Onde bate hoje o cora\u00e7\u00e3o da paz? Paz do cora\u00e7\u00e3o e paz civil: a b\u00ean\u00e7\u00e3o da paz Na porta de entrada deste novo ano de 2008, que hoje iniciamos em ora\u00e7\u00e3o, est\u00e1 escrita uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, referida na primeira leitura do livro dos N\u00fameros: \u201cQue o Senhor te aben\u00e7oe e te guarde! Que o Senhor dirija para ti o olhar do Seu rosto e te d\u00ea a paz!\u201d Pedimos, antes de mais, a paz do cora\u00e7\u00e3o, sem a qual n\u00e3o h\u00e1 paz verdadeira e profunda; mas pedimos tamb\u00e9m a paz civil que \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o para a sobreviv\u00eancia e a conviv\u00eancia da humanidade. Por sua vez, o Evangelho convida-nos a contemplar os pastores como representantes da humanidade, que v\u00e3o \u00e0 gruta de Bel\u00e9m receber a Paz de Deus anunciada pelos anjos aos homens por Ele amados. No pres\u00e9pio, o Filho de Deus, nos bra\u00e7os de sua m\u00e3e, une os homens ao seu redor e une-os entre si. S. Paulo, na segunda leitura, recorda-nos uma palavra decisiva e chave deste mist\u00e9rio: Pai \u2013 palavra t\u00edpica da experi\u00eancia crist\u00e3 da nossa filia\u00e7\u00e3o e fraternidade: \u201cQue v\u00f3s sois filhos, prova-o o facto de que Deus enviou aos nossos cora\u00e7\u00f5es o Esp\u00edrito do Seu Filho que clama: Abba, \u00f3 Pai\u201d. No mist\u00e9rio do Natal de Cristo, em Bel\u00e9m, torna-se claro que Deus quer fazer dos homens uma fam\u00edlia humana que seja uma comunidade de paz. \u00c9 este precisamente o tema da mensagem do Papa Bento XVI para este dia mundial da paz. Onde bate hoje o cora\u00e7\u00e3o da paz? A paz n\u00e3o se reduz ao sil\u00eancio das armas. \u00c9 uma cultura e um ambiente a construir, a trabalhar e cultivar, em cada dia, por todos n\u00f3s. O tema proposto reveste-se pois de grande actualidade e particular relev\u00e2ncia em tempos de crescente globaliza\u00e7\u00e3o, de riscos e crises globais, com efeitos de boomerang. Se a humanidade quer experimentar um futuro em dignidade e paz, deve reconhecer-se como fam\u00edlia na sua m\u00faltipla unidade e no seu destino comum, deve reconhecer os valores comuns do viver uns com os outros. Para quem sabe ver a hist\u00f3ria com um olhar de s\u00edntese, s\u00e3o evidentes os sinais desta necessidade. \u00c9 aqui, nesta necessidade, que bate hoje o cora\u00e7\u00e3o da paz e que Bento XVI captou com genialidade ao propor este tema para nossa reflex\u00e3o. Numa leitura singularmente original, ele desenvolve o empenhamento pela paz a partir da vis\u00e3o crist\u00e3 da fam\u00edlia, fundada no matrim\u00f3nio, para depois alargar o olhar \u00e0 humanidade inteira. Esta interac\u00e7\u00e3o entre a fam\u00edlia e a paz constitui uma condi\u00e7\u00e3o para uma abordagem cultural, social, pol\u00edtica e \u00e9tica dos complexos temas da paz no nosso tempo. A fam\u00edlia, casa e escola da paz Antes de mais, o Papa prop\u00f5e o valor da fam\u00edlia em si como centro de educa\u00e7\u00e3o para a paz, como casa e escola onde se respira, bebe e aprende a paz. Ilustra-o de um modo muito belo. Numa saud\u00e1vel vida familiar faz-se a experi\u00eancia de todos os ingredientes fundamentais da paz: a justi\u00e7a e o amor nas rela\u00e7\u00f5es entre irm\u00e3os e irm\u00e3s, a import\u00e2ncia da lei e da autoridade dos pais, o servi\u00e7o aos mais d\u00e9beis que, em fam\u00edlia, se tornam centro de interesse quando est\u00e3o em dificuldade, a ajuda rec\u00edproca nas necessidades da vida, a disponibilidade para acolher, para fazer ren\u00fancias, para perdoar. \u201cPor isso, a fam\u00edlia \u00e9 a primeira e insubstitu\u00edvel educadora para a paz\u2026 \u00c9 fundamento da sociedade tamb\u00e9m por isto: porque permite fazer experi\u00eancias determinantes de paz\u2026Onde \u00e9 que poderia o ser humano em forma\u00e7\u00e3o aprender melhor a apreciar o \u201csabor\u201d genu\u00edno da paz do que no \u201cninho\u201d origin\u00e1rio que a natureza lhe prepara?\u201d Eis a bondade e a beleza da fam\u00edlia que sobressaem nestas experi\u00eancias fundamentais. Elas fazem da fam\u00edlia uma profecia para um mundo unido e pacificado. \u00c9 a\u00ed que, desde pequenino, cada ser humano aprende o a-b-c da linguagem e a gram\u00e1tica (as regras prim\u00e1rias) do amor e da conviv\u00eancia pac\u00edfica que depois extravasam para a grande fam\u00edlia humana. Por isso, na infla\u00e7\u00e3o das linguagens, a sociedade n\u00e3o pode perder este l\u00e9xico e esta gram\u00e1tica \u201c que cada crian\u00e7a aprende dos gestos e olhares da m\u00e3e e do pai, antes mesmo das suas palavras\u201d. Gostaria de ilustrar isto com um exemplo concreto. Li algures o epis\u00f3dio de um rapaz canadiano que, todos os dias, levava \u00e0s costas o seu irm\u00e3o paral\u00edtico para a escola. Certo dia, uma senhora preocupada perguntou-lhe: \u201cN\u00e3o \u00e9 demasiado pesado este fardo para ti?\u201d E ele respondeu: \u201cN\u00e3o \u00e9 um fardo; \u00e9 meu irm\u00e3o!\u201d. Num mundo onde tudo se vende e tudo se compra, onde se tende a medir o valor das rela\u00e7\u00f5es humanas em termos de rendimento, utilidade e efici\u00eancia, a fam\u00edlia aparece como uma reserva prof\u00e9tica dos valores da gratuidade, da fraternidade, do acolhimento do outro, do di\u00e1logo, da solidariedade, do sentido do bem comum e da justi\u00e7a. A mensagem papal \u00e9 verdadeiramente uma provoca\u00e7\u00e3o para o mundo e um desafio para a fam\u00edlia. Ao propor a fam\u00edlia como \u201cprimeira ag\u00eancia de paz\u201d valoriza a sua presen\u00e7a na sociedade de uma maneira nova; por outro lado, convida-nos a ler a comunidade dos homens como grande fam\u00edlia humana, n\u00e3o de modo idealista ou sentimental, mas realista e concreto. Para uma nova conviv\u00eancia mundial: a fam\u00edlia das na\u00e7\u00f5es ou dos povos A linguagem familiar como l\u00e9xico da paz n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 da esfera privada. Na era da globaliza\u00e7\u00e3o, entre tantas dificuldades, o mundo tem necessidade de pensar-se como fam\u00edlia. Faz\u00ea-lo a partir da c\u00e9lula fundamental da sociedade internacional d\u00e1 vida e conte\u00fado humanos \u00e0 globaliza\u00e7\u00e3o. Para uma correcta rela\u00e7\u00e3o entre os povos \u00e9 pois necess\u00e1rio deixar-se inspirar pelo conceito de \u201cfam\u00edlia das na\u00e7\u00f5es\u201d ou dos povos, j\u00e1 lan\u00e7ado por Jo\u00e3o Paulo II, na ONU, em 1995. O conceito de fam\u00edlia, como vimos, evoca algo que vai mais para al\u00e9m das simples rela\u00e7\u00f5es funcionais ou da mera converg\u00eancia de interesses. Implica la\u00e7os profundos de fraternidade, solidariedade, apoio rec\u00edproco, respeito sincero que devem guiar as rela\u00e7\u00f5es entre os povos. Bento XVI esclarece: \u201c\u00c9 necess\u00e1rio saber dizer o \u201csim\u201d pessoal a esta voca\u00e7\u00e3o que Deus inscreveu na nossa pr\u00f3pria natureza. N\u00e3o vivemos uns ao lado dos outros por acaso; todos estamos percorrendo um mesmo caminho como homens e, por isso, como irm\u00e3os e irm\u00e3s\u2026 Sem este fundamento transcendente, a sociedade \u00e9 apenas uma agrega\u00e7\u00e3o de vizinhos e n\u00e3o uma comunidade de irm\u00e3os e irm\u00e3s, chamados a formar uma grande fam\u00edlia\u201d (n.6). Assumir esta perspectiva requer, de todos n\u00f3s, um sentido profundo e crist\u00e3o de perten\u00e7a ao g\u00e9nero humano. Recordo, a prop\u00f3sito, as palavras de um monge, conhecido escritor, Thomas Merton: \u201cCada homem \u00e9 uma parte de mim, porque eu sou parte e membro do g\u00e9nero humano. Cada crist\u00e3o faz parte do meu pr\u00f3prio corpo, porque n\u00f3s todos somos membros de Cristo\u201d (Nenhum homem \u00e9 uma ilha). Por\u00e9m, a categoria de perten\u00e7a parece cada vez mais estranha \u00e0 cultura contempor\u00e2nea, individualista e de interesses de parte. O sentido de perten\u00e7a \u2013 quando existe \u2013 \u00e9 fluido e a prazo. A perten\u00e7a m\u00fatua gera deveres, la\u00e7os, estabilidade, tradi\u00e7\u00e3o; nada de mais contr\u00e1rio \u00e0 cultura l\u00edquida da p\u00f3s-modernidade. E todavia nada h\u00e1 de mais necess\u00e1rio numa sociedade t\u00e3o dividida, ferida e conflitual do que a necessidade de aten\u00e7\u00e3o, de v\u00ednculos solid\u00e1rios, de ajuda rec\u00edproca, de amor e sentido de perten\u00e7a, de um cora\u00e7\u00e3o universal, para criar uma consci\u00eancia colectiva de fam\u00edlia universal em ordem \u00e0 paz. A paz assume o nome de defesa do trabalho e de salvaguarda da solidariedade Um outro aspecto da mensagem que merece a nossa reflex\u00e3o \u00e9 a refer\u00eancia a uma economia de paz em analogia com a experi\u00eancia familiar: \u201cA fam\u00edlia faz uma aut\u00eantica experi\u00eancia de paz quando a ningu\u00e9m falta o necess\u00e1rio e o patrim\u00f3nio familiar \u2013 fruto do trabalho de alguns, da poupan\u00e7a de outros e da activa colabora\u00e7\u00e3o de todos \u2013 \u00e9 bem gerido na solidariedade, sem excessos nem desperd\u00edcios\u201d \u00c9 uma refer\u00eancia singularmente sugestiva para o nosso tempo de globaliza\u00e7\u00e3o da economia. De facto, o panorama mundial modificou-se profundamente e \u00e9 cada vez mais dominado pela globaliza\u00e7\u00e3o dos mercados, do capital financeiro especulativo (bols\u00edstico e virtual) e das novas tecnologias, com novas chances e novos riscos. Em virtude de uma globaliza\u00e7\u00e3o desgovernada, sem o alicerce de valores \u00e9ticos e espirituais compartilhados, assistimos a um aumento da pobreza, de desigualdades gritantes, de exclus\u00e3o social de milh\u00f5es de pessoas. O pr\u00f3prio trabalho torna-se cada vez mais um \u201cbem escasso\u201d e prec\u00e1rio, com consequ\u00eancias dram\u00e1ticas a n\u00edvel pessoal e familiar. Neste contexto, a defesa da paz assume o nome de defesa do trabalho e da sua dignidade e de salvaguarda da solidariedade no bem comum que veja empenhados, com aud\u00e1cia criativa, todos os actores: Estado, empres\u00e1rios, sindicatos e cidad\u00e3os. Uma globaliza\u00e7\u00e3o dos mercados e capitais que se funde s\u00f3 no princ\u00edpio do \u201cmercado autoregulador\u201d e na competitividade das diversas for\u00e7as p\u00f5e em risco o futuro dos jovens e das fam\u00edlias e \u00e9 um obst\u00e1culo \u00e0 unidade do g\u00e9nero humano. \u201c\u00c9 preciso ter na devida conta a exig\u00eancia moral de fazer com que a organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica n\u00e3o obede\u00e7a s\u00f3 \u00e0s duras leis do lucro imediato que podem tornar-se desumanas\u201d (n.10). Porque a sociedade \u00e9 tamb\u00e9m fam\u00edlia, n\u00e3o pode ser s\u00f3 mercado. O mercado n\u00e3o \u00e9 tudo! E como n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 mercado, a comunidade humana tamb\u00e9m n\u00e3o pode ser um farwest sem lei (ou da lei do mais forte), como bem assinala o Papa, quando apela ao crescimento de uma cultura jur\u00eddica universal cujas normas estejam cada vez mais impregnadas de conte\u00fado profundamente humano. Mobiliza\u00e7\u00e3o global a favor do desarmamento e da desmilitariza\u00e7\u00e3o Por fim, a mensagem papal fala das \u201cdensas sombras\u201d que pairam sobre o futuro da humanidade, das tens\u00f5es e conflitos crescentes. E recorda a \u00c1frica, o M\u00e9dio Oriente e o aumento da corrida aos armamentos. Para compreender o estado actual desta corrida armamentista \u00e9 bom ter presente que a despesa militar de 2006 foi de 1.204 bili\u00f5es de d\u00f3lares. Significa um aumento m\u00e9dio de 37% no dec\u00e9nio de 1997-2006: a despesa mais alta at\u00e9 agora registada, mesmo em rela\u00e7\u00e3o ao per\u00edodo da chamada \u201cguerra fria\u201d. Eis porque, face a este esc\u00e2ndalo, o Papa faz um apelo do cora\u00e7\u00e3o a uma mobiliza\u00e7\u00e3o global de todas as pessoas de boa vontade a favor de \u201cuma eficaz desmilitariza\u00e7\u00e3o, sobretudo das armas nucleares\u201d. Estando atentos, \u00e9 verdade que n\u00e3o podemos dizer que estamos no melhor dos mundos. Mas o Santo Padre oferece-nos uma calorosa mensagem de esperan\u00e7a apelando \u00e0s melhores reservas espirituais e morais que existem nas fam\u00edlias para testemunharmos uma maior consci\u00eancia da unidade da grande fam\u00edlia humana como alicerce e espiritualidade da paz no mundo. \u201cSenhor Jesus, concede-nos acolher a tua paz, concede-nos faz\u00ea-la florescer sobre a terra e dar-lhe uma figura viva e irradiante nas nossas fam\u00edlias e nas nossas comunidades. Faz com que em Ti nos redescubramos todos irm\u00e3os, todos filhos do mesmo Pai, para fazer da humanidade uma s\u00f3 grande fam\u00edlia que saiba viver em paz, sob a protec\u00e7\u00e3o maternal de Maria, Rainha da paz. \u00c1men!\u201d Leiria, 1 de Janeiro de 2008 + Ant\u00f3nio Marto, Bispo de Leiria-F\u00e1tima <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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