Coment\u00e1rio de D. Ant\u00f3nio Marcelino Quando um jornalista quis ver por dentro uma das casas de Teresa de Calcut\u00e1, pejada de doentes incur\u00e1veis, de marginais e exclu\u00eddos, de idosos abandonados e de crian\u00e7as subnutridas, n\u00e3o encontrou outra maneira sen\u00e3o chamar-lhe \u201ccidade da alegria\u201d. Parece o nome menos adequado, mas ele n\u00e3o entendeu assim, porque conseguiu penetrar no mist\u00e9rio daquela incondicional dedica\u00e7\u00e3o e na for\u00e7a do amor que lhe d\u00e1 sentido. Onde h\u00e1 alegria \u00e9 porque h\u00e1 amor, e onde h\u00e1 amor h\u00e1 sempre esperan\u00e7a. N\u00e3o se trata de esperar o imposs\u00edvel que, no caso, o ser\u00e1 sempre a solu\u00e7\u00e3o para os mil problemas dos n\u00e3o amados, dos que a sociedade n\u00e3o acolhe, n\u00e3o ama, n\u00e3o d\u00e1 a m\u00e3o, porque nada espera deles. N\u00e3o \u00e9 essa a l\u00f3gica do amor, a l\u00f3gica de Teresa de Calcut\u00e1 e dos que, como ela, tomam a s\u00e9rio a sua vida crist\u00e3 e a tornam coerente at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias. Num momento em que se lamenta, e com fundamento, a situa\u00e7\u00e3o de muitas fam\u00edlias e a crescente e descontrolada epidemia do div\u00f3rcio, ao lado de outras epidemias que atacam a sa\u00fade da fam\u00edlia, surge uma palavra nova, que abre horizontes onde n\u00e3o cabe o des\u00e2nimo nem o pessimismo. Na Exorta\u00e7\u00e3o \u201cA Igreja na Europa\u201d, um documento muito recente e muito directo, Jo\u00e3o Paulo II entrega, de modo muito especial \u00e0s fam\u00edlias, o encargo e a tarefa de anunciarem e constru\u00edrem a esperan\u00e7a no mundo. E d\u00e1 raz\u00f5es: \u201c V\u00f3s sois o santu\u00e1rio da vida, lugar onde a vida, dom de Deus, pode ser acolhida e protegida e se desenvolver de harmonia com as exig\u00eancias de um crescimento humano aut\u00eantico\u201d; \u201cV\u00f3s sois o fundamento da sociedade, enquanto lugar primeiro de humaniza\u00e7\u00e3o da pessoa e da vida civil, modelo de rela\u00e7\u00f5es sociais vividas no amor e na solidariedade\u201d; \u201cV\u00f3s sois alegria e esperan\u00e7a e podeis, por isso mesmo, ser testemunhas cred\u00edveis do Evangelho da esperan\u00e7a\u201d. O Papa, ao falar deste modo, pensa na fam\u00edlia que, sem fugir \u00e0s dificuldades, as enfrenta corajosamente, \u00e9 fiel ao seu projecto e defende e promove o que lhe \u00e9 essencial em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 unidade, indissolubilidade, fidelidade e fecundidade. Dos modelos de fam\u00edlia que se v\u00e3o desenhando e propalando por a\u00ed, ele sabe que nada se poder\u00e1 esperar, uma vez que quem vive desagregado n\u00e3o tem for\u00e7a conciliadora e convincente e quem deixou de remar n\u00e3o pode marcar rumo a ningu\u00e9m quando o mar est\u00e1 encapelado. A fam\u00edlia e todas as express\u00f5es de vida e de rela\u00e7\u00e3o humana, onde o amor oblativo \u00e9 lei gratificante, s\u00e3o o espa\u00e7o onde a alegria e a esperan\u00e7a t\u00eam algum sentido. O Padre Am\u00e9rico quis fam\u00edlia para os que n\u00e3o t\u00eam fam\u00edlia. O mesmo quis Teresa de Calcut\u00e1. Querem o mesmo os que d\u00e3o vida a projectos que s\u00f3 o amor explica. N\u00e3o o entendem assim os que n\u00e3o sabem o que \u00e9 alegria de amar e deixam que a esperan\u00e7a lhes ming\u00fae o cora\u00e7\u00e3o. D. Ant\u00f3nio Marcelino, Bispo de Aveiro <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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