{"id":251421,"date":"2022-08-26T12:08:33","date_gmt":"2022-08-26T11:08:33","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=251421"},"modified":"2022-08-27T18:50:26","modified_gmt":"2022-08-27T17:50:26","slug":"sinodo-hierarquica-clerical-estagnada-e-resistente-a-mudanca-o-retrato-que-os-catolicos-fazem-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/sinodo-hierarquica-clerical-estagnada-e-resistente-a-mudanca-o-retrato-que-os-catolicos-fazem-da-igreja\/","title":{"rendered":"S\u00ednodo: Hier\u00e1rquica, clerical, estagnada e resistente \u00e0 mudan\u00e7a \u2013 o retrato que os cat\u00f3licos fazem da Igreja"},"content":{"rendered":"

\u00abAs atitudes de escuta, de acolhimento, de di\u00e1logo e de caminhar em conjunto s\u00e3o uma aquisi\u00e7\u00e3o para a Igreja que todos desejam amplamente\u00bb – pedem participantes que sa\u00fadam processo sinodal<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Voz Portucalense\/Rui Saraiva<\/figcaption><\/figure>\n

Lisboa, 26 ago 2022 (Ecclesia) – A s\u00edntese sinodal da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa (CEP) reconhece uma Igreja \u201cem decl\u00ednio social\u201d e lamenta que esta n\u00e3o tenha sabido \u201cutilizar a for\u00e7a transformadora do Evangelho numa oportunidade de convers\u00e3o social, valorizando uma cultura humanista\u201d.<\/p>\n

O documento da s\u00edntese sinodal da Igreja em Portugal, enviado hoje \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, fala numa \u201catitude demasiado hier\u00e1rquica, clerical, corporativa, pouco transparente, estagnada e resistente \u00e0 mudan\u00e7a, que prioriza a manuten\u00e7\u00e3o da sua imagem ao inv\u00e9s de preservar a seguran\u00e7a da sua comunidade, surgindo os casos de pedofilia como o exemplo mais evidente\u201d.<\/p>\n

\u201cUma atitude algo soberba e que se mostra pouco dispon\u00edvel para a escuta, marginalizando os anseios e as expectativas dos membros da sua comunidade, atribuindo-lhes, demasiadas vezes, um papel de recetores passivos\u201d, acrescenta o documento.<\/p>\n

A s\u00edntese, \u201cenviada para a Secretaria-Geral do S\u00ednodo dos Bispos dentro dos prazos previstos\u201d, foi elaborada a partir das s\u00ednteses das dioceses, grupos e movimentos\u201d, e demais pessoas que se sentiram \u201cinterpeladas por esta din\u00e2mica\u201d e que, \u201cde forma direta ou indireta foram questionados e acederam ao desafio, sem medo nem complexos\u201d, resultando num claro desejo de uma \u201cIgreja renovada, mais amiga dos necessitados, mais santa e mais evang\u00e9lica, que propicie o envolvimento de todos\u201d.<\/p>\n

O documento assinala, no entanto, \u201cmaior indiferen\u00e7a\u201d entre os jovens, fruto da dificuldade da \u201cIgreja em fazer caminho\u201d com eles, resultado tamb\u00e9m da falta de confian\u00e7a no processo sinodal \u201cpor acreditar que n\u00e3o ser\u00e3o implementadas mudan\u00e7as na Igreja, ao ritmo e visibilidade que anseiam\u201d; o documento afirma que os jovens reconhecem uma \u201cdiferen\u00e7a existente entre o seu modo de pensar e a doutrina da Igreja Cat\u00f3lica, referindo que a Igreja tem uma mentalidade retr\u00f3grada e desajustada dos tempos em que vivemos\u201d.<\/p>\n

A s\u00edntese aponta uma \u201cIgreja espiritual e humanamente pouco inclusiva e acolhedora\u201d, que discrimina \u201cquem n\u00e3o est\u00e1 integrado ou n\u00e3o vive de acordo com a moral crist\u00e3\u201d, evidenciando o lugar dos \u201cdivorciados, recasados e pessoas com diferentes orienta\u00e7\u00f5es sexuais, identidades e express\u00f5es de g\u00e9nero LGBTQi+\u201d e lamenta que as pessoas \u201ccom defici\u00eancia, os mais pobres, os marginalizados e, consequentemente, desprotegidos\u201d, sejam colocados em \u201csegundo plano\u201d, \u201cprivilegiando atitudes assistencialistas nas situa\u00e7\u00f5es de pobreza e institucionaliza\u00e7\u00e3o nos grupos mais vulner\u00e1veis\u201d.<\/p>\n

O documento fala em \u201cpouca\u201d disponibilidade para \u201cdiscutir de forma aberta e descomplexada a possibilidade de tornar opcional o celibato dos sacerdotes e a ordena\u00e7\u00e3o de homens casados e das mulheres\u201d, assinalando estar ainda \u201cmuito presa a um modelo te\u00f3rica e doutrinalmente assente numa conce\u00e7\u00e3o tradicional e assim\u00e9trica que concebe o humano a partir do masculino\u201d.<\/p>\n

\u201cUma Igreja que n\u00e3o considera as mulheres em igualdade com os homens na miss\u00e3o, sendo ambos batizados e, portanto, disc\u00edpulos, e que \u00e9 pouco aberta \u00e0 atualiza\u00e7\u00e3o dos rituais e da linguagem lit\u00fargica, muito fechada e codificada\u201d, pode ler-se.<\/p>\n

A s\u00edntese, dispon\u00edvel no site da CEP<\/a>, cr\u00edtica \u201cos processos de tomada de decis\u00e3o e escolha de lideran\u00e7as\u201d, que afirma serem \u201cpouco transparentes e inclusivos\u201d, e dessa forma, restritos \u201cao corpo composto pelo sacerdote e os leigos que desempenham uma fun\u00e7\u00e3o nos grupos paroquiais\/movimentos eclesiais, geralmente tidos como um corpo demasiado elitista\u201d, impedindo, por isso, \u201cmudan\u00e7as sociais\u201d e capacidade de acolhimento de \u201cpessoas novas que se aproximem e integrem nas comunidades\u201d.<\/p>\n

O documento assinala a falta de forma\u00e7\u00e3o adequada dos ministros ordenados, vis\u00edvel na incapacidade para \u201cresponder a quest\u00f5es emergentes, como as que resultam da diversidade de g\u00e9nero\u201d, uma falta de prepara\u00e7\u00e3o para \u201cpara lidar com os problemas humanos da vida contempor\u00e2nea, quer para trabalhar com os leigos, que exigem trabalho em equipa, correspons\u00e1vel e de partilha de autoridade\u201d.<\/p>\n

\u201cUma Igreja que ainda n\u00e3o consegue formar os seus presb\u00edteros atrav\u00e9s da via da beleza e da cultura, tornando-os homens do seu mundo e do seu tempo, com uma dimens\u00e3o humana, espiritual e social, que lhes possibilite entender e interagir com a sociedade de forma cred\u00edvel, madura e relevante\u201d, pode ler-se.<\/p>\n

O retrato apresentado na s\u00edntese fala de uma Igreja que \u201cn\u00e3o se adapta aos ritmos e \u00e0s exig\u00eancias da fam\u00edlia de hoje\u201d, \u201cdesde as quest\u00f5es relacionadas com a viv\u00eancia da sexualidade conjugal aos novos ritmos das fam\u00edlias, sobretudo as que t\u00eam filhos\u201d, e sublinha a contrace\u00e7\u00e3o como \u201cum elemento contrastante entre a tradi\u00e7\u00e3o versus a normalidade trazida pela seculariza\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Os participantes, na reflex\u00e3o sinodal, apontam ainda uma Igreja \u201cpouco atenta aos ritmos e desafios da sociedade\u201d, inclusivamente \u201cdo ponto de vista funcional\u201d, com \u201chor\u00e1rios de funcionamento desajustados, sobrepostos e pouco convidativos a uma verdadeira participa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

O documento assinala uma \u201cambiguidade relativamente a alguns movimentos e grupos, reconhecendo-se, por um lado, a exist\u00eancia de uma experi\u00eancia espiritual positiva e, por outro, um trabalho ausente de din\u00e2micas de comunh\u00e3o e sem di\u00e1logo\u201d e lamentam que a Igreja n\u00e3o assuma \u201ccomo um imperativo\u201d a ecologia integral e a \u201cdefesa da casa comum\u201d.<\/p>\n

O documento foca tamb\u00e9m a falta de harmoniza\u00e7\u00e3o na defini\u00e7\u00e3o e cumprimento dos \u201crequisitos para o acesso aos sacramentos\u201d, provocando disparidades que \u201calimentam a convic\u00e7\u00e3o da falta de comunh\u00e3o entre sacerdotes\u201d e propiciam a \u201cleitura que existem dois mundos: um onde tudo \u00e9 poss\u00edvel e outro onde tudo \u00e9 proibido, com a proibi\u00e7\u00e3o a sobrepor-se como fator negativo sobrevalorizado na perce\u00e7\u00e3o geral da Igreja\u201d.<\/p>\n

A falta de di\u00e1logo com inst\u00e2ncias sociais e ecum\u00e9nicas, \u201crevelador de enorme ignor\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o a outras religi\u00f5es\u201d \u00e9 tamb\u00e9m assinalado no documento que lamenta \u201caud\u00e1cia no estabelecimento de pontes entre crentes e n\u00e3o crentes\u201d.<\/p>\n

Sobre a pastoral, a s\u00edntese critica a \u201cnot\u00f3ria a dissocia\u00e7\u00e3o entre o que \u00e9 ensinado e o que \u00e9 praticado\u201d, uma realidade que \u201cinviabiliza a evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d, focando a catequese como um \u201cprolongamento da escola, onde se aprendem conte\u00fados religiosos mas n\u00e3o se promove o verdadeiro encontro com Jesus\u201d e lamenta uma comunica\u00e7\u00e3o \u201cdeficiente para dentro e para fora\u201d, que reage mais do que prop\u00f5e, \u201cmais informativa do que comunicativa\u201d.<\/p>\n

Os participantes reconhecem uma \u201cinstitui\u00e7\u00e3o cred\u00edvel, presente nos locais onde ningu\u00e9m ousa ir e solid\u00e1ria com os mais desfavorecidos, a quem presta assist\u00eancia, mesmo quando falham todas as outras respostas sociais\u201d, com destaque nas \u00e1reas da educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade e apoio \u00e0 terceira idade.<\/p>\n

O documento lamenta que os Centros Sociais e Paroquiais continuem ser presididos por sacerdotes, \u201cquando o deveriam ser por leigos competentes e contratados a tempo inteiro, motivados a estimular parcerias entre v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es\u201d, e libertando os padres para \u201ca miss\u00e3o pastoral na dimens\u00e3o que a comunidade o exige\u201d.<\/p>\n

A participa\u00e7\u00e3o no processo sinodal mostra o pedido de mudan\u00e7a de uma Igreja \u201cexageradamente centrada na autoridade e a\u00e7\u00e3o do clero para uma Igreja sinodal e mission\u00e1ria, na comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o ativa de todos os seus membros\u201d e o documento assinala que a assun\u00e7\u00e3o e corre\u00e7\u00e3o de \u201cerros do passado, como no caso dos abusos de menores, a Igreja continua a ser uma refer\u00eancia positiva no seio da sociedade\u201d.<\/p>\n

\u201cO principal fruto do processo sinodal \u00e9 o prolongamento do s\u00ednodo at\u00e9 o estabelecer como modo de viver na Igreja. As atitudes de escuta, de acolhimento, de di\u00e1logo e de caminhar em conjunto s\u00e3o uma aquisi\u00e7\u00e3o para a Igreja que todos desejam amplamente\u201d, pode ler-se.<\/p>\n

O percurso<\/a> para a celebra\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo, convocado pelo Papa Francisco, est\u00e1 dividido em tr\u00eas fases, entre outubro de 2021 e outubro de 2023, passando por uma fase diocesana e outra continental, que dar\u00e1 vida a dois instrumentos de trabalho diferentes distintos, antes da fase definitiva, ao n\u00edvel mundial.<\/p>\n

LS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abAs atitudes de escuta, de acolhimento, de di\u00e1logo e de caminhar em conjunto s\u00e3o uma aquisi\u00e7\u00e3o para a Igreja que todos desejam amplamente\u00bb – pedem participantes que sa\u00fadam processo sinodal<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":236808,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[71,3],"tags":[147,311],"class_list":["post-251421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manchetedupla","category-nacional","tag-conferencia-episcopal-portuguesa","tag-sinodo-dos-bispos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=251421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251421\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/236808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=251421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=251421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=251421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}