Inten\u00e7\u00e3o do Santo Padre para o Apostolado da Ora\u00e7\u00e3o\u2013 MAR\u00c7O Que no Povo de Deus e nos seus Pastores aumente a consci\u00eancia da import\u00e2ncia do Sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, d\u00e1diva misericordiosa de Deus. 1. \u00ab\u00d3 Senhor, d\u00e1-nos a paz, a paz do s\u00e1bado que n\u00e3o entardece\u00bb (Santo Agostinho). Estamos divididos \u2013 connosco, com os outros, com a natureza, com Deus. Podemos viver assim \u2013 e, de facto, vivemos assim habitualmente. N\u00e3o \u00e9 esse, por\u00e9m, o modo como estamos chamados a viver, quando sondamos a profundidade mais \u00edntima do nosso ser. A\u00ed, onde o nosso eu nos escapa para regi\u00f5es quase sempre desconhecidas, porque raramente temos coragem de ir t\u00e3o longe, experimentamos com uma intensidade ag\u00f3nica a nostalgia da paz, que \u00e9 bem estar, harmonia, unidade, perman\u00eancia\u2026 t\u00e3o dif\u00edcil de definir que apenas ocorrem as palavras de Santo Agostinho gritando a Deus pelo dom da \u00abpaz do s\u00e1bado que n\u00e3o entardece\u00bb. 2. \u00abEm nome de Cristo, suplicamo-vos: reconciliai-vos com Deus\u00bb (2 Cor 5, 20). O caminho da paz \u00e9 a reconcilia\u00e7\u00e3o. Caminho dif\u00edcil, mais ainda quando n\u00e3o se fez o caminho mais longo: reconciliar-se com Deus. Digamo-lo com todas as letras: n\u00e3o h\u00e1 reconcilia\u00e7\u00e3o poss\u00edvel consigo, com os outros, entre os povos, com a natureza\u2026 enquanto n\u00e3o fizermos o sacrif\u00edcio que nos reconcilia com Deus. Entenda-se: fazer sacrif\u00edcio, aqui, n\u00e3o significa penit\u00eancia, andar de joelhos, n\u00e3o significa nada disso que o sacrif\u00edcio se tornou na linguagem comum. Sacrif\u00edcio, aqui, vai \u00e0 raiz das coisas: fazer sagrado, portanto, fazer separado. Qual \u00e9 o sacrif\u00edcio que nos reconcilia com Deus? Aquele que separa o querer e interesse de Deus do nosso querer e interesse. Aquele que n\u00e3o confunde os caminhos de Deus com os caminhos dos homens. Aquele que n\u00e3o invoca o nome de Deus em v\u00e3o. Reconciliar-se com Deus? Fazendo sacrif\u00edcio da vontade de Deus, que n\u00e3o \u00e9 a nossa. Reconciliar-se com Deus? Indo ao mais \u00edntimo de n\u00f3s mesmos, e deixando que, a\u00ed, Deus se fa\u00e7a Senhor da nossa liberdade, para ser Ele a nossa paz, mesmo se isso nos custa tudo aquilo que julg\u00e1vamos ser nosso por direito de conquista: na rela\u00e7\u00e3o connosco, com os outros e sobretudo com Ele. 3. \u00abTudo isto vem de Deus, que nos reconciliou consigo por meio de Jesus Cristo e nos confiou o minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o\u00bb (2 Cor 5, 18). Pasme-se diante deste Deus que, tendo-nos reconciliado consigo, \u00abnos confiou o minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o\u00bb! A todos n\u00f3s, a qualquer um de n\u00f3s, que acolhe a reconcilia\u00e7\u00e3o realizada por Deus em Jesus Cristo. Mais importante, pois, do que as formas concretas como este minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o se faz presente e se exerce no meio dos homens, \u00e9 o pr\u00f3prio minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o e o facto de que ele nos foi confiado. Por isso S. Paulo suplica: \u00abreconciliai-vos com Deus\u00bb. Quem julga que este minist\u00e9rio n\u00e3o lhe diz respeito, faz objectivamente o jogo do poder das trevas, sempre apostado na divis\u00e3o, no \u00f3dio, na afirma\u00e7\u00e3o do \u00absereis como deuses\u00bb e, portanto, na recusa do sacrif\u00edcio que todos temos de fazer. 4. O exerc\u00edcio concreto deste minist\u00e9rio de reconcilia\u00e7\u00e3o conheceu variadas formas hist\u00f3ricas desde que Deus no-lo confiou, em Cristo Jesus. Na Igreja cat\u00f3lica, assumiu dignidade sacramental, tornando-se \u00absinal eficaz da gra\u00e7a de Deus\u00bb que realiza plenamente aquilo que anuncia \u2013 ou seja, realiza, de facto, a reconcilia\u00e7\u00e3o daquele que o celebra com Deus, em Jesus Cristo. Diz-se, por vezes em tom lamentoso, que actualmente este sacramento perdeu \u00abadeptos\u00bb \u2013 e salienta-se como causa a perda do \u00absentido do pecado\u00bb por parte do homem moderno. A quest\u00e3o \u00e9 longa e dif\u00edcil. Mas um princ\u00edpio de resposta encontra-se no texto da Inten\u00e7\u00e3o do Santo Padre, que fala deste sacramento como da Reconcilia\u00e7\u00e3o e como dom misericordioso de Deus. Esta miseric\u00f3rdia manifesta-se no facto de que Deus nos reconciliou consigo em Jesus Cristo e nos confiou o minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o, que o sacramento exprime de modo concreto. Importa, por isso, evangelizar a ideia individualista e desculpabilizante de \u00abir confessar-se\u00bb para se \u00ablivrar\u00bb dos pecados, sem qualquer sacrif\u00edcio, prestando maior aten\u00e7\u00e3o ao minist\u00e9rio de reconcilia\u00e7\u00e3o que nos foi confiado e que, no encontro entre o sacerdote e o penitente, se concretiza de modo sacramental. Ser\u00e1, talvez, um modo mais adequado de ajudar os fi\u00e9is a entenderem o valor deste sacramento, para cada um e para o mundo, t\u00e3o necessitado de reconcilia\u00e7\u00e3o. Oxal\u00e1 a Quaresma, prestes a iniciar-se, seja tempo favor\u00e1vel para o sacrif\u00edcio que se imp\u00f5e, tendo em vista uma viv\u00eancia reconciliada do sacramento da reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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