Concedei-nos Senhor a gra\u00e7a de venerar os mist\u00e9rios do Vosso Corpo e Sangue<\/i> A celebra\u00e7\u00e3o da festa do SS, Corpo e Sangue de Cristo convida-nos a contemplar, a agradecer e a venerar este t\u00e3o grande dom da presen\u00e7a real de Jesus no meio de n\u00f3s. Se todos os sacramentos s\u00e3o mist\u00e9rios em que o Senhor toca a nossa vida, na Eucaristia contemplamos o mist\u00e9rio por excel\u00eancia da nossa f\u00e9, aprofundamos e consciencializamos a nossa f\u00e9 na presen\u00e7a real de Jesus entre os seus fi\u00e9is. No centro da f\u00e9 crist\u00e3 est\u00e1 uma pessoa. O cristianismo n\u00e3o \u00e9 primeiramente uma doutrina, embora nos ensine a verdade. Nem sobretudo uma moral, com obriga\u00e7\u00f5es e proibi\u00e7\u00f5es, embora nos mostre um caminho que leva \u00e0 vida. Nem se pode considerar predominantemente como uma cultura, embora d\u00ea origem a uma forma de entender o homem e a vida, base de todas as culturas. Ser crist\u00e3o consiste, primeiramente, em acreditar em Jesus Cristo como Salvador. Mas Jesus Cristo, para os seus disc\u00edpulos, n\u00e3o \u00e9 como um fundador que pertence ao passado. Ele est\u00e1 presente, caminha connosco como caminhou com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas. Encarnou, fez-se carne, assumiu a nossa natureza humana por obra do Esp\u00edrito Santo, para habitar no meio de n\u00f3s. A presen\u00e7a na Eucaristia continua a presen\u00e7a da Encarna\u00e7\u00e3o. A presen\u00e7a eucar\u00edstica \u00e9 um mist\u00e9rio porque n\u00e3o se alcan\u00e7a pelo pensamento l\u00f3gico. Conhecemo-lo pelas palavras do pr\u00f3prio Jesus Cristo, como ouvimos na narra\u00e7\u00e3o da Carta aos Cor\u00edntios. A celebra\u00e7\u00e3o do SS. Corpo e Sangue de Cristo aviva a f\u00e9 na presen\u00e7a eucar\u00edstica. Acreditamos que Jesus est\u00e1 connosco. A Eucaristia \u00e9 o mist\u00e9rio por excel\u00eancia da nossa f\u00e9. Resume os outros mist\u00e9rios: prolonga a Encarna\u00e7\u00e3o; actualiza a reden\u00e7\u00e3o e a ressurrei\u00e7\u00e3o. Prepara para a sua vinda, para o \u00faltimo encontro. No evangelho, a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, an\u00fancio da Eucaristia, mostra-se relacionada com a prega\u00e7\u00e3o e a cura. A Eucaristia est\u00e1 ligada a toda a vida da Igreja. Todos os sacramentos se encaminham, para a Eucaristia. Todos decorrem da Eucaristia e a prolongam na vida. Deste modo, a Eucaristia \u00e9 o centro da vida crist\u00e3, o segredo da Igreja, o nosso apoio. Liga-nos a Jesus, \u00e0 sua hist\u00f3ria, ao seu sacrif\u00edcio, \u00e0 sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Precisamos da Eucaristia porque precisamos do alimento, da palavra da verdade e, sobretudo, da presen\u00e7a reconfortante do Senhor. Ele, de facto, est\u00e1 connosco. Por isso, n\u00e3o seremos vencidos pelas tempestades. Mesmo quando a barca parece afundar-se e Ele parece dormir, n\u00e3o tenhamos medo. Ele vai connosco. O sacramento da comunh\u00e3o. O Corpo de Cristo na Eucaristia forma o Corpo eclesial. Sacramento que re\u00fane \u00e0 volta da mesa. Deus re\u00fane-nos no amor de Cristo. Quando nos reunimos Ele est\u00e1 connosco e faz de n\u00f3s uma fam\u00edlia onde somos acolhidos, onde recebemos apoio e ajuda fraterna. A comunh\u00e3o com Cristo \u00e9 comunh\u00e3o com a Igreja. Somos recebidos e acolhidos, recebemos e acolhemos. Recebemos e damos. Unimo-nos ao Senhor e \u00e0 Igreja. N\u00e3o podemos viver a f\u00e9 sozinhos. Mas em Igreja. Precisamos da Igreja e a Igreja precisa de n\u00f3s: da nossa presen\u00e7a, da nossa participa\u00e7\u00e3o, do nosso amor. Em Cristo amamos tamb\u00e9m aqueles por quem o Senhor se entregou. Com Ele oferecemo-nos tamb\u00e9m aos outros. Quem acredita n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3: pode contar com a presen\u00e7a de Deus e o amor da comunidade. Eucaristia e miss\u00e3o. Os sinais sacramentais do p\u00e3o e do vinho s\u00e3o frutos da terra e do trabalho do homem, manifestam a rela\u00e7\u00e3o da Eucaristia com a vida. Podemos ver a mesma rela\u00e7\u00e3o na primeira leitura em que Melquisedec oferece p\u00e3o e vinho como gesto de gratid\u00e3o ao Deus alt\u00edssimo que criou o c\u00e9u e a terra e a tornou fecunda para que produza o alimento para a humanidade. Na Eucaristia renovamos a oferta de Cristo e com Ele oferecemos o nosso trabalho, as nossas ora\u00e7\u00f5es, o nosso sofrimento, o nosso trabalho apost\u00f3lico, toda a nossa exist\u00eancia. Tudo o que somos e temos se torna um sacrif\u00edcio espiritual agrad\u00e1vel ao Pai por Jesus Cristo. Toda a nossa exist\u00eancia \u00e9 chamada a transformar-se por Cristo para se tornar uma b\u00ean\u00e7\u00e3o e dar fruto para o reino de Deus. A Eucaristia d\u00e1 uma dimens\u00e3o espiritual \u00e0 nossa exist\u00eancia, regenera a nossa vida, infunde no quotidiano o perd\u00e3o, a esperan\u00e7a e a paz. Por isso, n\u00e3o termina no templo mas prolonga-se na vida e gera a miss\u00e3o. No final recebemos a b\u00ean\u00e7\u00e3o para a levar ao mundo, irradiando a paz e a fraternidade. Da Eucaristia partimos regenerados para construir um mundo novo segundo o des\u00edgnio de Deus manifestado na Ressurrei\u00e7\u00e3o. A rela\u00e7\u00e3o entre a Missa e a miss\u00e3o \u00e9 manifestada com a tradicional Prociss\u00e3o do Corpo de Deus pelas ruas da cidade. \u00c9 um testemunho de f\u00e9. \u00c8 igualmente um sinal da nossa miss\u00e3o no mundo: manifestar a dimens\u00e3o transcendente da vida humana que encontra na rela\u00e7\u00e3o com o mist\u00e9rio de Deus o seu apoio e o seu sentido. N\u00e3o \u00e9 um par\u00eantesis na vida mas uma orienta\u00e7\u00e3o de toda a exist\u00eancia que se reconhece fruto da b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus. Assim a solenidade do SS. Corpo e Sangue de Cristo ensina-nos a oferecer a vida na Eucaristia, a levar a Eucaristia para a vida, a oferecer o mundo a Deus e abrir o mundo ao mist\u00e9rio de Deus que d\u00e1 sentido \u00e0 vida quotidiana. Com a for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo e a protec\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora sejamos portadores da paz e da fraternidade que nascem da Eucaristia para que nos tornemos construtores de um mundo novo. Santar\u00e9m, 7 de Junho de 2007. Manuel Pelino Domingues, Bispo de Santar\u00e9m<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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