{"id":248471,"date":"2022-07-27T11:22:43","date_gmt":"2022-07-27T10:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=248471"},"modified":"2022-07-27T11:22:43","modified_gmt":"2022-07-27T10:22:43","slug":"saber-aprender-a-investir-em-divulgacao-cientifico-filosofico-teologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/saber-aprender-a-investir-em-divulgacao-cientifico-filosofico-teologica\/","title":{"rendered":"SABER APRENDER – A investir em divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfico-filos\u00f3fico-teol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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No EUA fazem-se muitas sondagens para avaliar a percentagem de pessoas que acreditam em Deus. Na \u00faltima sondagem atingiu-se um novo m\u00ednimo entre os jovens adultos de 68% e a raz\u00e3o n\u00e3o se deve tanto ao facto da ci\u00eancia explicar cada vez mais e melhor o nosso mundo, em vez de Deus, mas antes ao facto de muitas comunidades de f\u00e9 americanas colocarem aos jovens uma escolha entre ci\u00eancia e Deus como se fossem mutuamente exclusivas. N\u00e3o s\u00e3o. E como muito da nossa cultura ocidental \u00e9 influenciada pela americana, sofrer deste tipo de influ\u00eancia seria um total disparate.<\/p>\n

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Foto de Hal Gatewood em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Atribui-se a Einstein a frase de que \u00aba ci\u00eancia sem a religi\u00e3o \u00e9 coxa, e a religi\u00e3o sem a ci\u00eancia \u00e9 cega\u00bb<\/em> e h\u00e1 algum tempo que pensava como esta interac\u00e7\u00e3o est\u00e1 um pouco adormecida. N\u00e3o existem obras novas em portugu\u00eas e as quest\u00f5es nos jovens n\u00e3o cessam. Ci\u00eancia e f\u00e9\/religi\u00e3o s\u00e3o tudo menos mutuamente exclusivas porque se assemelham aos nossos dois olhos quando nos permitem aceder \u00e0 dimens\u00e3o da profundidade<\/em>. Em Portugal, para al\u00e9m de sacerdotes com forma\u00e7\u00e3o em ci\u00eancia (como \u00c1lvaro Balsas sj ou Bruno Nobre sj), ou leigos como Jo\u00e3o Paiva da Universidade do Porto que procurou em tempos dinamizar uma iniciativa intitulada \u201cCi\u00eancia, Religi\u00e3o e Conhecimento\u201d, pouco mais parece existir que produza algum impacte na vida das pessoas. A impress\u00e3o que tenho \u00e9 a de que muita da vis\u00e3o que as pessoas tem do mundo depende dessa interac\u00e7\u00e3o, mas pouca import\u00e2ncia tem-lhe sido dada nos \u00faltimos anos, sobretudo ao n\u00edvel editorial.<\/p>\n

Uma pesquisa pelas principais livrarias portuguesas com um cat\u00e1logo online mostra como o assunto est\u00e1 esquecido. Por\u00e9m, pela minha experi\u00eancia de ter um grande amigo que se tornou ateu com base em fal\u00e1cias pseudo-filos\u00f3ficas que leu, permitam-me o ju\u00edzo de que a culpa \u00e9 dos crist\u00e3os e, em particular, das editoras cat\u00f3licas\/crist\u00e3s. Com a quantidade de desinforma\u00e7\u00e3o propagada pelas redes sociais, os livros s\u00e3o ainda uma fonte segura de conhecimento que pode ajudar a compreender os mist\u00e9rios deste mundo. E se existem livros de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica que tecem considera\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas sobre o sentido de tudo o que existe, ou teol\u00f3gicos sobre a exist\u00eancia de Deus, por que raz\u00e3o n\u00e3o existe ou se investe em literatura dedicada ao di\u00e1logo entre ci\u00eancia e f\u00e9\/religi\u00e3o, sobretudo publicado por editoras cat\u00f3licas? Ser\u00e1 porque n\u00e3o vende? Mas estar\u00e1 a miss\u00e3o das editoras cat\u00f3licas aprisionada ao que se vende? Se assim fosse, penso que se perderia o sentido de miss\u00e3o porque essa n\u00e3o se deve sujeitar a motiva\u00e7\u00f5es financeiras, embora seja por essas influenciada, mas acreditar no chamamento de Deus a Evangelizar os cora\u00e7\u00f5es e as mentes.<\/p>\n

O cruzamento entre o modo como compreendemos o mundo pela ci\u00eancia e as raz\u00f5es das leis e teorias serem como s\u00e3o e n\u00e3o de outra forma, levam-nos \u00e0 experi\u00eancia do sentido daquilo que compreendemos. \u00c0 natureza daquilo que existe e do modo como existe. A necessidade de demonstrar a exist\u00eancia de Deus n\u00e3o nasce de outro desejo sen\u00e3o o de querer experimentar fisicamente o invis\u00edvel e de o sentir na pele. Por\u00e9m, a experi\u00eancia de Deus n\u00e3o \u00e9 mensur\u00e1vel porque assenta num amor sem medida e ainda que visualizemos o nosso c\u00e9rebro enquanto ama, \u00e9 como se quisesse saciar o meu desejo por beber um ch\u00e1 conhecendo em detalhe o movimento das mol\u00e9culas de \u00e1gua e respectiva difus\u00e3o pela folhas de camomila. A raz\u00e3o de muitas pessoas colocarem todas as coisas no mesmo plano experiencial deve-se \u00e0 menor sensibilidade para percepcionar os diferentes planos que constituem a realidade e o resultado \u00e9 meter tudo no mesmo saco, abanar e esperar que os conte\u00fados fiquem arrumados (por acaso). Sem aprendermos mais sobre este di\u00e1logo fecundo entre ci\u00eancia e f\u00e9, dificilmente poderemos ajudar os jovens e adultos a compreender que esses dom\u00ednios da experi\u00eancia humana n\u00e3o s\u00e3o mutuamente exclusivos.<\/p>\n

Nas s\u00e9ries e filmes vemos ainda algumas ideias muito intervencionistas da ac\u00e7\u00e3o de Deus. Um Deus \u00e0 imagem dos nossos desejos, em vez de abrirmos os nossos desejos \u00e0 surpresa de Deus. Se h\u00e1 parte da realidade que a ci\u00eancia vai revelando \u00e9 a import\u00e2ncia que tem a exist\u00eancia de incerteza pura neste mundo. E uma ideia infantil de Deus pode levar a pensar que se Ele n\u00e3o tem m\u00e3o sobre o destino da mais \u00ednfima part\u00edcula, ent\u00e3o, s\u00f3 pode querer dizer que Deus n\u00e3o existe. Ou se existe, n\u00e3o nos liga nenhuma. Mas o que n\u00e3o existe \u00e9 um conceito de Deus que conduz os destinos de todas as mais \u00ednfimas part\u00edculas deste cosmos. Quer isso dizer que existe uma parte do cosmos que foge \u00e0 Vontade de Deus? Mas n\u00e3o ser\u00e1 a incerteza pura parte da Vontade de Deus para este cosmos? Tudo isto soa a uma certa intelectualiza\u00e7\u00e3o. E a intelectualiza\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de Deus no \u00e2mbito da interac\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e f\u00e9 tem afastado as pessoas daquilo que me parece ser a ess\u00eancia de tudo o que est\u00e1 relacionado com a exist\u00eancia de Deus: a experi\u00eancia que fazemos de uni\u00e3o com Ele. Como podemos os livros ajudar?<\/p>\n

\u00c9 mais f\u00e1cil racionalizar a exist\u00eancia de Deus do que questionar a nossa exist\u00eancia \u00e0 luz do relacionamento que podemos ter com Deus. Dado os contornos que est\u00e3o para al\u00e9m do mundo f\u00edsico em tudo o que se refere a Deus, este embate contra o sil\u00eancio, o vazio, a aus\u00eancia ou a subtileza excessiva da Sua presen\u00e7a, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil de lidar sem pensar que inventamos qualquer coisa para justificar estarmos bem nas escolhas de f\u00e9 que fazemos. Depois recorremos sempre ao passado para justificar as escolhas de f\u00e9 do presente quando o pr\u00f3prio presente cont\u00e9m o g\u00e9rmen das experi\u00eancias que poder\u00edamos fazer, mas a\u00ed est\u00e1 o galho.<\/p>\n

O presente implica sair do conforto do sof\u00e1 e encontrar Deus no encontro com o outro, sobretudo o que mais sofre. Mas nem todos est\u00e3o sens\u00edveis a isso e preferem pegar num livro. Os livros reorganizam o nosso c\u00e9rebro, inspiram novas atitudes e fazem-nos pensar nas escolhas. Sem um investimento claro e s\u00e9rio em literatura que mostre a face bela e profunda de um di\u00e1logo fascinante entre ci\u00eancia e f\u00e9, crescem entre crente e n\u00e3o-crentes conceitos infantis da ac\u00e7\u00e3o de Deus. Um livro sobre ci\u00eancia e f\u00e9 parece n\u00e3o ter o sucesso financeiro que tem mais um livro sobre encontros com \u201cinfinitos essenciais\u201d, mas toca na linha t\u00e9nue que distingue o mundo f\u00edsico daquele que est\u00e1 para al\u00e9m desse e pode tornar a escolha pela ci\u00eancia e por Deus mutuamente inclusiva.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao<\/a><\/p>\n

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