Comunica\u00e7\u00e3o e imagina\u00e7\u00e3o tornaram-se, nos \u00faltimos tempos, duas s\u00f3cias insepar\u00e1veis no hipermercado dos media. Jornais, r\u00e1dios e televis\u00f5es s\u00f3 sobrevivem se conseguem vencer os empastelados de relat\u00f3rios, comunicados, discursos reiterativos, ou mesmo transformar as grandes pe\u00e7as de erudi\u00e7\u00e3o em tem\u00e1ticas acess\u00edveis, pr\u00f3ximas do cidad\u00e3o m\u00e9dio ou do m\u00e9dio consumidor de comunica\u00e7\u00e3o social. Em teoria, o cidad\u00e3o m\u00e9dio \u00e9 superior, no seu processo de inten\u00e7\u00f5es de consumo de comunica\u00e7\u00e3o. Na pr\u00e1tica sabe-se, de ci\u00eancia certa, que as classes consideradas mais altas s\u00e3o quem sustenta, por ades\u00e3o ou in\u00e9rcia, os media de maior tiragem e audi\u00eancia\u2026 e de menor qualidade. Acontece que a imagina\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 apenas na textura das linguagens, mas tamb\u00e9m nas estrat\u00e9gias de sedu\u00e7\u00e3o do consumidor e nas t\u00e9cnicas de venda. Aqui se enquadra todo o sistema de truques para vender livros, jornais e revistas, por exemplo. Talheres, casti\u00e7ais, loi\u00e7as, medalhas, filmes, e at\u00e9 objectos religiosos, v\u00e3o \u00e0 frente no engano do leitor e s\u00f3 depois, como inevit\u00e1vel, vem o produto comunicacional propriamente dito. Ou seja, compra-se o rabo que traz o gato em anexo. Percorrendo as livrarias, mesmo as de maior sisudez intelectual, vamos encontrar uma s\u00e9rie intermin\u00e1vel de volumes esot\u00e9ricos, escondendo pudicamente dizeres de astrologia barata, religi\u00f5es de A a Z com misturas de encantamento, adivinha\u00e7\u00e3o, milenarismos, macumbas, e toda a classe de esoterismos, num terreno impreciso e arbitr\u00e1rio, quantas vezes a par de uma gritante ignor\u00e2ncia religiosa. \u201cA religi\u00e3o vende\u201d, diz-se na g\u00edria de mercado. Chegamos assim a um ponto delicado: o dos objectos religiosos que t\u00eam necessariamente um custo de produ\u00e7\u00e3o mas se n\u00e3o podem confundir com atractivos de feira, de tal maneira que se misturem com objectos promocionais de qualquer centro de venda. A rela\u00e7\u00e3o que se estabelece com um s\u00edmbolo ou representa\u00e7\u00e3o religiosa n\u00e3o pode confundir-se com a cegueira do mercado que muitas vezes n\u00e3o olha a meios para atingir os seus fins. N\u00e3o \u00e9 leg\u00edtimo, a nenhum t\u00edtulo, mercantilizar o sagrado. Por respeito para com o homem que se relaciona com o religioso numa dimens\u00e3o profunda e transcendente. Ant\u00f3nio Rego <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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