{"id":277931,"date":"2023-04-08T23:48:52","date_gmt":"2023-04-08T22:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=277931"},"modified":"2023-04-08T20:49:05","modified_gmt":"2023-04-08T19:49:05","slug":"homilia-do-bispo-emerito-de-braganca-miranda-na-vigilia-pascal-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/homilia-do-bispo-emerito-de-braganca-miranda-na-vigilia-pascal-2\/","title":{"rendered":"Homilia do Bispo Em\u00e9rito de Bragan\u00e7a-Miranda na Vig\u00edlia Pascal"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

S\u00e1bado Santo \u2013 Vig\u00edlia Pascal<\/b><\/p>\n

Catedral de Bragan\u00e7a, 21h00<\/b><\/p>\n

Homilia de D. Ant\u00f3nio Montes Moreira, Bispo Em\u00e9rito de Bragan\u00e7a-Miranda<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00e1bado Santo – Vig\u00edlia Pascal<\/b><\/p>\n

A Vig\u00edlia Pascal \u00e9 a mais importante de todas as celebra\u00e7\u00f5es do Ano Lit\u00fargico. Na sugestiva formula\u00e7\u00e3o de Santo Agostinho, \u00e9 a \u00abm\u00e3e de todas as santas vig\u00edlias\u00bb, na qual fazemos mem\u00f3ria da noite em que o Senhor ressuscitou.<\/span><\/p>\n

1.Na primeira parte da Vig\u00edlia \u2013 o <\/span>Lucern\u00e1rio<\/span><\/i> ou <\/span>Liturgia da Luz<\/span><\/i> – benzemos o lume novo e acendemos nele o <\/span>C\u00edrio Pascal<\/span><\/i>, s\u00edmbolo de Cristo ressuscitado. No C\u00edrio foram gravadas a primeira e a \u00faltima letras do alfabeto grego, \u0391 e<\/span> \u03a9, a anunciar que a Cristo pertencem o tempo e a eternidade: ontem, hoje e sempre. O C\u00edrio foi aclamado como luz de Cristo e trazido para junto do altar onde ficar\u00e1 como sinal da presen\u00e7a de Cristo. Entretanto, entoou-se o jubiloso texto do <\/span>Prec\u00f3nio Pascal<\/span><\/i>, que canta a\u00a0 claridade desta noite iluminada pelo fulgor de Cristo na sua ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

    \n
  1. A segunda parte da Vig\u00edlia foi a <\/span>Liturgia da Palavra<\/span><\/i>. Das sete leituras poss\u00edveis <\/span>do Antigo Testamento,\u00a0 assinalando todas momentos altos da Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o, escolheram-se tr\u00eas mais significativas.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a02.1. A primeira \u00e9 o belo texto da <\/span>narrativa sacerdotal da Cria\u00e7\u00e3o<\/span><\/i>, que serve de p\u00f3rtico ao primeiro livro da B\u00edblia, o G\u00e9nesis. N\u00e3o faz parte dum tratado de ci\u00eancias naturais. \u00c9 uma constru\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria que, refletindo a cosmogonia do tempo em que foi escrita, transmite uma mensagem religiosa muito diferente da mundivid\u00eancia ent\u00e3o dominante. Mais importante que a roupagem liter\u00e1ria \u00e9 a mensagem doutrinal do texto: a afirma\u00e7\u00e3o do monote\u00edsmo (contraposto \u00e0 explica\u00e7\u00e3o politeista da cria\u00e7\u00e3o como se os v\u00e1rios seres tivessem sido obra de divindades distintas e at\u00e9 concorrentes) e a proclama\u00e7\u00e3o da bondade da cria\u00e7\u00e3o (rejeitando os mitos da diviniza\u00e7\u00e3o da natureza e tamb\u00e9m o seu contr\u00e1rio, a diaboliza\u00e7\u00e3o maniqueia, como se a cria\u00e7\u00e3o tivesse sido obra de divindades mal\u00e9ficas ou fosse ela mesma personifica\u00e7\u00e3o do mal). Neste relato da cria\u00e7\u00e3o – que foi esquematizado em seis dias para dar relevo \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o do s\u00e9timo, o dia do descanso de Deus \u2013 nos cinco primeiros dias a conclus\u00e3o \u00e9: \u00abDeus viu que isso era bom\u00bb (Gn 1, 10, 12, 18, 21 e 25). Terminada a cria\u00e7\u00e3o com o aparecimento do g\u00e9nero humano, o estribilho de louvor sobe ao patamar do superlativo: \u00ab\u2026era tudo muito bom\u00bb (Gn 1, 31). A cria\u00e7\u00e3o \u00e9 a primeira maravilha de Deus.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a02.2. A segunda leitura, redigida em estilo \u00e9pico, grandiloquente e hiperb\u00f3lico, narra<\/span> a liberta\u00e7\u00e3o do povo hebreu do cativeiro do Egito e a travessia do Mar Vermelho <\/span><\/i>a p\u00e9 enxuto. Este acontecimento do s\u00e9culo XIII antes de Cristo constitui o elemento referencial da P\u00e1scoa judaica. Mas essa liberta\u00e7\u00e3o, conforme rez\u00e1mos na ora\u00e7\u00e3o correspondente, foi s\u00edmbolo antecipador do nosso renascimento nas \u00e1guas do batismo.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a02.3.\u00a0 A terceira leitura \u2013 tirada do <\/span>profeta Ezequiel,<\/span><\/i> que viveu no ex\u00edlio de Babil\u00f3nia, no s\u00e9culo VI antes de Cristo \u2013 assinala outra etapa das maravilhas de Deus com um reconfortante apelo \u00e0 renova\u00e7\u00e3o: \u00abDerramarei sobre v\u00f3s \u00e1gua pura e ficareis limpos\u00a0 de todas as imund\u00edcies\u2026 Dar-vos-ei um cora\u00e7\u00e3o novo\u2026 Arrancarei do vosso peito o cora\u00e7\u00e3o de pedra e dar-vos-ei um cora\u00e7\u00e3o de carne\u00bb (Ez 36, 25-26).<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a02.4.\u00a0 O Antigo Testamento foi an\u00fancio e prefigura\u00e7\u00e3o do Novo, onde encontrou a sua plenitude. Aqui a grande maravilha foi a <\/span>ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus<\/span><\/i>, proposta\u00a0 na quinta leitura e neste ano A proclamada segundo o evangelho de S. Mateus\u00a0 (Mt 28,1-10). A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus foi a passagem (p\u00e1scoa, em hebraico, significa passagem) da sua humanidade glorificada para o seio da Sant\u00edssima Trindade.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Para celebrar condignamente a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, n\u00f3s devemos viver em <\/span>estado de ressurrei\u00e7\u00e3o<\/span><\/i>, como pede S. Paulo na quarta leitura da Vig\u00edlia: \u00abConsiderai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus em Cristo Jesus\u00bb (Rm 6, 11). E ainda: \u00abTodos os que fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte\u00bb (Rm 6,3).<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Esta \u00e9 uma refer\u00eancia \u00e0 pr\u00e1tica antiga do Batismo por imers\u00e3o. Imergir na \u00e1gua significa sepultar o pecado, o homem velho, como escreve S. Paulo na mesma carta (Rm 6, 6). Emergindo, o ne\u00f3fito levanta-se da \u00e1gua totalmente renovado pela gra\u00e7a de Deus. O Batismo \u00e9 deste modo sepultura e renascimento, abandono do pecado e ades\u00e3o \u00e0 vida nova em Cristo, ao homem novo. Por isso, a Vig\u00edlia Pascal incorporou tamb\u00e9m a dimens\u00e3o batismal.<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Dentro de momentos passaremos \u00e0 terceira parte da Vig\u00edlia Pascal, a <\/span>Liturgia Batismal<\/span><\/i> com\u00a0 renova\u00e7\u00e3o das promessas batismais e, este ano,\u00a0 celebra\u00e7\u00e3o do Batismo.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Apresentam-se ao Batismo quatro jovens adultos que receber\u00e3o tamb\u00e9m os sacramentos da Confirma\u00e7\u00e3o e da Eucaristia. Caros Amigos Chivluquia, Isabel, Maira e Tumique: a comunidade cat\u00f3lica de Bragan\u00e7a acolhe-vos com alegria e reza pela vossa fidelidade e perseveran\u00e7a. A partir de agora Cristo \u00e9 a luz da vossa vida e a Igreja, a vossa casa.<\/span><\/p>\n

      Em seguida, vamos todos renovar as promessas do nosso pr\u00f3prio Batismo. As perguntas que vos farei s\u00e3o as mesmas do vosso Batismo e v\u00eam j\u00e1 do s\u00e9culo III. Tal antiguidade manifesta a continuidade da f\u00e9 crist\u00e3 ao longo dos tempos, \u00e0 qual desejamos ser fi\u00e9is no Nordeste Transmontano do s\u00e9culo XXI.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Tocamos aqui um ponto sens\u00edvel da nossa pastoral: a revaloriza\u00e7\u00e3o do Batismo. H\u00e1 que superar a tend\u00eancia a fazer do Batismo um acontecimento social e uma festa de fam\u00edlia. Tamb\u00e9m \u00e9 isso; mas \u00e9 isso por ser em primeiro lugar ades\u00e3o pessoal a Jesus Cristo e incorpora\u00e7\u00e3o na comunidade eclesial.<\/span><\/p>\n

      Finalmente, segue-se a quarta e \u00faltima parte da Vig\u00edlia Pascal: a <\/span>Liturgia Eucar\u00edstica<\/span><\/i>, na forma do costume.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Antecipando a b\u00ean\u00e7\u00e3o final pr\u00f3pria desta solenidade, pedimos ao Senhor que, celebrando a P\u00e1scoa de 2023, Ele nos conceda a bem-aventuran\u00e7a da P\u00e1scoa eterna.<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Neste esp\u00edrito, para todos v\u00f3s e vossas fam\u00edlias os meus votos cordiais de Santa P\u00e1scoa na alegria de Jesus ressuscitado.<\/span><\/p>\n

      Catedral de Bragan\u00e7a, 8 de abril de 2023<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":262763,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[173,275],"class_list":["post-277931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","tag-diocese-de-braganca-miranda","tag-pascoa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277931\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/262763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}