Est\u00e1 a decorrer a semana europeia contra o cancro. Dada a incid\u00eancia deste na popula\u00e7\u00e3o os respons\u00e1veis, em Portugal atrav\u00e9s da \u2018Liga portuguesa contra o cancro\u2019, est\u00e3o a distribuir duzentos mil folhetos e milhares de cartazes com as propostas de um novo c\u00f3digo europeu, envolvendo escolas, centros de sa\u00fade, centros comerciais ou esta\u00e7\u00f5es de transportes p\u00fablicos. As onze recomenda\u00e7\u00f5es propostas esperam reduzir em 20% as mortes por esta doen\u00e7a, na Europa, at\u00e9 2015, isto \u00e9, dentro de uma d\u00e9cada. S\u00f3 em Portugal h\u00e1, anualmente, cinquenta e tr\u00eas mil novos casos de cancro. O novo c\u00f3digo pretende sensibilizar para rasteio de tr\u00eas cancros espec\u00edficos: o da mama, o do colo do \u00fatero e o do colo-rectal. De entre as propostas que o novo c\u00f3digo apresenta, incluem-se conselhos sobre a quest\u00e3o do fumo, do consumo de \u00e1lcool e de uma alimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel. Vivemos numa \u00e9poca em que encontramos in\u00fameros ind\u00edcios contradit\u00f3rios no que \u00e0 tem\u00e1tica da vida \u2013 nas mais complexas vertentes, dimens\u00f5es ou refer\u00eancias \u2013 dizem respeito: pessoas ansiosas por terem filhos enquanto se inventam p\u00edlulas (femininas ou masculinas) anti-concepcionais; campanhas em favor da assist\u00eancia na sa\u00fade enquanto pululam propostas, intentonas ou propagandas pela morte assistida (vulgo eutan\u00e1sia) ou perspectivas abortivas expl\u00edcitas ou encobertas; publicidade a produtos de emagrecimento enquanto morrem de fome milhares de crian\u00e7as (que nem t\u00eam uma refei\u00e7\u00e3o por dia!) nos continentes africano, latino-americano ou na \u00c1sia. H\u00e1 \u2013 e ainda bem \u2013 mais e novos cuidados com a sa\u00fade do corpo f\u00edsico-biol\u00f3gico, pela manuten\u00e7\u00e3o, preven\u00e7\u00e3o ou (mera) satisfa\u00e7\u00e3o. No entanto, crescem m\u00faltiplas propostas de \u00edndole ps\u00edquica, onde se procura criar desafios, alguns de risco, em ordem a usufruir das capacidades que este tempo nos concede, sem restri\u00e7\u00f5es moralizantes ou eivadas de qualquer \u2018obscurantismo\u2019 religioso. S\u00f3 que muitas vezes as doen\u00e7as que se v\u00eaem na carca\u00e7a s\u00e3o reflexo de situa\u00e7\u00f5es mais profundas do nosso ser: quando afluem \u00e0 superf\u00edcie, muitos dos estragos s\u00e3o \u2018quase\u2019 irrepar\u00e1veis! Uma das conquistas mais salutares, sobretudo na cultura ocidental, foi o crescimento progressivo na m\u00e9dia de longevidade. Hoje j\u00e1 estamos na barreira dos septuagen\u00e1rios\/octogen\u00e1rios, em n\u00edtido contraste com aquilo que se vive ainda, pelos quarenta anos, nalguns pa\u00edses de \u00c1frica. Por outro lado, estamos t\u00e3o longe do \u2018sentido espiritual da vida\u2019, como dizia um (dito) \u2018crente n\u00e3o-crist\u00e3o\u2019 num debate televisivo recente. Quantas vezes certos cuidados com o corpo fazem parte dessa nova religi\u00e3o do hedonismo, mesmo sem qualquer filosofia de suporte, mas com um pragmatismo arrepiante. Quantas vezes certas doen\u00e7as de \u00edndole psicol\u00f3gica deveriam ser levadas mais a s\u00e9rio, como denunciadoras de op\u00e7\u00f5es erradas, ego\u00edstas ou contra a natureza. Quantas vezes ser\u00e1 necess\u00e1rio alimentar mais a nossa dimens\u00e3o espiritual do que viver \u00e0 superf\u00edcie dos nossos desejos, impulsos ou tend\u00eancias te\u00edstas mais profundos. Cuidemos do corpo, curemos a alma e equilibremos o esp\u00edrito. A. S\u00edlvio Couto <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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