Assembleia Extraordin\u00e1ria da C.E.P., Esta Assembleia Plen\u00e1ria, reduzida na dura\u00e7\u00e3o e na agenda, n\u00e3o deixa de se revestir de import\u00e2ncia particular, em Roma e em contexto de visita Ad Limina. Esta, como encontro com o sucessor de Pedro que preside \u00e0 comunh\u00e3o universal da caridade, \u00e9 est\u00edmulo para que intensifiquemos a colegialidade entre n\u00f3s; como peregrina\u00e7\u00e3o ao sepulcro de Pedro e Paulo e encontro com os respons\u00e1veis de dicast\u00e9rios da C\u00faria Romana pode ajudar-nos na dif\u00edcil tarefa do an\u00fancio evang\u00e9lico em contextos e contornos diversificados. 1 \u2013 Na comunh\u00e3o cum Petro e sub Petro poderemos reavivar esta liga\u00e7\u00e3o pessoal mas, por outro lado, procurar mais profundamente a comunh\u00e3o entre n\u00f3s e as nossas dioceses que a Confer\u00eancia Episcopal simboliza e exprime. Nesta \u00e1rea podemos dar gra\u00e7as a Deus pela realidade de sincera conviv\u00eancia e fraternidade que experimentamos em momentos de trabalho e de partilha das dores ou alegrias, pessoais ou eclesiais. No campo da operacionalidade pode ser oportuno reconhecer a necessidade duma presen\u00e7a mais activa e participativa no delinear de projectos de \u00edndole nacional que n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o diminuem a individualidade de cada diocese mas que a potenciam. N\u00e3o sei se sou justo referindo que seria de esperar maior colabora\u00e7\u00e3o na proposta de tem\u00e1ticas a abordar, mais reflex\u00e3o pessoal para maior profundidade e variedade na abordagem dos temas propostos. Daqui resultaria uma incid\u00eancia mais abrangente e uma unidade no essencial como testemunho duma Igreja situada num pa\u00eds de dimens\u00e3o reduzida embora com uma caracteriza\u00e7\u00e3o sociol\u00f3gica e religiosa diferente. 2 \u2013 Na comum responsabilidade de an\u00fancio de Cristo, teremos de nos consciencializar, ainda mais, da nossa integra\u00e7\u00e3o na Uni\u00e3o Europeia. O chamado Tratado Reformador parece ser portador de alguma esperan\u00e7a que nos deve comprometer. O artigo 15 ao reconhecer que \u00aba Uni\u00e3o respeite e n\u00e3o prejudique, em virtude do direito nacional, as Igrejas e as associa\u00e7\u00f5es, nem as comunidades religiosas nos membros de Estado\u00bb e chamando a aten\u00e7\u00e3o para as heran\u00e7as culturais, religiosas e humanistas, torna-se uma responsabilidade n\u00e3o s\u00f3 para que as ra\u00edzes crist\u00e3s da Europa sejam reconhecidas mas, sobretudo, para que a evangeliza\u00e7\u00e3o continue a permear todas as realidades humanas no respeito e toler\u00e2ncia por experi\u00eancias religiosas. Numa laicidade justa toca-nos o dever de mostrar que Cristo une e aproxima culturas. Nunca poderemos renunciar ao an\u00fancio duma Boa Nova para o nosso povo na certeza de trabalhar para uma sociedade mais humana. Nesta dimens\u00e3o \u00abpositiva\u00bb n\u00e3o podemos ignorar outras realidades que ser\u00e3o uma interpela\u00e7\u00e3o para a nossa pastoral. 3 – Situadas num presente de caracter\u00edsticas de mudan\u00e7a epocal n\u00e3o ignoramos a nossa hist\u00f3ria e com ela constru\u00edmos o futuro. Aproxima-se a celebra\u00e7\u00e3o do centen\u00e1rio da implanta\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica. Existe um programa nacional a elaborar. Parece-me que devemos estar presentes para que a interpreta\u00e7\u00e3o dos acontecimentos seja exacta. Penso, por\u00e9m, que nos compete a responsabilidade dum estudo feito pela Igreja e a partir da experi\u00eancia que a Igreja realizou naquele momento. Os Bispos da \u00e9poca redigiram uma Pastoral Colectiva com a data de 24 de Dezembro de 1910. A\u00ed se afirmava, categoricamente, que aceitavam e respeitavam os poderes constitu\u00eddos num regime novo. N\u00e3o era este que estava em quest\u00e3o mas a falta de liberdade de consci\u00eancia e de pensamento acompanhada de medidas de fei\u00e7\u00e3o a-cat\u00f3lica e anti-cat\u00f3lica que encontraram e se tornaram mais evidentes na Lei da Separa\u00e7\u00e3o de 20 de Abril de 1911, com execu\u00e7\u00e3o a partir de 1 de Julho do mesmo ano. S\u00e3o duas realidades distintas que importa real\u00e7ar assim como apresentar uma vis\u00e3o hist\u00f3rica verdadeira de todos os acontecimentos que se seguiram. Penso que esta data n\u00e3o pode passar despercebida e necessitamos de, serena e desapaixonadamente, sintonizar com a heroicidade dos pastores e crist\u00e3os daquela \u00e9poca para crescermos no amor \u00e0 Igreja na actualidade. No in\u00edcio desta pequena Assembleia pensei ser oportuno lan\u00e7ar estes tr\u00eas pensamentos. S\u00e3o ideias que poder\u00e3o ter um desenvolvimento no futuro das nossas reflex\u00f5es assim como permanecer no \u00e2mbito duma partilha fraterna. Teremos tempo, talvez n\u00e3o agora, para continuar o di\u00e1logo. Roma fala-nos duma hist\u00f3ria envolta em gl\u00f3ria e mist\u00e9rio, com muitas luzes e n\u00e3o menos sombras. Importa um regresso \u00e0s fontes. A\u00ed encontramos um paradigma repleto de actualidade: um an\u00fancio persistente e consistente, precariedade de meios, ades\u00e3o a Cristo dum modo fiel, for\u00e7a da comunidade e testemunho de vida e pela vida. S. Pedro, S. Paulo,S. Jo\u00e3o nos inspirem e Santa Maria nos acompanhe na arte de servir a causa de Cristo na terra que chamamos \u00abSua\u00bb e num pa\u00eds que quis crescer como \u00abNa\u00e7\u00e3o Fidel\u00edssima\u00bb. D. Jorge Ortiga, Presidente da C.E.P. e Arcebispo Primaz<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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