Decido falar da nova cruz alta do Santu\u00e1rio de F\u00e1tima\u2026 J\u00e1 a podemos admirar ao lado da igreja da Sant\u00edssima Trindade. A que l\u00e1 estava desde 1951 foi oferecida, e bem, para o Santu\u00e1rio de Cristo Rei. N\u00e3o se trata, pois, de regresso da mesma cruz. Mas \u00e9 o mesmo sinal, agora com a figura do Redentor, que o artista Robert Schad esbo\u00e7ou e os artistas da minha terra natal esculpiram. Esta cruz n\u00e3o ficou “fora de portas” (cf. Hb. 13,12). \u00c9 a chave que abre a entrada nova Jerusal\u00e9m. \u00c9 a \u00e1rvore que comunica vida \u00e0s azinheiras e aos arbustos. \u00c9 o ponto de refer\u00eancia para rodas as celebra\u00e7\u00f5es no altar do mundo. O Santu\u00e1rio de F\u00e1tima forma um conjunto harmonioso de elementos novos e de sempre. Como \u00e9 para todas as gentes, qualquer que seja a sua cultura ou sensibilidade, aposta mais no tradicional, em boa conjuga\u00e7\u00e3o com a actualidade e a inspira\u00e7\u00e3o criativa. Haver\u00e1 leituras desiguais, pois que os olhos de cada um s\u00e3o janelas de moradias pr\u00f3prias. Todas as vis\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es s\u00e3o leg\u00edtimas. E confirma-se que o vulgo se conforma ou habitua e apreende melhor o significado, como aconteceu com o pres\u00e9pio e as imagens dos pastorinhos. Ouvi coment\u00e1rios desfavor\u00e1veis \u00e0 nova cruz, com a figura de Cristo. Escrevi, de prop\u00f3sito (S\u00edntese 187), uma reflex\u00e3o sobre as sete maravilhas de F\u00e1tima e n\u00e3o deixei de inserir na lista a cruz alta. Todo o Santu\u00e1rio de F\u00e1tima (com os dois p\u00f3los da Cova da Iria e dos Valinhos) \u00e9 rico em sinais, que expressam a Mensagem e falam mais alto que os discursos. Sinais de todos os tempos. Do passado hist\u00f3rico, como o “bailado do sol”, do presente cont\u00ednuo, como o tramo do muro de Berlim, e da simbologia da vida humana, como \u00e9 o sinal da cruz\u2026 N\u00e3o se trata de um s\u00edmbolo exclusivo do cristianismo. Os crist\u00e3os benzem-se, organizam prociss\u00f5es com a cruz al\u00e7ada, recebem os sacramentos em forma de cruz\u2026 e at\u00e9 na 6\u00aafeira Santa”adoram” Aquele que foi pregado na Cruz e ressuscitou. N\u00e3o \u00e9 nosso monop\u00f3lio a cruz. Todas as civiliza\u00e7\u00f5es descobriram e vivem a simbologia geom\u00e9trica de duas linhas que se cruzam e apontam quatro partes que formam a totalidade do espa\u00e7o geogr\u00e1fico e as esta\u00e7\u00f5es lunares. \u00c9 \u00f3bvio que para os crist\u00e3os a cruz (esteja ou n\u00e3o na casa ou na escola) tem um significado especial. S. Cirilo de Jerusal\u00e9m dizia: “Deus abriu as suas m\u00e3os sobre a cruz para abra\u00e7ar todo o mundo”. “Tomar a sua cruz” (Mt 10,38) \u00e9 assumir a vida na sua integridade. Pode parecer “loucura para os gentios” (cf. 1 Cor. 18,23) mas \u00e9 sabedoria de liberta\u00e7\u00e3o salvadora. Com ou sem a figura de Cristo (em forma anat\u00f3mica de sofrimento ou de ressurrei\u00e7\u00e3o), a cruz do cristianismo \u00e9 farol (como a serpente do deserto) que chama e guia todos os peregrinos da vida. Assim prometeu Cristo: “Quando for atra\u00eddo da terra, atrairei todos a mim” (Jo 12,32). E a M\u00e3e do Salvador prometeu “Por fim o meu cora\u00e7\u00e3o imaculado triunfar\u00e1”. \u00c9 toda esta riqueza simb\u00f3lica que se ergue no recinto da Cova da Iria. Os peregrinos habituaram-se a convergir para a cruz alta e da\u00ed irradiar com mais convic\u00e7\u00e3o e for\u00e7a para toda a parte, com o sinal mais, na linha de Deus. E a mesma cruz \u00e9 tamb\u00e9m um grande sinal de mais F\u00e1tima para todo o mundo e todos os escaninhos de Vida. D. Serafim Ferreira e Silva, Bispo em\u00e9rito de Leiria-F\u00e1tima<\/i> Foto: Santu\u00e1rio de F\u00e1tima<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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