Cap\u00edtulo Geral das Espiritanas decorre em Portugal, procurando respostas em defesa das mulheres e dos mais desprotegidos \u00abDevolver a esperan\u00e7a\u00bb poderia ser o lema do 13\u00ba Cap\u00edtulo Geral das Irm\u00e3s Mission\u00e1rias do Esp\u00edrito Santo, que decorre pela primeira vez fora de Fran\u00e7a, pa\u00eds de funda\u00e7\u00e3o do Instituto, e \u00e9 acolhido pelo Semin\u00e1rio da Torre da Aguilha – Carcavelos, de 2 a 25 de Agosto. Quase quatro dezenas de participantes representam, nesta reuni\u00e3o magna, as comunidades religiosas espalhadas por 17 pa\u00edses, num trabalho que vai dos bairros de lata de S\u00e3o Paulo a Paris, das Antilhas \u00e0s florestas de \u00c1frica. Em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, a Irm\u00e3 Andr\u00e9e Boutin, Superiora Geral do Instituto, admite que “ainda n\u00e3o encontramos” o lugar da Espiritanas no mundo de hoje, dado que “a situa\u00e7\u00e3o que cada religiosa encontra na sua terra de miss\u00e3o \u00e9 muito diferente daquela que existia antes”. Esta respons\u00e1vel lembra que a Congrega\u00e7\u00e3o foi fundada nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XX, para trabalhar em favor das mulheres, algo que “era muito mais f\u00e1cil naquela altura”. Hoje \u00e9 necess\u00e1rio mais do que ensinar a cozer, a ler ou a cuidar da casa, “dado que a mulher est\u00e1 confrontada com situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia, de guerra, de mobilidade for\u00e7ada”. Por tudo isto, as Espiritanas querem estar “nos novos campos” de trabalho que se abrem junto das mulheres que mais sofrem, em todo o mundo. Nesse sentido, o Cap\u00edtulo permite compreender a “situa\u00e7\u00e3o real” de cada comunidade onde as religiosas est\u00e3o inseridas. A Ir. Andr\u00e9e Boutin assinala que a maior necessidade constatada at\u00e9 ao momento, nos trabalhos, \u00e9 a de “dar esperan\u00e7a \u00e0s pessoas”. Partir em Miss\u00e3o<\/b> Todas as religiosas desta Congrega\u00e7\u00e3o sabem, \u00e0 partida, que o seu carisma as far\u00e1 partir da terra natal rumo a um pa\u00eds diferente, para longe da fam\u00edlia, ao encontro de novas culturas e novos desafios. A Ir. Luciana \u00e9 francesa e teve de partir rumo ao Brasil, onde permaneceu durante 11 anos na periferia de S\u00e3o Paulo. Aprender a nossa l\u00edngua, que ainda domina, “n\u00e3o foi assim t\u00e3o dif\u00edcil”, e a hospitalidade do povo brasileiro marcou-a para toda a vida. Tamb\u00e9m a Ir. Elisa teve de partir da sua Angola natal, para um destino lus\u00f3fono: a Guin\u00e9-Bissau. Aqui trabalhou junto dos Manjacos, na promo\u00e7\u00e3o e evangeliza\u00e7\u00e3o das mulheres, para al\u00e9m da forma\u00e7\u00e3o de catequistas. “Aqui foi um bocadinho dif\u00edcil, porque as pessoas aderem mais a pr\u00e1ticas e rituais tradicionais”, confessa. De Portugal partiu a Ir. Sofia, encontrando-se no Gana desde a funda\u00e7\u00e3o da comunidade, em 2001. O in\u00edcio da miss\u00e3o foi “um caminhar na paci\u00eancia”, dado que foi preciso come\u00e7ar do zero. “N\u00f3s fomos por causa da educa\u00e7\u00e3o das meninas. Quando elas chumbavam na escola acabavam por atravessar a fronteira com a Costa do Marfim, acabando muitas vezes na prostiui\u00e7\u00e3o”, refere. A pedido do Bispo de Berekum, as Espiritanas instalaram-se no local para abrirem escolas exclusivamente para meninas, algo que n\u00e3o foi muito bem aceite pela popula\u00e7\u00e3o local, numa pequena aldeia onde o Evangelho s\u00f3 chegou h\u00e1 40 anos. Outro problema liga-se \u00e0 mentalidade reinante, que impede o surgimento de mais novas voca\u00e7\u00f5es: “A ideia de ir para fora ganhar dinheiro n\u00e3o se enquadra com a nossa ideia de sair para ajudar os pobres”. A Ir. Olga partiu de Portugal j\u00e1 em 1992, tendo passado desde ent\u00e3o pela Rep\u00fablica Centro-Africana – “um pa\u00eds de que n\u00e3o se ouve falar muito”, mas onde h\u00e1 muitos problemas -, Costa do Marfim e actualmente encontra-se no Congo-Brazzaville. Aqui foi reabrir uma comunidade que tinha sido encerrada em 1997, ap\u00f3s violentos confrontos. Em 2004 j\u00e1 n\u00e3o havia comerciantes portugueses no local, a guerra tinha “arrasado tudo”. O regresso das religiosas foi um sinal de esperan\u00e7a para a popula\u00e7\u00e3o e ainda hoje s\u00e3o as \u00fanicas na zona. A situa\u00e7\u00e3o, contudo, ainda \u00e9 complicada: “\u00c9 muito dif\u00edcil dar esperan\u00e7a aos jovens quando eles estudam e depois acabam por n\u00e3o encontrar trabalho”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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