O Arcebispo Angelo Amato, secret\u00e1rio da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, referiu acerca do \u00faltimo documento da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 – \u00abRespostas a algumas perguntas relativas \u00e0 Doutrina sobre a Igreja\u00bb ser um texto que repete o que o Conc\u00edlio Vaticano II disse, que a \u201c\u00fanica Igreja de Cristo subsiste na hist\u00f3ria na Igreja Cat\u00f3lica\u201d e acrescentou que ao reiterar isso n\u00e3o afirma um \u201cvazio\u201d eclesial fora da Igreja Cat\u00f3lica. Estas declara\u00e7\u00f5es foram proferidas no Curso de Ver\u00e3o \u00abBento XVI: Pensamento e proposta no II Anivers\u00e1rio de seu Pontificado\u00bb, que est\u00e1 se desenvolvendo durante esta semana em Aranjuez, organizado pela Funda\u00e7\u00e3o Universidade \u00abRey Juan Carlos\u00bb Antes de se pronunciar numa confer\u00eancia sobre \u00abJesus de Nazar\u00e9 na Cristologia de Bento XVI\u00bb e o livro do Papa, o arcebispo teve um breve encontro com alguns jornalistas. O Arcebispo disse que o texto declara que as Igrejas Ortodoxas orientais t\u00eam uma recta compreens\u00e3o da sucess\u00e3o apost\u00f3lica e dos sacramentos, sobretudo da Eucaristia, e podem considerar-se, portanto, \u201cIgrejas\u201d. O texto \u00e9 \u201cmuito positivo\u201d para o encontro ecum\u00e9nico porque d\u00e1 uma \u201cidentidade precisa \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica\u201d e \u201co ecumenismo constr\u00f3i-se sobre a verdade e sobre a identidade dos interlocutores\u201d. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s comunidades eclesiais da Reforma que n\u00e3o aceitam a sucess\u00e3o apost\u00f3lica e uma recta compreens\u00e3o da Eucaristia, D. Amato explicou que elas mesmas se chamam \u201ccomunidades eclesiais da Reforma\u201d e esta defini\u00e7\u00e3o \u00e9 usada tanto pela Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 como pelo Conc\u00edlio Vaticano II. Sobre a reac\u00e7\u00e3o dos protestantes perante o Documento, D. Amato desmentiu que houvesse \u201cinc\u00f3modos\u201d, porque \u201celes sabem que esta \u00e9 a nossa identidade e n\u00e3o \u00e9 a primeira vez que a Congrega\u00e7\u00e3o afirma isso\u201d. O Arcebispo tamb\u00e9m recordou que em 2000, a famosa Instru\u00e7\u00e3o \u00abDominus Iesus\u00bb, afirmava exactamente o mesmo. Dessa forma, o secret\u00e1rio da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da f\u00e9 insistiu na import\u00e2ncia para o di\u00e1logo ecum\u00e9nico de reconhecer que a Igreja de Cristo n\u00e3o \u00e9 um \u201cmito\u201d ou um \u201cideal\u201d que se tornar\u00e1 realidade com a uni\u00e3o das Igrejas, mas que subsiste na hist\u00f3ria na Igreja Cat\u00f3lica. \u201cA Igreja de Cristo existe na hist\u00f3ria \u00e9 j\u00e1 uma realidade concreta na hist\u00f3ria, que procura a unidade, atrav\u00e9s do di\u00e1logo ecum\u00e9nico, com todas as outras express\u00f5es\u201d, sublinhou. Com Zenit <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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