Aumento do n\u00famero de peregrinos e centralidade crescente de F\u00e1tima para a vida eclesial deram origem \u00e0 igreja da Sant\u00edssima Trindade A inaugura\u00e7\u00e3o da nova igreja da Sant\u00edssima Trindade marca o fim de um percurso que foi passado em revista pelo Reitor do Santu\u00e1rio, Mons. Luciano Guerra, aquando da adjudica\u00e7\u00e3o da primeira empreitada: “Foi entendimento do Santu\u00e1rio, anotado no primeiro Estudo de Estrutura\u00e7\u00e3o Pastoral, redigido em 1974, que o movimento de F\u00e1tima justificava, e mesmo exigia, um espa\u00e7o de culto, a que despreocupadamente cham\u00e1vamos j\u00e1 “uma nova bas\u00edlica”, a qual teria de ser bastante mais espa\u00e7osa que a actual. Receb\u00edamos ent\u00e3o dois milh\u00f5es de peregrinos por ano; temos hoje, ao que estimamos, entre quatro e cinco milh\u00f5es. Com a democratiza\u00e7\u00e3o dos meios e vias de transporte a tornar muito f\u00e1cil a viagem at\u00e9 F\u00e1tima, de Portugal e de muitas outras na\u00e7\u00f5es; com as condi\u00e7\u00f5es laborais e escolares a deslocarem os peregrinos, primeiro para os domingos, depois para os fins de semana, e para as f\u00e9rias, no Ver\u00e3o, e cada vez mais tamb\u00e9m no Inverno; com os antigos e novos movimentos eclesiais a verem na peregrina\u00e7\u00e3o a F\u00e1tima o seu encontro anual privilegiado; com muitos deles a elegerem esta Cidade da Paz para jornadas, semanas e congressos; enfim, com uma aflu\u00eancia cada vez mais ass\u00eddua e numerosa \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, sobretudo \u00e0s missas dominicais, o facto \u00e9 que a exiguidade dos espa\u00e7os se foi acentuando cada vez mais. At\u00e9 porque, pela progressiva apet\u00eancia de participa\u00e7\u00e3o activa das pessoas, pela crescente sensibilidade \u00e0s condi\u00e7\u00f5es atmosf\u00e9ricas do exterior – com o sol, a chuva e o frio a tornarem-se cada vez menos suport\u00e1veis – e pela dificuldade tamb\u00e9m crescente de novos e velhos se manterem de p\u00e9, tornou-se cada vez mais evidente a necessidade de criar condi\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis \u00e0 participa\u00e7\u00e3o activa e atenta, mesmo num lugar penitencial como este. \u00c9 verdade que a penit\u00eancia pedida por Deus em F\u00e1tima pode ainda hoje ser simbolizada pelo inc\u00f3modo da viagem, pelas noites de vig\u00edlia, e sobretudo pela peregrina\u00e7\u00e3o a p\u00e9 e de joelhos, mas o mal que mais atormenta a nossa gera\u00e7\u00e3o e para o qual Nossa Senhora mais deve estar atenta, \u00e9 um mal que corr\u00f3i sobretudo a pr\u00f3pria alma, ou o sistema nervoso, onde todos temos tanta necessidade como dificuldade de entrar. Ora para levar o rem\u00e9dio da convers\u00e3o a este mal profundo da alma, o peregrino de hoje precisa de mais concentra\u00e7\u00e3o do que a permitida pelos apertos da actual bas\u00edlica ou pela dispers\u00e3o do Recinto de Ora\u00e7\u00e3o. Recolhidos muitos dados, feitas muitas reuni\u00f5es, consultados todos os inter-venientes da Pastoral do Santu\u00e1rio, assim como o Conselho Presbiteral Diocesano, publicou o nosso Servi\u00e7o de Ambiente e Constru\u00e7\u00f5es, em Junho de 1996, um projecto de programa para um Grande Espa\u00e7o Coberto Para Assembleias (GECA). Inclu\u00eda-se nesta denomina\u00e7\u00e3o a obra a que hoje damos in\u00edcio. Desde sempre duas localiza\u00e7\u00f5es se apresentavam como eleg\u00edveis: a da actual bas\u00edlica e a da Pra\u00e7a Pio XII. Analisados ao pormenor os pr\u00f3s e contras de cada uma destas localiza\u00e7\u00f5es, acab\u00e1mos por deixar a decis\u00e3o aos nove arquitectos do primeiro Concurso Internacional. De facto, n\u00e3o foi grande surpresa que todos optassem pela Pra\u00e7a Pio XII, lugar para o qual antes se inclinava a maioria das pessoas consultadas, que foram bastantes. Esta prefer\u00eancia dos arquitectos pareceu um sinal suficientemente claro para que a quest\u00e3o pudesse dar-se por arrumada. Terminado o concurso internacional, com a vota\u00e7\u00e3o do j\u00fari que apurou os tr\u00eas primeiros projectos, ach\u00e1mos que havia elementos suficientes para, em lugar de uma segunda etapa, fazermos um segundo concurso, entre os tr\u00eas escolhidos. Assim ficou apurado em primeiro lugar, por vota\u00e7\u00e3o secreta, o arquitecto Alexandre Tombazis, cidad\u00e3o da Gr\u00e9cia. (…) Escrevemos em 1996, no op\u00fasculo program\u00e1tico, que a rela\u00e7\u00e3o do GECA com o lugar em que realizamos esta cerim\u00f3nia “n\u00e3o pode ser sen\u00e3o de harmoniosa complementaridade, dado que a Capelinha das Apari\u00e7\u00f5es, constru\u00edda no local onde Nossa Senhora apareceu, constitui, juntamente com a imagem que na mesma se venera, o lugar frontal do Santu\u00e1rio, ou seja, aquele para que converge, onde chega, e donde parte, a totalidade dos peregrinos e visitantes. \u00c9 necess\u00e1rio que as celebra\u00e7\u00f5es do GECA n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o distraiam os peregrinos da Capelinha, como ajudem a encaminh\u00e1-los para l\u00e1.” (p.69). E mais: desde o princ\u00edpio se procurou que a articula\u00e7\u00e3o e harmoniosa rela\u00e7\u00e3o com o conjunto edificado (Capelinha, Bas\u00edlica com colunatas, casas de Nossa Senhora do Carmo e N\u00aa S\u00aa das Dores, Centro Pastoral) e mesmo com a zona verde de liga\u00e7\u00e3o aos Valinhos \u00abdeve garantir-se por um processo de inser\u00e7\u00e3o a todos os n\u00edveis\u00bb. (p.70)”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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