No \u00e2mbito da exposi\u00e7\u00e3o O Tesouro mais Precioso\u2026A B\u00edblia na Vida de um Viajante Portugu\u00eas do S\u00e9culo XVII. Jo\u00e3o Ferreira Annes D\u2019Almeida, promovida pelo GIUP (Grupo Interconfessional Universit\u00e1rio do Porto) e pela Sociedade B\u00edblica de Portugal, decorreu na passada ter\u00e7a-feira, dia 13, na Torre da Marca, o primeiro dos tr\u00eas Di\u00e1logos com a B\u00edblia , subordinado ao tema A Palavra \u2026que nos une. Intervieram o Pastor Abel Pego, da Igreja Baptista de Cedofeita, o Prof. Dr. Filipe Ferr\u00e3o, da Comunidade Israelita do Porto, e o Prof. Dr. Jos\u00e9 Carlos Carvalho, da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, tendo cabido a modera\u00e7\u00e3o ao Pastor Eduardo Conde, Presidente da direc\u00e7\u00e3o da Sociedade B\u00edblica de Portugal. Como primeiro orador, o Pastor Abel Pego come\u00e7ou por apresentar um quadro breve, mas elucidativo, do papel central e fundamental que, desde o in\u00edcio, a Sagrada Escritura ocupou no seio das comunidades reformadas. Desde o tempo de Lutero e Calvino at\u00e9 \u00e0 contemporaneidade, explicou a centralidade e o sentido muito pr\u00e1tico que sempre ocupou e assumiu o conceito da sola scriptura, bem como o real empenho das igrejas evang\u00e9licas no sentido de transformarem os crentes em leitores e int\u00e9rpretes activos dos textos b\u00edblicos. Mesmo reconhecendo que este caminho podia, com facilidade, promover a divis\u00e3o e mesmo o conflito entre v\u00e1rios grupos de fi\u00e9is, nem por isso deixava de considerar que o mesmo constitu\u00eda um dos elementos mais caracter\u00edsticos e estruturantes da f\u00e9 evang\u00e9lica, comum \u00e0 generalidade das igrejas protestantes. Por \u00faltimo, a sua pr\u00f3pria experi\u00eancia pessoal serviu para ilustrar e comentar alguns dos problemas e dos desafios que a incontorn\u00e1vel leitura e coment\u00e1rio da B\u00edblia coloca no seio das comunidades evang\u00e9licas actuais. Dando in\u00edcio \u00e0 sua interven\u00e7\u00e3o, o Prof. Dr. Filipe Ferr\u00e3o exp\u00f4s, de forma clara e pedag\u00f3gica, os principais elementos que caracterizam o juda\u00edsmo, nomeadamente no que respeita ao lugar primordial ocupado pela Torah. Depois de sublinhar a rela\u00e7\u00e3o umbilical que, desde os tempos mosaicos, se estabeleceu entre o povo hebraico e a Lei, explicou quanto essa rela\u00e7\u00e3o se transformou em factor decisivo da sobreviv\u00eancia dos judeus e do juda\u00edsmo ao longo de uma Hist\u00f3ria especialmente atribulada. Recorrendo a muitas pequenas hist\u00f3rias, com sabor a par\u00e1bolas e marcadas por um humor muito particular, apresentou, sem complexos e sem concess\u00f5es, um quadro muito sugestivo da religi\u00e3o judaica na actualidade e da sempre problem\u00e1tica, mas apaixonante, rela\u00e7\u00e3o com a Palavra e com o pr\u00f3prio Deus. Quer pelo conte\u00fado, quer pela forma como explicou conceitos e ideias e comentou pr\u00e1ticas e tradi\u00e7\u00f5es, provocou, junta da assist\u00eancia, um vivo desejo de melhor conhecer o mundo, a cultura e a religiosidade dos \u201c irm\u00e3os mais velhos\u201d do cristianismo. Coube ao derradeiro orador, Prof. Dr. Jos\u00e9 Carlos Carvalho, abordar a complexa problem\u00e1tica da Palavra enquanto manifesta\u00e7\u00e3o privilegiada de Deus, na qual se inscreve a experi\u00eancia que dela fizeram e fazem homens e mulheres de todos os tempos. Neste contexto, a Palavra assume, prioritariamente, duas faces: a primeira \u00e9 o pr\u00f3prio desejo de auto-comunica\u00e7\u00e3o de Deus, a segunda \u00e9 a humana. Resulta daqui que a f\u00e9 crist\u00e3 vive da rela\u00e7\u00e3o com o livro e da refer\u00eancia \u00e0 Palavra, que n\u00e3o esgotando a realidade do mist\u00e9rio de Deus (n\u00e3o, \u00e9 o cristianismo, uma \u201creligi\u00e3o do livro\u201d) \u00e9 dom essencial para a comunidade. Por isso \u2013 afirmou \u2013 \u201ca import\u00e2ncia da hermen\u00eautica sacramental da escuta tamb\u00e9m desta palavra escrita\u201d e por isso, tamb\u00e9m \u2013 continuou \u2013 o facto de a B\u00edblia n\u00e3o ser apenas um livro, mas Palavra de Deus que o Esp\u00edrito assim faz, o mesmo Esp\u00edrito que a inspirou e que inspira a sua hermen\u00eautica. P\u00f4de assim tamb\u00e9m aprofundar a rela\u00e7\u00e3o entre B\u00edblia Hebraica e Novo Testamento, referir as ra\u00edzes tamb\u00e9m b\u00edblicas do nosso continente europeu, especificar esta como Palavra que fala (e n\u00e3o apenas diz) e abre a um sentido, nos une na celebra\u00e7\u00e3o do tempo, na pr\u00f3pria organiza\u00e7\u00e3o social e na liga\u00e7\u00e3o do leitor ao seu mist\u00e9rio e ao mist\u00e9rio de Deus. Alertou, por fim, para a import\u00e2ncia de, no processo de interpreta\u00e7\u00e3o, dar aten\u00e7\u00e3o a alguns riscos que enumerou e esclareceu: escolasticismo, culturalismo, moralismo, compartimentalismo e biblicismo. \tCom a presen\u00e7a de cerca de sete dezenas de pessoas o ser\u00e3o prolongou-se em animado, vivo e profundo di\u00e1logo que abre sinais de muita esperan\u00e7a para o caminho de di\u00e1logo ecum\u00e9nico e inter-religioso que este Grupo Interconfessional Universit\u00e1rio do Porto (GIUP) se prop\u00f5e empreender particularmente no seio do meio universit\u00e1rio (e que, pela Igreja Cat\u00f3lica Romana, tem a participa\u00e7\u00e3o da Pastoral Universit\u00e1ria). \tOs Di\u00e1logos prosseguiram com “A Palavra… que se recria”, na Faculdade de Belas Artes, e encerram com “A Palavra… traduzida”, na Quarta-feira, dia 21, \u00e0s 18h00 no Anfiteatro 2 da Faculdade de Letras. A Exposi\u00e7\u00e3o O tesouro mais precioso aberta todos os dias das 15h00 \u00e0s 19h00 (na Casa da Torre da Marca) encerra no pr\u00f3ximo Domingo, 25 com um momento musical \u00e0s 17h00 a cargo da Igreja Metodista do Mirante. Na Faculdade de Letras a exposi\u00e7\u00e3o “A B\u00edblia na Biblioteca” encerra no final do m\u00eas de Novembro. Pastoral Universit\u00e1ria \/ Porto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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