{"id":287944,"date":"2023-07-05T11:41:44","date_gmt":"2023-07-05T10:41:44","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=287944"},"modified":"2023-07-05T11:41:44","modified_gmt":"2023-07-05T10:41:44","slug":"cibercultura-a-sacralidade-eucaristica-natural-num-mundo-virtualizado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cibercultura-a-sacralidade-eucaristica-natural-num-mundo-virtualizado\/","title":{"rendered":"CIBERCULTURA – A sacralidade eucar\u00edstica natural num mundo virtualizado"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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Imagina um mundo onde a maioria das pessoas vive a Eucaristia atrav\u00e9s de uma tela. J\u00e1 n\u00e3o vale a pena sair de casa e perder tempo at\u00e9 \u00e0 Igreja. Se durante a pandemia, a comunh\u00e3o foi partilhada virtualmente, por que raz\u00e3o n\u00e3o continuar? Que futuro existe para a sacralidade eucar\u00edstica natural, onde Jesus se dissolve na nossa boca para, misteriosamente, nos transformarmos n\u2019Ele? Como ser\u00e1 que a vida, cada vez mais virtualizada, afectar\u00e1 a rela\u00e7\u00e3o que temos com o sagrado, seja pela Eucaristia como pela natureza? Cada vez mais vemos a tecnologia e a f\u00e9 intersectarem-se, mas que tipo de caminho nos leva a percorrer?<\/p>\n

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Foto de Erol Ahmed em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00c0 medida que a cibercultura prevalece em todo o tipo de experi\u00eancias que fazemos, incluindo a religiosa, torna-se crucial entender como se est\u00e1 a moldar a viv\u00eancia humana pela Eucaristia, a inten\u00e7\u00e3o do papa para este m\u00eas de Julho, e o tipo de rela\u00e7\u00e3o desenvolvida por essa experi\u00eancia relativamente \u00e0 sacralidade da natureza. A tecnologia est\u00e1 a criar novas formas de viv\u00eancia religiosa, incluindo a Eucaristia, desde missas transmitidas ao vivo at\u00e9 comunidades virtuais de crentes. No entanto, essas mudan\u00e7as comportam desafios e podem levar-nos a uma maior desconex\u00e3o com a natureza, o pobre esquecido que grita silenciosamente.<\/p>\n

O papa Francisco diz no v\u00eddeo da inten\u00e7\u00e3o por uma vida eucar\u00edstica que \u2014 \u00aba l\u00f3gica da eucaristia (\u2026) d\u00e1-nos a coragem de sair ao encontro, sair de n\u00f3s mesmos e de nos abrirmos amorosamente aos demais.\u00bb<\/em> \u2014 Por isso, os exemplos dados no fim de ministros da comunh\u00e3o que levam Jesus a quem n\u00e3o consegue sair de casa, mostra a import\u00e2ncia de n\u00e3o prescindirmos do encontro presencial com Ele, vivo no P\u00e3o Consagrado. Por\u00e9m, seguramente que isso exige uma imensidade de cora\u00e7\u00f5es generosos que oferecem do seu tempo para levar Jesus-Eucaristia ao outros. Que liga\u00e7\u00e3o pode ter a comunh\u00e3o de Jesus com a sacralidade da natureza?<\/p>\n

Na espiritualidade cat\u00f3lica existe esta convic\u00e7\u00e3o de que a mat\u00e9ria transubstanciada transforma-nos a um n\u00edvel de percep\u00e7\u00e3o da realidade que vai para al\u00e9m da mera materialidade, embora se sirva dessa para isso. N\u00e3o h\u00e1 forma de sustentar esta convic\u00e7\u00e3o sen\u00e3o pela experi\u00eancia religiosa que pertence \u00e0 parte invis\u00edvel da realidade, estando conscientes de que nem todos somos sens\u00edveis \u00e0 sua exist\u00eancia. Por\u00e9m, qual a raz\u00e3o, ou raz\u00f5es, de Jesus querer transformar a minha vida para que seja eucar\u00edstica?<\/p>\n

A origem da palavra eucaristia<\/em> \u00e9 \u201cac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as\u201d, ou seja, uma palavra que nos impele \u00e0 ac\u00e7\u00e3o orientada pela gratid\u00e3o a Deus. E n\u00e3o h\u00e1 melhor forma de agradecer o que gratuitamente recebemos, do que dar-mo-nos a n\u00f3s mesmos gratuitamente. E podemo-nos dar a n\u00f3s mesmos de muitas maneiras. Podemos estar atentos aos outros, oferecer uma ajuda quando precisam, n\u00e3o fazer ju\u00edzos precipitados, dar espa\u00e7o para que se expressem livremente, valorizando as suas ideias, entre muitas outras coisas orientadas mais por um centro de ac\u00e7\u00e3o que \u00e9 o outro em vez de ser o pr\u00f3prio. Por\u00e9m, quando se trata da natureza, dar-se a si mesmo possui contornos diferentes e mais dif\u00edceis de compreender.<\/p>\n

Os animais interagem connosco. As plantas menos, mas s\u00e3o ainda sens\u00edveis \u00e0 nossa presen\u00e7a. Por\u00e9m, as pedras, a terra, os gr\u00e3os de areia que envolvem os nossos p\u00e9s na praia parecem existir para estar \u00e0 nossa merc\u00ea. Sabemos da exist\u00eancia de formas de espiritualidade que reconhecem nos animais, plantas e pedras uma dimens\u00e3o espiritual e, por isso, muitos os santificam. Mas a proposta de uma vida eucar\u00edstica parece-me fazer-nos mais experimentar o imenso valor de sermos pela mat\u00e9ria transformada, santificados. A perspectiva \u00e9 inversa. A vis\u00e3o da Eucaristia seria mais a de sermos santificados pela mat\u00e9ria por essa ser santific\u00e1vel ap\u00f3s a \u00daltima Ceia de Jesus. Por\u00e9m, o que quer tudo isto dizer? N\u00e3o nos arriscamos a entrar em racioc\u00ednios elaborados e desprovidos de vida?<\/p>\n

O mundo vis\u00edvel tem consumido a experi\u00eancia que poder\u00edamos fazer do invis\u00edvel. Para um n\u00famero crescente de pessoas, s\u00f3 se pudermos demonstrar, nem que seja indirectamente, o mundo invis\u00edvel no mundo vis\u00edvel \u00e9 que temos as bases para acreditar nele. Da\u00ed a viragem para as realidades aumentadas e virtuais, cujo efeito secund\u00e1rio (cada vez mais prim\u00e1rio) \u00e9 o de nos afastar do contacto com a sacralidade presente na mat\u00e9ria e atrav\u00e9s da qual a presen\u00e7a de Deus se faz sentir quando amamos com autenticidade.<\/p>\n

A artificializa\u00e7\u00e3o do mundo \u00e9 um fen\u00f3meno irrevers\u00edvel. Mas toda esta co-cria\u00e7\u00e3o tem o seu lugar se n\u00e3o ocupar o espa\u00e7o e o tempo da cria\u00e7\u00e3o de Deus. O papa refere na inten\u00e7\u00e3o para julho aqueles que \u00ablevam a Eucaristia aos seus irm\u00e3os necessitados, fora da igreja, oferecendo e retribuindo esse amor e esse dom de si mesmos que receberam no sacramento.\u00bb<\/em> \u2014 Mas n\u00e3o \u00e9 o Sol nosso irm\u00e3o, a Lua e todos os que fazem parte da fam\u00edlia da cria\u00e7\u00e3o como cantava S. Francisco? Cristificados durante a vida, ser\u00e1 que, com a nossa morte e um corpo entregue \u00e0 terra, levaremos a Eucaristia ao cosmos, transformando-o em novos e c\u00e9us e nova terra [1]?<\/p>\n

Notas<\/p>\n

[1] Uma intui\u00e7\u00e3o de Chiara Lubich presente no livro “Caminho Novo” da Editora Cidade Nova.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao<\/a><\/p>\n

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