O \u201cministros dos neg\u00f3cios estrangeiros\u201d do Vaticano recusou a proposta do \u201cEconomist\u201d, que propunha que a Santa S\u00e9 renunciasse ao seu estatuto diplom\u00e1tico, passando a “definir-se como a maior ONG do mundo\u201d. Numa entrevista ao quotidiano cat\u00f3lico italiano \u201cAvvenir\u201d, o Arcebispo Dominique Mamberti, secret\u00e1rio do Vaticano para as rela\u00e7\u00f5es com os Estados, defendeu o papel da diplomacia do Vaticano ao servi\u00e7o da paz e dos direitos humanos, assumindo nomeadamente posi\u00e7\u00f5es contra-corrente relativamente \u00e0 cultura dominante. \u201cN\u00e3o admira \u2013 declarou D. Mamberti \u2013 que se queira diminuir o eco da sua voz\u201d. De facto, \u201cdesempenhando o seu pr\u00f3prio papel internacional, a Santa S\u00e9 est\u00e1 sempre ao servi\u00e7o da salva\u00e7\u00e3o integral do homem, segundo o mandato recebido de Cristo\u201d. \u201cPor detr\u00e1s do convite a reduzir-se a uma ONG \u2013 prosseguiu o prelado \u2013 para al\u00e9m da incompreens\u00e3o sobre o estatuto jur\u00eddico da Santa S\u00e9, existe tamb\u00e9m, provavelmente, uma vis\u00e3o redutiva da sua miss\u00e3o, que n\u00e3o \u00e9 sectorial ou ligada a interesses particulares, mas sim universal, abarcando todas as dimens\u00f5es do homem e da humanidade\u201d. \u201c\u00c9 por isso que a ac\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9, no \u00e2mbito da comunidade internacional, \u00e9 muitas vezes sinal de contradi\u00e7\u00e3o, porque ela n\u00e3o cessa de elevar a sua voz em defesa da dignidade de cada pessoa e da sacralidade da vida humana, sobretudo do mais d\u00e9bil , assim como na tutela da fam\u00edlia fundada no matrim\u00f3nio entre um homem e uma mulher, para reivindicar o direito fundamental \u00e0 liberdade religiosa e para promover entre homens e povos rela\u00e7\u00f5es assentes sobre a justi\u00e7a e a solidariedade\u201d, disse ainda. Na referida entrevista, D. Mamberti deixa a hip\u00f3tese de que a proposta do seman\u00e1rio ingl\u00eas possa ser porventura motivada \u201cpor uma compreens\u00e3o pouco exacta do lugar da Santa S\u00e9 na comunidade internacional, (incompreens\u00e3o) que remonta aos in\u00edcios da pr\u00f3pria comunidade internacional e se foi consolidando sobretudo no final do s\u00e9culo XIX\u201d. Este respons\u00e1vel explica que \u201ccom o desaparecimento dos Estados Pontif\u00edcios, tornou-se cada vez mais claro que a personalidade jur\u00eddica internacional da Santa S\u00e9 \u00e9 independente do crit\u00e9rio da soberania territorial\u201d. (Com R\u00e1dio Vaticano) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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