Inten\u00e7\u00e3o Geral do Santo Padre para o Apostolado da Ora\u00e7\u00e3o \u2013 OUTUBRO Que os jovens sigam Cristo, Caminho, Verdade e Vida, com entusiasmo generoso, e estejam prontos a dar testemunho d\u2019Ele em todos os ambientes. 1. As coisas mais simples t\u00eam tend\u00eancia a ser as mais complicadas \u2013 porque s\u00e3o as mais dif\u00edceis. Em rela\u00e7\u00e3o a Deus, tamb\u00e9m \u2013 Ele \u00e9 a suprema simplicidade, mas quanta complica\u00e7\u00e3o em torno d\u2019Ele, pois a sua dificuldade para n\u00f3s \u00e9 evidente. A tenta\u00e7\u00e3o maior \u00e9 fazer um Deus \u00e0 nossa imagem, que esteja ao nosso servi\u00e7o e responda \u00e0s nossas necessidades\u2026 Com Jesus Cristo, acontece algo semelhante. \u00c9 f\u00e1cil arranjar um Jesus \u00aba gosto\u00bb, geralmente, feito com as ideias mais simp\u00e1ticas que cada um tem acerca d\u2019Ele \u2013 n\u00e3o porque sejam, necessariamente, verdadeiras, mas porque dizem mais \u00e0 sensibilidade pessoal. O resultado \u00e9 quase sempre aquele \u00abCristo, sim Igreja n\u00e3o!\u00bb que fez moda nos anos p\u00f3s-conciliares, mas continua presente na cabe\u00e7a de muitos \u2013 para n\u00e3o dizer de todos, pois todos somos tentados do mesmo modo. 2. Para escapar a esta tenta\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso ouvir Jesus. Ouvi-Lo, antes de mais, na Escritura, de modo particular nos Evangelhos. Jesus n\u00e3o complica mas tamb\u00e9m n\u00e3o transige com facilidades. Tome-se como exemplo este di\u00e1logo com os ap\u00f3stolos: Jesus diz-lhes que os vai deixar e afirma que eles sabem o caminho para O seguir; Tom\u00e9 pergunta: \u00abComo podemos saber o caminho, se n\u00e3o sabemos para onde vais?\u00bb. E a resposta \u00e9: \u00abEu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningu\u00e9m vai ao Pai sen\u00e3o por Mim\u00bb (Jo 14, 3-6). \u00c9 simples, mas n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil: Jesus \u00e9 o Caminho \u2013 ou seja, Ele \u00e9 o \u00fanico modo de passarmos das nossas ideias f\u00e1ceis acerca de Deus \u00e0 simplicidade de Deus, para n\u00f3s t\u00e3o dif\u00edcil de entender; Ele \u00e9 a Verdade \u2013 a verdade sobre Deus e sobre o homem, sem transigir com as nossas verdades de ocasi\u00e3o; Ele \u00e9 a Vida \u2013 a vida que vale a pena viver, porque \u00e9 verdadeiramente humana e, por isso, permanece para a eternidade de Deus. N\u00e3o h\u00e1 transig\u00eancia, nem sobre Si mesmo, nem sobre o modo de ser seu disc\u00edpulo, nem sobre Deus. Por isso acrescenta: \u00abNingu\u00e9m vai ao Pai sen\u00e3o por Mim\u00bb. Ele \u00e9 tudo o que Deus tem a dizer sobre Si mesmo, porque Ele \u00e9 o Verbo (Palavra) de Deus. E se Deus j\u00e1 nos disse a sua Palavra, melhor, se o Deus-Palavra j\u00e1 habitou connosco e disse tudo o que tinha para nos dizer, ent\u00e3o s\u00f3 iremos ao Pai levados por esta Palavra. Tudo o resto, por muito humano e interessante, nesta quest\u00e3o, \u00e9 de menor import\u00e2ncia. 3. Esta Palavra, por\u00e9m, n\u00e3o resulta de uma iniciativa humana nem se recebe numa solid\u00e3o ego\u00edsta. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 dita numa comunidade, a Igreja \u2013 bonito nome, pois significa, entre outras coisas, \u00abassembleia daqueles que foram chamados por Deus\u00bb. Chamados para escutar e viver a sua Palavra, que \u00e9 \u00abCaminho, Verdade e Vida\u00bb, \u00fanica por meio da qual se pode \u00abir ao Pai\u00bb. A comunidade eclesial \u00e9, pois, o meio concreto e eficaz para combater a tenta\u00e7\u00e3o de inventar um Cristo segundo os gostos e desejos de cada um e criar um Deus \u00e0 pr\u00f3pria imagem e semelhan\u00e7a, o Deus das conveni\u00eancias individuais. Esta comunidade, por sua vez, \u00e9 tamb\u00e9m criticamente confrontada com a Palavra de Deus que lhe foi confiada e ela anuncia, para que, tanto quanto poss\u00edvel, resista \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de se anunciar a si pr\u00f3pria em nome de Deus. 4. Na Igreja, todos t\u00eam lugar: crian\u00e7as, jovens, adultos, idosos, cada um segundo a condi\u00e7\u00e3o que lhe \u00e9 pr\u00f3pria, s\u00e3o chamados a seguir Jesus. Cada um merece uma aten\u00e7\u00e3o particular e uma pastoral adequada \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o. \u00c9 o caso dos jovens \u2013 tema da Inten\u00e7\u00e3o do Santo Padre neste m\u00eas de Outubro. Pelas caracter\u00edsticas, virtudes e dificuldades pr\u00f3prias da sua condi\u00e7\u00e3o, exigem da Igreja uma aten\u00e7\u00e3o constante e um particular esfor\u00e7o de evangeliza\u00e7\u00e3o, que procure responder \u00e0s esperan\u00e7as e dificuldades da sua exist\u00eancia quotidiana. Em qualquer caso, esta aten\u00e7\u00e3o passa por um an\u00fancio sem transig\u00eancias de Cristo, Caminho, Verdade e Vida \u2013 n\u00e3o tanto um \u00abCristo jovem\u00bb, que \u00e9 sempre uma \u00abconstru\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica\u00bb, tendo em vista seduzir, mas antes o Cristo eclesial que acolhe os jovens e tem para eles uma exigente mensagem de esperan\u00e7a e compromisso. Outros caminhos acabar\u00e3o por conduzir ao \u00abesp\u00edrito do mundo\u00bb que endeusa a juventude e lhe oferece o vazio de \u00eddolos sem presente nem futuro, sedutores, sem d\u00favida, mas fonte de desilus\u00e3o continuada. 5. Se a Igreja for capaz de apresentar aos jovens o Cristo simples, acolhedor, compreensivo, exigente e intransigente no essencial (que diz respeito \u00e0 dignidade dos pr\u00f3prios jovens e de cada ser humano) \u2013 afinal, o Cristo dos Evangelhos e de sempre \u2013 n\u00e3o precisar\u00e1 de \u00abinventar\u00bb nenhum \u00abCristo jovem\u00bb, nem pretender ser uma \u00abIgreja jovem com os jovens\u00bb, para, ao jeito de uma campanha publicit\u00e1ria, lhes \u00abvender\u00bb Cristo. Eles entender\u00e3o que Jesus Cristo est\u00e1 para l\u00e1 das imagens feitas e dos truques publicit\u00e1rios, acolher\u00e3o a alegria serena mas exigente do mesmo Jesus e ser\u00e3o capazes de O testemunhar em todos os ambientes. Elias Couto <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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