Bento XVI saudou hoje a delega\u00e7\u00e3o de alunos e formadores do Semin\u00e1rio Maior do Patriarcado de Lisboa, que celebram os 75 anos da sua abertura. Ap\u00f3s endere\u00e7ar uma “b\u00ean\u00e7\u00e3o particular” aos presentes, o Papa disse que “este tempo do Semin\u00e1rio gera uma matura\u00e7\u00e3o particularmente significativa na vossa consci\u00eancia: deixais de olhar para a Igreja \u00abde fora\u00bb, para vos sentirdes dentro dela como se fosse vossa casa. Ganhais assim aquele \u00absentire cum Ecclesia\u00bb que far\u00e1 de v\u00f3s humildes e fi\u00e9is servidores da Verdade, pastores segundo o Cora\u00e7\u00e3o de Deus”. “Pedro disse um dia: \u00abVou pescar!\u00bb e aqueles que estavam com ele responderam: \u00abN\u00f3s tamb\u00e9m vamos contigo!\u00bb. Queridos amigos, subi para a barca, saiamos para a pesca! \u00c0s ordens de Cristo-Rei\u2026”, indicou ainda. Semin\u00e1rio dos Olivais: 75 anos de hist\u00f3ria<\/b> Em Dezembro de 1929, alguns dias ap\u00f3s ter sido nomeado Patriarca de Lisboa, D. Manuel Gon\u00e7alves Cerejeira dirigiu-se a Roma, sendo na ocasi\u00e3o criado Cardeal pelo Papa Pio XI. De acordo com o pr\u00f3prio Cardeal Patriarca, foi num dos seus encontros com o Santo Padre que este o questionou acerca do seu programa de ac\u00e7\u00e3o na diocese. O Cardeal Cerejeira come\u00e7ou por responder que o primeiro ponto consistia na funda\u00e7\u00e3o de um semin\u00e1rio. Foi de imediato interrompido pelo Papa, que lhe disse: \u00abN\u00e3o hesite um momento. Esse \u00e9 o caminho\u00bb. E, questionado de novo por Pio XI acerca dos recursos com que o Patriarca contava para a realiza\u00e7\u00e3o da obra, este respondeu: \u00abCom a Provid\u00eancia\u00bb. \u00abPois conte com ela. Ela n\u00e3o lhe h\u00e1-de faltar\u00bb \u2013 disse Papa. A Igreja tinha acabado de sair das persegui\u00e7\u00f5es da I Rep\u00fablica. O clero encontrava-se desanimado e desmobilizado. E, como ele, tamb\u00e9m a grande maioria dos crist\u00e3os. Diante do rec\u00e9m-eleito Patriarca de Lisboa havia uma tarefa imensa: a de reconstruir o tecido crist\u00e3o da sociedade. Para o fazer, necessitava n\u00e3o apenas de mais clero como, sobretudo, de clero \u00abcom um estilo novo\u00bb. Em que consistia esse estilo? Creio que o podemos resumir em duas grandes ideias que desde o seu in\u00edcio t\u00eam norteado o Semin\u00e1rio dos Olivais: em primeiro lugar, seriedade na forma\u00e7\u00e3o espiritual e teol\u00f3gica; depois, a aten\u00e7\u00e3o ao mundo, \u00e0s suas formas de vida e \u00e0s quest\u00f5es que coloca, com o objectivo de lhe mostrar que o Evangelho de Cristo \u00e9 o \u00fanico lugar que verdadeiramente transforma, renova e d\u00e1 sentido \u00e0 vida humana. Esta aten\u00e7\u00e3o ao tempo novo ficou bem patente no pr\u00f3prio edif\u00edcio, inaugurado da\u00ed a um ano: com linhas modernas, dialogava na perfei\u00e7\u00e3o com as \u00faltimas novidades arquitect\u00f3nicas, e, sobretudo, com aquelas que depois haveriam de marcar a Lisboa das avenidas novas e da cidade universit\u00e1ria. Novidade, trouxeram-na tamb\u00e9m os Padres dos Sagrados Cora\u00e7\u00f5es que, vindos de v\u00e1rios pa\u00edses europeus por insist\u00eancia do Patriarca, n\u00e3o s\u00f3 introduziram um corte com a tradicional forma\u00e7\u00e3o sacerdotal feita no velho Semin\u00e1rio de Santar\u00e9m, como ainda trouxeram o fervilhar de debates que marcavam a Europa dos anos 30. Mas, principalmente, a seriedade na forma\u00e7\u00e3o espiritual e teol\u00f3gica; e esta estava toda ela centrada na Liturgia, celebrada, conhecida, vivida. Os sacerdotes aqui formados eram chamados pelos colegas mais velhos como os \u00abpadres do cimento armado\u00bb, para referir a solidez da sua forma\u00e7\u00e3o mas tamb\u00e9m a novidade da mesma. \u00c9 do conhecimento p\u00fablico que, ao longo destes 75 anos, nem sempre o Semin\u00e1rio dos Olivais viveu num \u00abmar de rosas\u00bb: basta recordar a dolorosa crise de finais dos anos 60 e princ\u00edpios dos anos 70, quando, a dado momento, apenas 4 seminaristas transitaram de ano. Uma vez mais, no entanto, a seriedade na forma\u00e7\u00e3o espiritual e teol\u00f3gica (esta \u00faltima adquirida agora no seio da Faculdade de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica), e a constante aten\u00e7\u00e3o aos sinais dos tempos foram a chave para o renascer do Semin\u00e1rio. Os n\u00fameros dos in\u00edcios dos anos 60 (o Semin\u00e1rio chegou a ter 182 seminaristas) n\u00e3o foram, \u00e9 certo, repetidos. Mas hoje creio poder afirmar sem erro, que o Semin\u00e1rio dos Olivais constitui um sinal de esperan\u00e7a para a diocese de Lisboa e para aquelas outras que aqui enviam os seus seminaristas. Olhando agora para tr\u00e1s, podemos dizer que todas estas realidades encarnaram de um modo providencial em dois dos seus reitores. Em primeiro lugar, encarnaram na figura de Mons. Pereira dos Reis, que havia de deixar a sua marca indel\u00e9vel na institui\u00e7\u00e3o e, sobretudo, no cora\u00e7\u00e3o de todos quantos com ele aprendiam a ser padres. Depois encarnaram tamb\u00e9m (e de forma n\u00e3o menos marcante) na figura de D. Jos\u00e9 Policarpo, actual Patriarca de Lisboa e reitor do Semin\u00e1rio ao longo de praticamente 3 d\u00e9cadas (de 1970 a 1997). Olhando para estes 75 anos da exist\u00eancia do Semin\u00e1rio dos Olivais (os primeiros alunos entraram aqui em 24 de Outubro de 1931), n\u00e3o podemos deixar de reconhecer que as palavras de Pio XI se foram quotidianamente transformando numa realidade: a Provid\u00eancia n\u00e3o esteve apenas presente na funda\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o do Semin\u00e1rio; foi ela tamb\u00e9m que o conduziu por entre todos os percal\u00e7os de uma hist\u00f3ria que, sendo humana \u00e9 sobretudo hist\u00f3ria de Deus com todos aqueles que por aqui algum dia passaram. C\u00f3n. Nuno Br\u00e1s da Silva Martins – Reitor do Semin\u00e1rio dos Olivais<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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