{"id":274783,"date":"2023-03-15T11:00:40","date_gmt":"2023-03-15T11:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=274783"},"modified":"2023-03-15T11:02:02","modified_gmt":"2023-03-15T11:02:02","slug":"cibercultura-que-tipo-de-linguagem-teologica-encontramos-em-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cibercultura-que-tipo-de-linguagem-teologica-encontramos-em-francisco\/","title":{"rendered":"CIBERCULTURA – Que tipo de linguagem teol\u00f3gica encontramos em Francisco?"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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Esta semana celebr\u00e1mos uma d\u00e9cada do pontificado de Francisco. Na eucaristia a 13 de mar\u00e7o, o sacerdote referia na homilia como o papa Francisco permeou o seu pontificado de ideias muito simples, mas com significado profundo. Por isso, foi com algum espanto que ao ler uma entrevista<\/a>; ao La Croix<\/em> Internacional feita ao Cardeal alem\u00e3o Gerhard M\u00fcller, percebi haver pessoas do clero com a ideia de que Francisco se afastou da sua miss\u00e3o como papa. Para M\u00fcller, \u2014 \u00abA miss\u00e3o de um papa \u2014 como o princ\u00edpio e vis\u00edvel centro da unidade da Igreja atrav\u00e9s da f\u00e9 em Cristo, a Palavra de Deus feita carne, como lemos na Constitui\u00e7\u00e3o Lumen Gentium do Vaticano II \u2014 \u00e9, por isso, mais ao n\u00edvel teol\u00f3gico do que sociol\u00f3gico ou n\u00edvel social.\u00bb<\/em> O Cardeal M\u00fcller refere que o papa fala demais sobre assuntos sociais e demasiado pouco sobre assuntos teol\u00f3gicos \u201ctranscendentais\u201d. Em que s\u00e9culo vive este Cardeal?<\/p>\n

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Foto de Nacho Arteaga em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Uma vez estava a fazer uma comunica\u00e7\u00e3o em \u00e9tica ecol\u00f3gica e referi um termo que havia introduzido num artigo<\/a>; para a revista Brot\u00e9ria em 2008 sobre um novo relacionamento entre pessoa e natureza centrado na sua comunh\u00e3o, um communiocentrismo.<\/em> No final, uma irm\u00e3 te\u00f3loga disse-me que n\u00e3o estava muito de acordo com o modo como eu havia usado a palavra comunh\u00e3o, pois, essa est\u00e1 mais associada \u00e0 eucaristia, ao que eu respondi \u2014 \u00abTalvez o problema n\u00e3o seja o modo como usei a palavra, mas o modo como os te\u00f3logos a entendem.\u00bb<\/em> \u2014 Mais tarde apercebi-me que nem todos os te\u00f3logos pensavam como aquela irm\u00e3. Ao ler os escritos de Thomas Berry, padre e te\u00f3logo passionista, dei-me conta que n\u00e3o estava sozinho. Pois, Berry havia ampliado a palavra comunh\u00e3o a uma dimens\u00e3o para al\u00e9m da eucaristia.<\/p>\n

Os assuntos \u201ctranscendentais\u201d separados da vida concreta das pessoas produzem discursos vazios que n\u00e3o atingem o cora\u00e7\u00e3o de quem precisa de convers\u00e3o. Quando estava em Cabo Verde numa miss\u00e3o jovem, um seminarista ao saber que estava a estudar Engenharia Mec\u00e2nica dizia-me a brincar \u2014 \u00abDevias vir para c\u00e1. Concertamos primeiro a cabe\u00e7a das pessoas e depois rezamos com elas.\u00bb<\/em> \u2014 O que entendi daquela frase foi que o seminarista estaria a dizer-me que a dimens\u00e3o humana \u00e9 distinta da divina, mas que a sua unidade \u00e9 fundamental. Uma n\u00e3o pode existir sem a outra. Se quisermos que algu\u00e9m acolha o evangelho no cora\u00e7\u00e3o, precisamos de cuidar primeiro do corpo e da mente. O que o papa Francisco tem feito nestes 10 anos de pontificado consiste em unir a dimens\u00e3o f\u00edsica \u00e0 espiritual para experimentarmos a presen\u00e7a de Deus em tudo e em todos. Por que raz\u00e3o custa tanto a te\u00f3logos como M\u00fcller darem-se conta disso? Mas as cr\u00edticas do Cardeal, na verdade, n\u00e3o t\u00eam fundamento.<\/p>\n

Em junho de 2022, o papa Francisco dirigiu-se aos membros do Jornal La Scuola Cattolica<\/em> por ocasi\u00e7\u00e3o do seu 150\u00ba anivers\u00e1rio e disse que \u2014 \u00abA Teologia \u00e9 servi\u00e7o \u00e0 f\u00e9 vivente da Igreja.\u00bb<\/em> \u2014 onde salientaria a palavra \u201cservi\u00e7o\u201d. Mas o papa vai mais longe ao dizer que \u2014 \u00aba comunidade precisa do trabalho daqueles que tentam interpretar a f\u00e9, traduzi-la e retraduzi-la, de modo a torn\u00e1-la compreens\u00edvel e poder exp\u00f4-la em novas palavras: um trabalho que precisa de ser levado vezes e vezes sem conta, em cada gera\u00e7\u00e3o. A Igreja encoraja e suporta este compromisso, o esfor\u00e7o de redefinir o conte\u00fado da f\u00e9 em cada \u00e9poca, no dinamismo da tradi\u00e7\u00e3o. E essa \u00e9 a raz\u00e3o da linguagem teol\u00f3gica ter de ser sempre viva, din\u00e2mica; n\u00e3o pode ajudar sen\u00e3o a evoluir e deve ter o cuidado de se tornar compreens\u00edvel. Por vezes, os serm\u00f5es ou catequeses que escutamos s\u00e3o maioritariamente feitas de moralismo, n\u00e3o suficientemente \u201cteol\u00f3gicos\u201d, isto \u00e9, n\u00e3o suficientemente capazes de falar-nos de Deus<\/strong> e responder \u00e0s quest\u00f5es sobre o significado que acompanha a vida das pessoas, e que n\u00f3s, muitas vezes, n\u00e3o temos a coragem de formular abertamente.\u00bb<\/em> \u2014 Se a teologia n\u00e3o se aproxima da vida das pessoas, n\u00e3o toca as vidas que pretende transformar e pode tornar-se um entrave \u00e0 abertura do cora\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n

M\u00fcller \u00e9 apenas o exemplo de muitos cardeais e bispos que se afastam do estilo do papa Francisco com a desculpa de que falar de quest\u00f5es sociais n\u00e3o \u00e9 um assunto que um papa deva tratar, mas devia antes focar a sua aten\u00e7\u00e3o na \u2014 \u00abtranscedental, dimens\u00e3o divina que deve dar \u00eanfase e elaborar.\u00bb<\/em> \u2014 E um dos assuntos sociais referido por M\u00fcller \u00e9 a Ecologia. No trabalho que tenho feito no \u00e2mbito da Plataforma de Ac\u00e7\u00e3o Laudato Si\u2019<\/em>, entre os meus pares, tem surgido a partilha de que muitos bispos n\u00e3o leram ainda sequer esta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019<\/em> que aproximou num di\u00e1logo in\u00e9dito, e sem precedentes, os pensamentos da Igreja e do mundo secular sobre Ecologia. Esta Enc\u00edclica construiu e constr\u00f3i ainda di\u00e1logos culturais onde antes n\u00e3o existiam. Mas, como diz M\u00fcller (e que ser\u00e1 a vis\u00e3o de outros)- \u00aba coisa mais importante para a Igreja \u00e9 proclamar a vontade universal do Evangelho de Deus para libertar todas as pessoas do pecado e da morte.\u00bb<\/em> \u2014 Palavras que a mim, crist\u00e3o convicto, e perdoem-me a franqueza, dizem-me pouco por estarem num registo que pertence ao s\u00e9culo passado. \u00c9 tudo uma quest\u00e3o de linguagem.<\/p>\n

Andrea Riccardi, fundador da comunidade de Santo Eg\u00eddio, recordava que o papa Francisco come\u00e7ou o seu pontificado com a Evangelium Gaudium<\/em>, onde convida a sermos, diz Riccardi \u2014 \u00abuma Igreja que sai \u00e0 rua, que dialoga com todos e comunica o Evangelho. Um sonho antigo, que remonta ao Conc\u00edlio, \u00e0 <\/em>Ecclesiam suam de Paulo VI: que consiste em \u201cn\u00e3o separar mais a pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o da busca pela salva\u00e7\u00e3o dos outros (\u2026).\u00bb<\/em> \u2014 A Igreja sai \u00e0 rua para se aproximar de cada pessoa, de modo a que essa se sinta livre e desejosa de se aproximar de Deus. Uma experi\u00eancia de Amor que n\u00e3o passa. Um experi\u00eancia de Amor misericordioso. A salva\u00e7\u00e3o que Jesus veio trazer foi a de reconcicliar os relacionamentos quebrados pela falta de amor que permeia o mundo.<\/p>\n

Sei que n\u00e3o sou te\u00f3logo, nem tenho qualquer compet\u00eancia para fazer teologia. Mas algu\u00e9m dizer que o papa fala palavras simples, tem a capacidade de chegar a todas as pessoas, n\u00e3o s\u00f3 te\u00f3logos e intelectuais, e depois diz \u2014 \u00abmas \u00e9 tamb\u00e9m necess\u00e1rio ser capaz de responder ao nosso mundo moderno\u00bb<\/em> \u2014 sinceramente, n\u00e3o sei o que cardeal M\u00fcller quer dizer. Pois, n\u00e3o \u00e9 com palavras simples e compreens\u00edveis que a teologia chega a todas as pessoas, intelectuais ou n\u00e3o?<\/p>\n

Cardeais e bispos s\u00e3o pessoas que d\u00e3o a sua vida a Deus, e por amor a Deus que encontram em cada pessoa que se cruza no seu caminho. Conhe\u00e7o alguns que emanam uma humildade e sabedoria not\u00e1veis, e com ideias diferentes daqueles que partilham da opini\u00e3o deste Cardeal M\u00fcller. Na Fratelli Tutti<\/em>, o papa Francisco procurou preencher as lacunas deste mundo, fendas criadas pelas tens\u00f5es da globaliza\u00e7\u00e3o, com uma tens\u00e3o orientada mais para a fraternidade. No s\u00e9culo XXI, dominado pela vida ciberespacial, onde a virtualidade nos afasta da realidade, qual a vontade universal do Evangelho de Deus? Libertar as pessoas do pecado e da morte? Ou aproximar as pessoas de Deus que \u00e9 vida? Sentem a diferen\u00e7a na linguagem? Talvez seja isso que Deus quer, ao inspirar uma linguagem de amor ao papa Francisco nestes 10 anos de pontificado.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao<\/a><\/p>\n

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