A quest\u00e3o do final da vida humana merecer\u00e1 um grande destaque na XXII confer\u00eancia internacional do Conselho Pontif\u00edcio para a Pastoral da Sa\u00fade, este ano dedicada ao tema “O cuidado pastoral das pessoas idosas”. A iniciativa, que se prolonga de 15 a 17 de Novembro, convoca especialistas de todo o mundo para abordar alguns dos temas mais delicados do ponto de vista m\u00e9dico e \u00e9tico dos nossos dias. Entre os conferencistas estar\u00e1 a Pr\u00e9mio Nobel da Paz de 2004, Wangari Muta Maathai, e o presidente do Conselho Executivo da OMS, Fernando Antezana Aranibar. O primeiro dia dos trabalhos \u00e9 dedicado ao conhecimento da “realidade”: doen\u00e7as que mais atingem esta faixa da popula\u00e7\u00e3o, hist\u00f3ria dos cuidados de sa\u00fade aos idosos e origem das doen\u00e7as. Um segundo bloco \u00e9 consagrado ao ensinamento da B\u00edblia e da Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja em rela\u00e7\u00e3o ao cuidado com os mais velhos. A terceira parte da Confer\u00eancia aponta caminhos para o futuro no trabalho pastoral, no \u00e2mbito da biomedicina, no campo socio-pol\u00edtico e familiar. Neste \u00e2mbito intervir\u00e1 Mons. Vitor Feytor Pinto, coordenador nacional da Pastoral da Sa\u00fade no nosso pa\u00eds, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 tem\u00e1tica das “Visitas aos doentes idosos”. Como \u00e9 habitual nestas iniciativas, haver\u00e1 espa\u00e7o para um momento de di\u00e1logo inter-religioso, com testemunhos de judeus, mu\u00e7ulmanos, budistas e hindus. Ao longo dos trabalhos dever\u00e1 ser poss\u00edvel assistir a uma discuss\u00e3o sobre quest\u00f5es como os cuidados paliativos ou a eutan\u00e1sia. O Dia Mundial do Doente foi dedicado, este ano, ao drama dos que se encontram a morrer por causa de doen\u00e7as terminais. Na sua mensagem para esta ocasi\u00e3o, o Papa fez quest\u00e3o de ressaltar a necessidade de mais centros de cura paliativa, que ofere\u00e7am cuidados integrais, proporcionando assim aos doentes “a assist\u00eancia humana e o acompanhamento espiritual de que precisam”. “Trata-se de um direito que pertence a cada ser humano, e todos n\u00f3s temos o dever de nos comprometermos em defend\u00ea-lo”, escreveu Bento XVI. Em Agosto deste ano, a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 publicou uma s\u00e9rie de respostas a perguntas da Confer\u00eancia Episcopal dos Estados Unidos sobre a alimenta\u00e7\u00e3o e hidrata\u00e7\u00e3o artificiais. O texto reafirmava um crit\u00e9rio \u00e9tico geral, segundo o qual a administra\u00e7\u00e3o de \u00e1gua e alimento, mesmo se feitas por vias artificiais, representa um meio natural de conserva\u00e7\u00e3o da vida e n\u00e3o um tratamento terap\u00eautico. O seu uso deve portanto considerar-se ordin\u00e1rio e proporcionado, mesmo quando o \u201cestado vegetativo\u201d se prolongar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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