Assassinatos, raptos, persegui\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia marcam quotidiano da comunidade cat\u00f3lica nos \u00faltimos tempos O presidente internacional da Funda\u00e7\u00e3o Ajuda \u00e0 Igreja que Sofre (AIS), Hans-Peter R\u00f6thlin, olan\u00e7ou um alerta sobre a situa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os no Iraque, assegurando que “a persegui\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os chegou a tal ponto que o futuro da Igreja est\u00e1 em perigo”. Num apelo divulgado pela AIS, o seu presidente assegura que “estamos a caminhar adormecidos para o falecimento de uma popula\u00e7\u00e3o crist\u00e3, cujos antepassados aceitaram, antes de todos, o Evangelho no s\u00e9culo I”. “Imaginem se nos expulsassem dos nossos lares, imaginem se receb\u00eassemos amea\u00e7as de morte, imaginem tamb\u00e9m como nos sentir\u00edamos se as nossas irm\u00e3s e filhas fossem for\u00e7adas a casar-se com supostos combatentes da Jihad”, prossegue. O apelo relata casos em que aos crist\u00e3os \u00e9 pedido um pagamento de pelo menos cem mil d\u00f3lares simplesmente por n\u00e3o serem mu\u00e7ulmanos num pa\u00eds isl\u00e2mico. Os \u00faltimos facto t\u00eam vindo a confirmar as preocupa\u00e7\u00f5es de Hans-Peter R\u00f6thlin: depois do assassinato do sacerdote caldeu Ragheed Aziz Ganni e de tr\u00eas di\u00e1conos em Mossul, \u00e9 agora a vez do Pe. Hani Abdel Ahad ser raptado. O sacerdote, de 33 anos, continua nas m\u00e3os dos seus sequestradores, que j\u00e1 libertaram quatro dos cinco jovens crist\u00e3os que tinham levado com ele. A ag\u00eancia AsiaNews afirma que o grupo de sequestradores j\u00e1 teria pedido um resgate ao patriarca Emmanuel III Delly e aos Bispos caldeus, reunidos num s\u00ednodo em Al-Qosh, a norte do pa\u00eds. A comunidade caldeia reza na mesma l\u00edngua que Jesus falava, o aramaico, e sobrevive h\u00e1 2 mil anos sem nunca ter tido um rei ou um imp\u00e9rio crist\u00e3o no territ\u00f3rio. Vivem no pa\u00eds antes de Maom\u00e9 e falam a l\u00edngua local, mas a recente hostilidade de grupos mu\u00e7ulmanos armados desencadeada com a invas\u00e3o norte-americana j\u00e1 reduziu o n\u00famero de crist\u00e3os para cerca de metade. Os crist\u00e3os s\u00e3o alvo dos sunitas e dos xiitas, v\u00edtimas de atentados, de sequestros, de press\u00e3o para que abandonem os seus lares e da cobran\u00e7a ilegal do tradicional imposto que os governantes mu\u00e7ulmanos arrecadavam aos seus s\u00fabditos n\u00e3o-mu\u00e7ulmanos. A \u00faltima solu\u00e7\u00e3o avan\u00e7ada – juntar os crist\u00e3os s\u00edrios e caldeus num enclave \u00e9tnico-religioso em N\u00ednive, local onde teriam mais seguran\u00e7a – n\u00e3o encontra apoio nas comunidades. A Igreja nunca foi nacionalista ou \u00e9tnica, fechada num gueto como o que agora se quer criar. Estes crist\u00e3os representam umas das mais antigas comunidades do Oriente, remontando ao s\u00e9culo II. Acredita-se que o Ap\u00f3stolo Tom\u00e9, antes de seguir o seu caminho at\u00e9 \u00e0 \u00cdndia, ter\u00e1 deixado na regi\u00e3o dois disc\u00edpulos, Mar Addai e Mar Mari. Da sua prega\u00e7\u00e3o nasceu uma Igreja que, nos primeiros s\u00e9culos do cristianismo, demonstrou uma enorme vitalidade e se espalhou nas regi\u00f5es que hoje s\u00e3o a S\u00edria, o Ir\u00e3o e o Iraque. As ra\u00edzes crist\u00e3s s\u00e3o testemunhadas por mosteiros e conventos nos s\u00e9culos V e VI. A chamada Igreja Ass\u00edria do Oriente, obteve a autonomia no conc\u00edlio de Markbata, em 492, com a possibilidade de eleger um Patriarca com o t\u00edtulo de “Cat\u00f3lico”. Em 1830 o Papa Pio VIII nomeou o “Patriarca da Babil\u00f3nia dos Caldeus” como chefe de todos os cat\u00f3licos caldeus. A sede deste Patriarcado era Mossul, no norte do Iraque, e seria transferida para Bagdade em 1950, ap\u00f3s a II Guerra Mundial. O rito Caldeu \u00e9 um dos 5 principais ritos do cristianismo oriental e desenvolveu-se entre os s\u00e9culos IV e VII, antes da conquista \u00e1rabe. A denomina\u00e7\u00e3o de “caldeu” prevalece no Ocidente desde o s\u00e9c. XVII, embora os habitantes da regi\u00e3o prefiram a designa\u00e7\u00e3o “siro-oriental”. As celebra\u00e7\u00f5es conservam o uso do aramaico e possuem gestos, espa\u00e7os e ritmos muito especiais, que remontam ao tempo dos primeiros ap\u00f3stolos, em alguns casos. A Palavra \u00e9 proclamada desde o “bema”, uma tribuna situada no meio da Igreja, como sinal de Jerusal\u00e9m, centro do mundo, onde Jesus ensinou. Este simbolismo indica que o leitor ou o pregador mais n\u00e3o fazem do que transmitir a Palavra recebida do Senhor. A consagra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, chamada “santifica\u00e7\u00e3o” tem lugar no “santo dos santos”, s\u00edmbolo do c\u00e9u, e a comunh\u00e3o desenrola-se no “gestroma”, um local entre a assembleia e o santu\u00e1rio, como sinal do para\u00edso. (Com Departamento de Informa\u00e7\u00e3o da Ajuda \u00e0 Igreja que Sofre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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