\u00e9 porque a Europa n\u00e3o \u00e9, nunca mais ser\u00e1, o que foi. A Europa ser\u00e1 crist\u00e3, ou n\u00e3o ser\u00e1?!… O que foi, e o que n\u00e3o foi, nunca mais ningu\u00e9m o tirar\u00e1 \u00e0 hist\u00f3ria da Europa, feita e sofrida. E o que ser\u00e1 n\u00e3o repetir\u00e1, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja, os erros da Hist\u00f3ria. O Cristo Jesus passou por aqui, e aqui continua at\u00e9 ver. N\u00e3o para aqui constituir um reino deste Mundo. Ou ser\u00e1 que voltamos \u00e0 mania judaizante da confus\u00e3o messianista de Jerusal\u00e9m-a-Velha? A constru\u00e7\u00e3o da Cidade de Amanh\u00e3 contar\u00e1, ou n\u00e3o contar\u00e1, o Tempo o dir\u00e1, com a Europa. Mas a Una e Santa, a Igreja Cat\u00f3lica e Apost\u00f3lica, a Semper Reformanda, j\u00e1 n\u00e3o se pensa nos termos da Europa. Leonel Oliveira, Voz Portucalense<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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