{"id":27026,"date":"2007-09-18T10:39:04","date_gmt":"2007-09-18T10:39:04","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2007\/09\/18\/o-novo-programa-de-emrc\/"},"modified":"2007-09-18T10:39:04","modified_gmt":"2007-09-18T10:39:04","slug":"o-novo-programa-de-emrc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/o-novo-programa-de-emrc\/","title":{"rendered":"O novo Programa de EMRC"},"content":{"rendered":"<p>Proposta n\u00e3o pressup\u00f5e a f\u00e9 dos seus destinat\u00e1rios, pelo que pretende apresentar, numa perspectiva mais objectiva, a mundivis\u00e3o crist\u00e3 <!--more--> Foi recentemente aprovado e publicado o novo Programa de Educa\u00e7\u00e3o Moral e Religiosa Cat\u00f3lica (EMRC) para os ensinos b\u00e1sico e secund\u00e1rio. Os anteriores, ainda em vigor, j\u00e1 contam com quinze anos de idade, o que \u00e9 uma idade veneranda para um Programa de ensino religioso escolar, atendendo \u00e0 pressa com que as mudan\u00e7as s\u00f3cio-culturais ocorrem. Era, pois, necess\u00e1rio proceder a altera\u00e7\u00f5es mais ou menos profundas. A reorganiza\u00e7\u00e3o do ensino b\u00e1sico e a introdu\u00e7\u00e3o do conceito de compet\u00eancia em torno do qual os curricula se organizam veio tornar mais urgente essa mudan\u00e7a. Havia que tornar compat\u00edvel a linguagem do sistema educativo e da EMRC. Embora se possa pensar, \u00e0 primeira vista, que se trata apenas de uma altera\u00e7\u00e3o da terminologia, o facto \u00e9 que por detr\u00e1s dessa mudan\u00e7a est\u00e1 patente uma nova percep\u00e7\u00e3o das finalidades do ensino e da aprendizagem. Uma segunda linha de for\u00e7a do Programa \u00e9 o refor\u00e7o de uma maior aten\u00e7\u00e3o \u00e0 rela\u00e7\u00e3o com as outras disciplinas, tanto no que se refere \u00e0s tem\u00e1ticas abordadas pelos outros Programas como em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 possibilidade de se estabelecer pontos de contacto para experi\u00eancias de natureza interdisciplinar. H\u00e1 ainda a considerar uma maior clarifica\u00e7\u00e3o da distin\u00e7\u00e3o catequese\/ensino religioso escolar. Na realidade, a diferen\u00e7a n\u00e3o subsiste principalmente nas tem\u00e1ticas que se abordam (embora este aspecto tamb\u00e9m tenha relev\u00e2ncia), nem nos textos a que se recorre, mas sobretudo na forma como s\u00e3o abordados os temas e na forma como s\u00e3o interpretados os textos, as tradi\u00e7\u00f5es, etc. Quis o novo Programa apontar para uma an\u00e1lise que n\u00e3o pressup\u00f5e a f\u00e9 dos seus destinat\u00e1rios, pelo que pretende apresentar, numa perspectiva mais objectiva do que subjectiva, a mundivis\u00e3o crist\u00e3, bem como outras vis\u00f5es do mundo com as quais o cristianismo pode e deve dialogar, n\u00e3o negando, por um lado, a sua matriz, mas tamb\u00e9m n\u00e3o apresentando s\u00ednteses simplistas das outras tradi\u00e7\u00f5es e vis\u00f5es do mundo. Com isto, fica atenuado o car\u00e1cter confessional da disciplina, sem, contudo, se esfumar numa vis\u00e3o dita neutral do mundo. Em linha com o que foi dito, o Programa investe no conhecimento de outras tradi\u00e7\u00f5es religiosas e na rela\u00e7\u00e3o entre essas tradi\u00e7\u00f5es e a Igreja Cat\u00f3lica, por forma a fomentar escolhas livres, mas igualmente atitudes de toler\u00e2ncia e respeito pelas diferen\u00e7as. O poder da imagem na contemporaneidade \u00e9 imenso. Todos o sabemos, mas nem todos estamos alerta para a possibilidade de a imagem nos poder manipular, construindo verdades que o s\u00e3o s\u00f3 na apar\u00eancia. Assim, o Programa pretende educar os nossos jovens para uma compreens\u00e3o das imagens que decifre as suas inten\u00e7\u00f5es e analise a sua pertin\u00eancia \u00e9tica. Intimamente ligada ao poder das imagens \u00e9 a aposta do Programa na educa\u00e7\u00e3o para a interpreta\u00e7\u00e3o de produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas de v\u00e1rios quadrantes e especialmente de produ\u00e7\u00f5es de tem\u00e1tica crist\u00e3. Reconhece-se a import\u00e2ncia de os alunos perceberem a arte crist\u00e3, decifrarem os seus c\u00f3digos e os signos de que se nutrem, para reconhecerem n\u00e3o s\u00f3 a beleza destas constru\u00e7\u00f5es art\u00edsticas mas tamb\u00e9m a intencionalidade religiosa que est\u00e1 na sua origem. Um outro aspecto que carecia de um maior aprofundamento \u00e9 o desenvolvimento de tem\u00e1ticas de natureza social. A Igreja Cat\u00f3lica tem um conjunto de orienta\u00e7\u00f5es nesta \u00e1rea (Doutrina Social da Igreja) que s\u00e3o elementos necess\u00e1rios \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos nossos alunos, talvez agora mais que nunca, num tempo em que as clivagens sociais aumentam e a pobreza teima em avan\u00e7ar. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o social, reconhecidos por todos como um poder que influencia e, por vezes, determina o curso dos acontecimentos, tinham de ser objecto de estudo numa disciplina que educa para valores. Os alunos necessitam urgentemente de aprender a ler o sistema semi\u00f3tico da comunica\u00e7\u00e3o social, com os seus signos e os seus c\u00f3digos, nem sempre orientados para fins eticamente justificados. Tamb\u00e9m foram introduzidas altera\u00e7\u00f5es de ordem metodol\u00f3gica, permitindo uma maior flexibilidade na maneira de organizar os percursos por n\u00edvel de ensino ou mesmo por unidade lectiva. Mantendo como pontos fulcrais as compet\u00eancias a desenvolver, o Programa aponta para percursos espec\u00edficos, mas n\u00e3o imp\u00f5e de forma absoluta esses percursos, cabendo aos professores, atendendo aos contextos em que est\u00e3o inseridos, reorganizar o processo de ensino-aprendizagem em percursos significativos para os seus alunos. Foi introduzida outra altera\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica de alcance significativo: a experi\u00eancia humana, a mensagem crist\u00e3 e as orienta\u00e7\u00f5es axiol\u00f3gicas s\u00e3o reinventadas de unidade para unidade lectiva, renunciando o Programa a um trajecto sempre igual que iniciaria na experi\u00eancia humana e terminaria nas orienta\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, passando pela mensagem crist\u00e3. Na realidade \u00e9 muito dif\u00edcil (em alguns casos imposs\u00edvel) fazer uma an\u00e1lise da experi\u00eancia humana, sem que a grelha de leitura esteja j\u00e1 implicada eticamente, como se torna penoso interpretar um texto b\u00edblico sem que dele decorram orienta\u00e7\u00f5es \u00e9ticas espec\u00edficas. Os tr\u00eas elementos est\u00e3o interligados, actuando cada um deles como pontos de refer\u00eancia \u00e0 actividade docente, no \u00e2mbito da disciplina de EMRC. <i>Jorge Paulo, Coordenador do Departamento de EMRC do SNEC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Proposta n\u00e3o pressup\u00f5e a f\u00e9 dos seus destinat\u00e1rios, pelo que pretende apresentar, numa perspectiva mais objectiva, a mundivis\u00e3o crist\u00e3<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[127,193,194,312],"class_list":["post-27026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-catequese","tag-educacao","tag-emrc","tag-snec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}