Bento XVI lembrou as primeiras comunidades crist\u00e3s e os seus m\u00e1rtires para defender que a viol\u00eancia n\u00e3o tem a \u00faltima palavra. “O mart\u00edrio, o sofrimento pela verdade s\u00e3o no final mais vitoriosos e eficientes do que a viol\u00eancia dos regimes totalit\u00e1rios”, assinalou na audi\u00eancia geral desta manh\u00e3, na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro. A catequese de hoje foi dedicada \u00e0 figura de Tertuliano, te\u00f3logo de l\u00edngua latina dos s\u00e9culos II-III que acabou por se afastar da ortodoxia. O Papa observou que, desde as suas origens, a f\u00e9 crist\u00e3 prop\u00f5e a n\u00e3o-viol\u00eancia, facto que mant\u00e9m hoje em dia toda a actualidade. Citando uma afirma\u00e7\u00e3o de Tertuliano, segundo a qual o crist\u00e3o n\u00e3o pode odiar sequer os seus inimigos, Bento XVI assinalou que esta “\u00e9 uma exig\u00eancia moral incontorn\u00e1vel da op\u00e7\u00e3o da f\u00e9, que prop\u00f5e a n\u00e3o-viol\u00eancia como regra de vida”. “N\u00e3o h\u00e1 quem n\u00e3o veja a dram\u00e1tica actualidade deste ensinamento, nomeadamente \u00e0 luz do vivo debate em curso sobre as religi\u00f5es”, disse. Segundo Bento XVI, nos escritos de Tertuliano, muitos s\u00e3o os temas que ainda hoje somos chamados a enfrentar e que exigem uma fecunda busca interior \u00e0 qual convidou todos os fi\u00e9is, “para conseguirem exprimir de modo cada vez mais convincente a regra da f\u00e9, segundo a qual \u2013 como escrevia Tertuliano \u2013 n\u00f3s acreditamos que h\u00e1 um s\u00f3 Deus e nenhum outro fora do Criador do mundo, que tirou do nada todas as coisas por meio do seu Verbo gerado antes de todas as coisas”. Em rela\u00e7\u00e3o ao percurso de vida de Tertuliano, o Papa disse que “um grande te\u00f3logo tem a humildade de aceitar as pr\u00f3prias debilidades e as da Igreja; caso contr\u00e1rio perde a pr\u00f3pria grandeza\u201d: Tertuliano (c. 155-222) apresentou a defini\u00e7\u00e3o da Trindade como \u201cuma s\u00f3 subst\u00e2ncia e tr\u00eas pessoas\u201d, mas que depois \u2013 referiu Bento XVI \u2013 \u201cuma investiga\u00e7\u00e3o demasiado individual da verdade e intemperan\u00e7as de car\u00e1cter levaram-no para fora da Igreja, aderindo \u00e0 heresia dos montanistas e fundando mais tarde uma seita”. Os desvios revelados, a partir de certa altura, por Tertuliano n\u00e3o impediram que a sua obra exercesse uma influ\u00eancia not\u00e1vel e fecunda, nomeadamente sobre S\u00e3o Cipriano, reconheceu Bento XVI. “Os seus escritos, essencialmente apolog\u00e9ticos, defendem n\u00e3o apenas a f\u00e9 contra as acusa\u00e7\u00f5es injusti\u00e7as, mas apresentam tamb\u00e9m de maneira positiva o conte\u00fado da f\u00e9, num di\u00e1logo rigoroso com a cultura do seu tempo”, lembrou. \u201cTertuliano \u00e9 uma interessante testemunha dos primeiros tempos da Igreja, quando os crist\u00e3os se encontram a ser sujeitos de uma nova cultura, entre a heran\u00e7a cl\u00e1ssica e a mensagem evang\u00e9lica\u201d, apontou. (Com R\u00e1dio Vaticano)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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