1. Ao celebrarmos em Quinta-Feira Santa a Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia e do Minist\u00e9rio do Sacerd\u00f3cio ordenado, encontramo-nos com a extensa \u2013 e a intensa \u2013 ternura de Deus para connosco, Seus Disc\u00edpulos Mission\u00e1rios.<\/p>\n
Na Eucaristia celebramos o que na Cruz foi realizado: express\u00e3o m\u00e1xima do amor divino. Parafraseando o cardeal Sean O’Malley, podemos dizer que na Eucaristia v\u00e1rias vezes exprimimos a nossa F\u00e9 e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as atrav\u00e9s do \u00f3sculo: o beijo no altar, o beijo no Evangeli\u00e1rio, o beijo na Cruz, o beijo da paz aos nossos irm\u00e3os e hoje acrescentamos o beijo nos p\u00e9s, durante o rito \u00a0do lava-p\u00e9s. No fundo, s\u00e3o beijos dados a Cristo pois no altar, no Evangelho, na\u00a0 Cruz e em cada ser humano \u00e9 Cristo que nos visita. O que fazemos a eles \u00e9 o que fazemos a Ele (cf. Mt 25, 40). \u00c9 por isso que o Cristianismo n\u00e3o \u00e9 a recorda\u00e7\u00e3o de um ausente, mas a cont\u00ednua celebra\u00e7\u00e3o de uma presen\u00e7a.<\/p>\n
A Ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o provocou uma aus\u00eancia, mas inaugurou uma nova presen\u00e7a. Por tal motivo, os crist\u00e3os n\u00e3o dizem que Cristo viveu, mas que Cristo est\u00e1 vivo (cf. Act 25, 19). Ali\u00e1s, ao longo do Seu ensinamento, Jesus Cristo foi preparando os\u00a0 disc\u00edpulos para a perenidade da Sua presen\u00e7a no mundo, \u00abat\u00e9 ao fim dos\u00a0\u00a0 tempos\u00bb (Mt 28, 20). \u201cCristo Vive!\u201d, assim intitulou o Papa Francisco a sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica sobre a XV Assembleia Geral Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos, \u201cOs jovens, a F\u00e9 e o discernimento vocacional\u201d.<\/p>\n
Esta presen\u00e7a de Cristo Ressuscitado, atrav\u00e9s da Sua corporeidade eclesial, permanece de modo sacramental na Eucaristia \u00abfazei isto em mem\u00f3ria de mim\u00bb, (1 Cor 11, 24; Lc 22, 19), no mandamento da Miss\u00e3o \u00abide por todo o mundo e anunciai o Evangelho\u00bb (Mc 16, 15; Mt 28, 19) e do Mandamento no Amor \u00abamai-vos uns aos outros como Eu vos amei\u00bb (Jo 15, 12; 13, 34).<\/p>\n
De facto, esta presen\u00e7a real de Cristo na realidade do mundo atinge o seu \u00e1pice na Eucaristia, \u00a0porque \u00e9 sobretudo na Eucaristia, \u00a0como nos diz a 2\u00aa Leitura, que se realiza o que Ele mandou fazer em Sua mem\u00f3ria: comer o p\u00e3o (cf. 1 Cor 11, 23-24; Lc 22, 19) e beber do c\u00e1lice (cf. 1 Cor 11, 25; Mc 14, 23; Mt 26, 27). Sucede que este p\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 p\u00e3o: \u00e9 o Corpo de Jesus Cristo: \u00abisto, ou (seja, o p\u00e3o) \u00e9 o Meu Corpo, que ser\u00e1 entregue por v\u00f3s\u00bb (1Cor 11, 24; Mc 14, 22; Mt 26, 26; Lc 22, 19). Do mesmo modo, este c\u00e1lice j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 c\u00e1lice: \u00e9 o Sangue de Jesus Cristo: \u00abisto (ou seja, o c\u00e1lice) \u00e9 o Meu Sangue da alian\u00e7a, que vai ser derramado por todos\u00bb (Mc 14, 24; 1 Cor 11, 25; Mt 26, 28; Lc 22, 20).<\/p>\n
Das suas pr\u00f3prias palavras depreende-se que Jesus est\u00e1 realmente presente naquele p\u00e3o e naquele c\u00e1lice. Pelo que h\u00e1 uma mudan\u00e7a de subst\u00e2ncia em tal p\u00e3o e tal c\u00e1lice. Nestes, como reparou o Papa S. Paulo VI, \u00abj\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 o que havia anteriormente, mas outra coisa completamente diferente\u00bb. Esta mudan\u00e7a de subst\u00e2ncia (transubstancia\u00e7\u00e3o) configura, ainda segundo o Papa Montini, \u00abo maior dos milagres\u00bb. S\u00e3o Cirilo de Jerusal\u00e9m verbalizou com suprema precis\u00e3o o que se passa: \u00abAquilo que parece p\u00e3o n\u00e3o \u00e9 p\u00e3o, apesar do sabor que tem, mas sim o Corpo de Cristo; e o que parece vinho n\u00e3o \u00e9 vinho, apesar de assim parecer ao gosto, mas sim o Sangue de Cristo\u00bb. O que passamos a ter, como notou Santo Ambr\u00f3sio de Mil\u00e3o, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 o que a natureza formou, mas o que a b\u00ean\u00e7\u00e3o consagrou\u00bb. Por conseguinte e como observa de novo S. Paulo VI, n\u00e3o nos devemos guiar \u00abpelos sentidos, que testemunham as propriedades do p\u00e3o e do vinho, mas sim pelas palavras de Cristo, que t\u00eam o poder de mudar, transformar e \u201ctransubstanciar\u201d o p\u00e3o e o vinho no Seu Corpo e Sangue\u00bb. Isso significa que, na Eucaristia, Cristo vem at\u00e9 n\u00f3s e n\u00f3s vamos at\u00e9 Cristo.<\/p>\n
2. Ao mandar comer o p\u00e3o e beber o c\u00e1lice em Sua mem\u00f3ria (cf.1Cor 11, 24-25), Jesus est\u00e1 a admitir que a Ceia n\u00e3o termina naquela noite. A convers\u00e3o do p\u00e3o e do vinho no Corpo e Sangue do Senhor s\u00e3o poss\u00edveis porque \u2013 sublinha Karl Rahner – \u00aba ceia n\u00e3o acabou\u00bb. O que ent\u00e3o se verificou nunca deixa de se verificar pois \u00abinsere-se no espa\u00e7o e no tempo que s\u00e3o nossos\u00bb. Daqui resulta que toda a realidade de Cristo \u00abestar\u00e1 sempre eficazmente presente onde se realiza a Ceia\u00bb. Xavier Zubiri, um fil\u00f3sofo existencialista crist\u00e3o do s\u00e9culo XX, apercebeu-se que na Eucaristia somos visitados pela \u00abatualidade do p\u00e3o feita atualidade de Cristo\u00bb. Pelo que \u00abo p\u00e3o eucar\u00edstico \u00e9 o Corpo de Cristo; \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo\u00bb.<\/p>\n
Cingindo-nos \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Missa, \u00e9 real a presen\u00e7a de Cristo na Palavra, no minist\u00e9rio ordenado do Sacerdote, na Assembleia Lit\u00fargica convocada e reunida. A presen\u00e7a real de Cristo n\u00e3o \u00e9 um exclusivo do P\u00e3o e do Vinho consagrados como se as outras presen\u00e7as fossem irreais, mas acontece por excel\u00eancia na Eucaristia. A presen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica, mas, avisa o Catecismo, \u00abo modo da presen\u00e7a de Cristo na Eucaristia \u00e9 \u00fanico\u00bb. Trata-se de uma presen\u00e7a substancial dado que, ela, torna\u00a0 presente Cristo completo, o ressuscitado.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II teve o cuidado de chamar a aten\u00e7\u00e3o para esta presen\u00e7a da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Com efeito, a Eucaristia, no momento em que \u00abactualiza o \u00fanico e definitivo sacrif\u00edcio de Cristo na Cruz\u00bb, \u00abtorna presente o mist\u00e9rio da Sua Ressurrei\u00e7\u00e3o\u00bb. \u00c9 o que os nossos l\u00e1bios afirmam na aclama\u00e7\u00e3o depois da Consagra\u00e7\u00e3o: Anunciamos Senhor, a Vossa Morte\u00bb e \u00abProclamamos a Vossa Ressurrei\u00e7\u00e3o, Vinde Senhor Jesus\u00bb.<\/p>\n
3. No ano de 304, durante as persegui\u00e7\u00f5es de Diocleciano, um grupo de crist\u00e3os, do Norte de Africa, foram surpreendidos a celebrar a Missa numa casa e foram aprisionados. O proc\u00f4nsul romano, no interrogat\u00f3rio, perguntou-lhes porque o fizeram, sabendo que era absolutamente proibido. Eles responderam: \u00abSem o domingo n\u00e3o podemos viver\u00bb, que significava, se n\u00e3o podemos celebrar a Eucaristia, n\u00e3o podemos viver, a nossa vida crist\u00e3 morreria. Com efeito, Jesus disse aos seus disc\u00edpulos: se n\u00e3o comerdes a Carne do Filho do homem, e n\u00e3o beberdes o Seu Sangue, n\u00e3o tereis a vida em v\u00f3s mesmos. Quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue tem a vida eterna, e eu o Ressuscitarei no \u00faltimo dia\u00bb (Jo 6, 53-54). Por isso, Jesus deseja que nos sentemos frequentemente \u00e0 mesa com Ele, para aprendermos os Seu surpreendente modo de viver e amar.<\/p>\n
\u00c9 nesta escola do discipulado de Cristo, que exercitamos a nossa miss\u00e3o de servi\u00e7o. Hoje, no Rito do Lava-p\u00e9s, vamos rever a maior li\u00e7\u00e3o do mestre que veio para servir e n\u00e3o para ser servido. Saibamos contemplar, neste sinal, a mensagem que nos vem de Deus, que procura cada Homem, como o pastor procura cada ovelha e, com amor eterno, nos lava com miseric\u00f3rdia de todos os pecados, dos vazios, das solid\u00f5es e da escurid\u00e3o.<\/p>\n
Com Maria, M\u00e3e e Mestra da Igreja e dos Disc\u00edpulos Mission\u00e1rios deixemos que o Senhor nos lave e aprendamos com Ele a lavar os p\u00e9s aos nossos irm\u00e3os.<\/p>\n
+ Francisco Jos\u00e9 Senra Coelho
\n<\/em>Arcebispo de \u00c9vora<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":120190,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[175,275,865],"class_list":["post-277700","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","tag-diocese-de-evora","tag-pascoa","tag-pascoa-quinta-feira-santa-missa-da-ceia-do-senhor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277700\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/120190"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}