L\u00edderes religiosos de v\u00e1rios quadrantes e especialistas em teologia, entre os quais os D. Jos\u00e9 Policarpo e D. Janu\u00e1rio Torgal ir\u00e3o dar vida ao Congresso de F\u00e1tima sobre \u201cO lugar dos Santu\u00e1rios na rela\u00e7\u00e3o com o Sagrado\u201d. Mais de uma centena de participantes acompanhar\u00e3o de 10 a 12 de Outubro uma reflex\u00e3o sobre o Sagrado, a Idolatria, a F\u00e9 e a experi\u00eancia de diferentes religi\u00f5es que se insere na l\u00f3gica de anteriores congressos realizados desde 1992. \u201cA l\u00f3gica deste Congresso \u00e9 interna \u00e0 tem\u00e1tica da Mensagem de F\u00e1tima, surgindo do terceiro Congresso Internacional, que em 1997 tratou interdisciplinarmente os textos inspiradores da mensagem de F\u00e1tima. De aqui emergiram temas muito importantes: o do sacrif\u00edcio, tratado em 2001, e o da Trindade, que deu origem a este Congresso\u201d revela \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA o Pe. Jacinto Farias, presidente da Comiss\u00e3o Cient\u00edfica. Em 20001 o trabalho foi feito numa perspectiva ecum\u00e9nica, com te\u00f3logos de outras confiss\u00f5es crist\u00e3s, \u201cmostrando que a tem\u00e1tica do sacrif\u00edcio, apesar de inc\u00f3moda, faz parte do mist\u00e9rio da cruz e \u00e9 comum\u201d. Para 2003, a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 assumir o tema trinit\u00e1rio, de Deus, numa perspectiva de di\u00e1logo inter-religioso. \u201cO evoluir da reflex\u00e3o sobre o assunto fixou-se nos Santu\u00e1rios como lugar de rela\u00e7\u00e3o com o Sagrado e \u00e9 neste sentido que se faz a liga\u00e7\u00e3o ao tema\u201d, explica o nosso entrevistado. O aspecto inter-religioso est\u00e1 reservado para o dia de Domingo, com testemunhos do Hindu\u00edsmo, Budismo, Islamismo e das Igrejas Ortodoxa, Anglicana e Cat\u00f3lica sobre o que \u00e9 a experi\u00eancia do Santu\u00e1rio nas diferentes tradi\u00e7\u00f5es. A iniciativa tem em conta a tem\u00e1tica da seculariza\u00e7\u00e3o, do ate\u00edsmo e da laicidade. \u201cA experi\u00eancia religiosa da humanidade est\u00e1 sempre ligada a um Santu\u00e1rio, como mem\u00f3ria da matriz religiosa da humanidade, universal. Se se equacionasse a possibilidade de se assistir a uma generalizada seculariza\u00e7\u00e3o, com a desertifica\u00e7\u00e3o da humanidade, ainda assim as inst\u00e2ncias de resist\u00eancia da express\u00e3o religiosa seriam os Santu\u00e1rios\u201d, assegura o Pe. Jacinto Farias. O presidente da Comiss\u00e3o Cient\u00edfica deste Congresso mostra-se consciente do lugar de destaque que a iniciativa ganhou na produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica do nosso pa\u00eds, \u201cmostrando como o fen\u00f3meno de F\u00e1tima \u00e9 uma inst\u00e2ncia que provoca a reflex\u00e3o teol\u00f3gica\u201d e revela novos desafios, de onde se destacam a cria\u00e7\u00e3o de uma sociedade mariol\u00f3gica em Portugal \u201cEste Congresso encerra um ciclo, do meu ponto de vista, porque o futuro passar\u00e1 por pequenos col\u00f3quios e simp\u00f3sios. Penso que seja ocasi\u00e3o de pensar numa sociedade mariol\u00f3gica, dado que o nosso \u00e9 dos poucos pa\u00edses que n\u00e3o a tem\u201d, conclui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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