Jos\u00e9 Manuel Pureza considera que a Mensagem da Paz de Bento XVI amarra o combate pela paz \u00e0 intensidade humana das rela\u00e7\u00f5es familiares “(…) a celebra\u00e7\u00e3o deste Dia proporcionou ao longo dos anos a possibilidade de a Igreja desenvolver, atrav\u00e9s das Mensagens publicadas para tal circunst\u00e2ncia, uma doutrina elucidativa em defesa deste bem humano fundamental” (Bento XVI). Com efeito, no come\u00e7o de cada ano, os Dias Mundiais da Paz tornaram-se em marcos densos de reflex\u00e3o sobre os caminhos e descaminhos do mundo e em suportes do combate essencial pela paz. A mensagem de Bento XVI para o pr\u00f3ximo Dia Mundial da Paz assume plenamente esse des\u00edgnio. As viol\u00eancias que marcam o nosso quotidiano, em todas as escalas – sejam f\u00edsicas, estruturais ou culturais – s\u00e3o o avesso de uma condi\u00e7\u00e3o familiar. A paz n\u00e3o \u00e9 arranca da elimina\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as nem da erradica\u00e7\u00e3o dos conflitos que essas diferen\u00e7as eliminam. Tal como a solidez da vida de um casal se testa nos momentos de tens\u00e3o, assim tamb\u00e9m o lugar dado \u00e0 paz se afere diante de conflitos que atravessam as nossas sociedades. N\u00e3o \u00e9 de matar os conflitos nem de suprimir as diferen\u00e7as que se trata. O alicerce da paz \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o para os conflitos e as diferen\u00e7as, a aprendizagem de que as diferen\u00e7as s\u00e3o um bem, de que os conflitos s\u00e3o ocasi\u00e3o de crescimento, mas que nada disso legitima a queda na tenta\u00e7\u00e3o f\u00e1cil da viol\u00eancia. E que o caminho da paz \u00e9 portanto o de uma organiza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es sociais, em todos os espa\u00e7os, que rejeite a viol\u00eancia, seja esta de car\u00e1cter directo ou revele-se ela nas regras de funcionamento corrente dos colectivos. A viv\u00eancia familiar, sugere o Papa, \u00e9 uma refer\u00eancia forte para este bom combate. “Com efeito, numa vida familiar ‘s\u00e3’ experimentam-se algumas componentes fundamentais da paz: a justi\u00e7a e o amor entre irm\u00e3os e irm\u00e3s; a fun\u00e7\u00e3o da autoridade manifestada pelos pais; o servi\u00e7o carinhoso aos membros mais d\u00e9beis, porque pequenos, doentes ou idosos; a m\u00fatua ajuda nas necessidades da vida; a disponibilidade para acolher o outro e, se necess\u00e1rio, perdoar-lhe”. Ora, recordando a li\u00e7\u00e3o conciliar de que a humanidade inteira constitui uma s\u00f3 comunidade, Bento XVI amarra o combate pela paz \u00e0 intensidade humana das rela\u00e7\u00f5es familiares, traduzida em gratuidade, frater-nidade, solidariedade e sentido de bem comum e de justi\u00e7a. Uma cultura da paz que se queira genu\u00edna ou arranca de uma convers\u00e3o pessoal e social alicer\u00e7ada nesta ordem de valores ou permanecer\u00e1 ref\u00e9m de uma guerra fria do pensamento que a esvaziar\u00e1 de alcance realmente transformador. \u00c9 esta mesma radicalidade de transforma\u00e7\u00e3o que o Papa explora nesta mensagem, em tr\u00eas dom\u00ednios fundamentais. O primeiro \u00e9 o do ambiente: “a fam\u00edlia precisa de uma casa, dum ambiente \u00e0 sua medida onde tecer as suas pr\u00f3prias rela\u00e7\u00f5es. No caso da fam\u00edlia humana, esta casa \u00e9 o ambiente”. Recado certeiro para uma humanidade que teima -como acaba de se confirmar na confer\u00eancia realizada em Bali – em dar primado aos interesses individuais de curto prazo em detrimento das mudan\u00e7as de pol\u00edticas econ\u00f3micas e dos modelos de desenvolvimento. O segundo campo \u00e9 precisamente o da economia: “a fam\u00edlia experimenta autenticamente a paz quando a ningu\u00e9m falta o necess\u00e1rio, e o patrim\u00f3nio familiar (…) \u00e9 bem gerido na solidariedade”. Em tempo de endeusamento do capitalismo sem rosto, em que a efici\u00eancia econ\u00f3mica \u00e9 elevada ao altar e em que a justa distribui\u00e7\u00e3o da riqueza e o destino universal dos bens tendem a ser olhados como teimosias ideol\u00f3gicas, o recado do Papa precisa de ser ouvido por todas as comunidades crist\u00e3s. Por fim, o terceiro dom\u00ednio de concretiza\u00e7\u00e3o \u00e9 o do armamento: “temos vastas \u00e1reas do planeta envolvidas em tens\u00f5es crescentes, enquanto o perigo de se multiplicarem os pa\u00edses detentores de armas nucleares cria motivadas apreens\u00f5es em toda a pessoa respons\u00e1vel”. A responsabilidade de todos – ricos e pobres – na centralidade da ind\u00fastria de armamento no mundo contempor\u00e2neo justifica plenamente que Bento XVI invoque a obriga\u00e7\u00e3o de levarmos a s\u00e9rio a nossa condi\u00e7\u00e3o de fam\u00edlia planet\u00e1ria para que se encontrem os caminhos do desarmamento e da n\u00e3o prolifera\u00e7\u00e3o de arsenais de grande poder destruidor. A paz \u00e9 o caminho. Percorramo-lo como membros da mesma fam\u00edlia. Jos\u00e9 Manuel Pureza, Professor Universit\u00e1rio <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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