Bento XVI inaugurou este Domingo os trabalhos da Confer\u00eancia Geral do Episcopado Latino-Americano e Caribenho, encontro que se realiza apenas pela quinta vez em mais de meio s\u00e9culo. Como o pr\u00f3prio referiu, nestes dias, em cima da mesa estar\u00e3o as prioridades para a pr\u00f3xima d\u00e9cada na regi\u00e3o em que se encontram quase metade dos cat\u00f3licos de todo o mundo. Na linha do que foram as suas interven\u00e7\u00f5es nesta viagem ao Brasil, o Papa convidou os representantes das 22 confer\u00eancias episcopais da regi\u00e3o a n\u00e3o confudirem o Cristianismo com qualquer ideologia. “Se a Igreja come\u00e7asse a transformar-se directamente em sujeito pol\u00edtico, n\u00e3o faria mais pelos pobres e pela justi\u00e7a, mas, pelo contr\u00e1rio, faria menos, porque perderia a sua independ\u00eancia e a sua autoridade moral, identificando-se com uma \u00fanica via pol\u00edtica e com posi\u00e7\u00f5es parciais question\u00e1veis”, alertou. Os Bispos foram desafiados a centrar a sua ac\u00e7\u00e3o na figura de Jesus para fazer face a um “certo enfraquecimento” da vida crist\u00e3. Esse fen\u00f3meno acontece, segundo o Papa, “devido ao secularismo, ao hedonismo, ao indiferentismo e ao proselitismo de numerosas seitas, de religi\u00f5es animistas e de novas express\u00f5es pseudo-religiosas”. Ao alentar a Igreja para a ac\u00e7\u00e3o evangelizadora, Bento XVI observou que a vida crist\u00e3 n\u00e3o pode ser “uma fuga em direc\u00e7\u00e3o ao intimismo, ao individualismo religioso, a um abandono da realidade urgente dos grandes problemas econ\u00f3micos, sociais e pol\u00edticos da Am\u00e9rica Latina e do mundo, e uma fuga da realidade em direc\u00e7\u00e3o a um mundo espiritual”. A vida crist\u00e3, sublinhou, “n\u00e3o se expressa somente nas virtudes pessoais, mas tamb\u00e9m nas virtudes sociais e pol\u00edticas”. Citando a enc\u00edclica Populorum Progressio, “o progresso dos povos”, de Paulo VI, o actual Papa disse que o compromisso da Igreja em enfrentar a injusti\u00e7a social e ajudar os necessitados continuava actual, como fruto da f\u00e9 no Deus que se fez pobre por n\u00f3s, “para nos enriquecer com a sua pobreza”. O Papa defendeu que “oencontro com Cristo na Eucaristia suscita o compromisso da evangeliza\u00e7\u00e3o e o impulso \u00e0 solidariedade; desperta no crist\u00e3o o forte desejo de anunciar o Evangelho e testemunh\u00e1-lo na sociedade para que seja mais justa e humana”. “Da Eucaristia brotou ao longo dos s\u00e9culos um imenso caudal de caridade, de participa\u00e7\u00e3o nas dificuldades dos demais, de amor e de justi\u00e7a. S\u00f3 da Eucaristia brotar\u00e1 a civiliza\u00e7\u00e3o do amor, que transformar\u00e1 a Am\u00e9rica Latina e o Caribe para que, al\u00e9m de ser o Continente da Esperan\u00e7a, seja tamb\u00e9m o Continente do Amor”, apontou. Igreja e pol\u00edtica<\/b> Entre v\u00e1rios assuntos abordados num longo discurso, Bento XVI falou sobre os problemas sociais, assegurando que “a Igreja \u00e9 advogada da justi\u00e7a e dos pobres, principalmente por n\u00e3o se identificar com os pol\u00edticos nem com os interesses de partidos”. Nesse sentido, defendeu que \u201cos leigos cat\u00f3licos devem ter consci\u00eancia da sua responsabilidade e vida p\u00fablica, devem estar presentes na forma\u00e7\u00e3o dos consensos necess\u00e1rios e na oposi\u00e7\u00e3o contra as injusti\u00e7as\u201d. Aos cat\u00f3licos, o Papa pediu que observem com aten\u00e7\u00e3o a vida pol\u00edtica da Am\u00e9rica Latina, onde a persist\u00eancia de “formas de governo autorit\u00e1rias ou sujeitas a ideologias que se acreditavam superadas” \u00e9 preocupante. Para Bento XVI, h\u00e1 uma car\u00eancia de boas lideran\u00e7as cat\u00f3licas, capazes de promover com efic\u00e1cia e coer\u00eancia os valores da religi\u00e3o nos seus respectivos campos de actividade, seja no \u00e2mbito da pol\u00edtica, da comunica\u00e7\u00e3o ou do ensino. Seguindo a tradi\u00e7\u00e3o da Doutrina Social da Igreja, o Papa distanciou a comunidade cat\u00f3lica seja do marxismo, seja do capitalismo, apontando a consagrada “op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres” como consequ\u00eancia natural da f\u00e9 em Jesus Cristo. Neste discurso, o Papa denunciou que o grande erro do \u00faltimo s\u00e9culo foi a tentativa de excluir Deus da realidade. \u201cEste \u00e9 o grande erro das tend\u00eancias dominantes no \u00faltimo s\u00e9culo, erro destruidor, como demonstram os resultados dos sistemas marxistas e capitalistas. Falsificam o conceito de realidade amputando Deus do fundamento decisivo da realidade. Quem exclui Deus do seu horizonte falsifica o conceito de realidade e, como consequ\u00eancia, s\u00f3 pode acabar por caminhos errados e com receitas que destroem\u201d, disse. Sobre o fen\u00f3meno da globaliza\u00e7\u00e3o, o Papa alertou para “o risco dos grandes monop\u00f3lios e de converter o lucro no valor supremo”. “Como em todos os campos da actividade humana, a globaliza\u00e7\u00e3o deve reger-se tamb\u00e9m pela \u00e9tica, colocando tudo ao servi\u00e7o da pessoa humana, criada \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus”, indicou. Vida e fam\u00edlia<\/b> Bento XVI voltou a criticar o que considera ser amea\u00e7as \u00e0 vida humana e \u00e0 fam\u00edlia, como o aborto, bem como o materialismo e o relativismo \u00e9tico. O Papa afirmou que as \u201cleis contr\u00e1rias ao matrim\u00f3nio” ou as que favorecem os contraceptivos e o aborto s\u00e3o amea\u00e7as ao “futuro dos povos”. Em jeito de ora\u00e7\u00e3o, o Papa pediu a ajuda do Senhor para as fam\u00edlias, quando “se acumulam as sombras que amea\u00e7am a sua unidade e a sua natureza”. “Tu que \u00e9s a Vida, fica nos nossos lares, para que continuem a ser ninhos onde nas\u00e7a a vida humana abundante e generosamente, onde se acolha, se ame, se respeite a vida desde a sua concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 o seu t\u00e9rmino natural”, acrescentou. Bento XVI lembrou ainda “aqueles que nas nossas sociedades s\u00e3o mais vulner\u00e1veis”, “os pobres e humildes”, “os ind\u00edgenas e afro-americanos, que nem sempre t\u00eam encontrado espa\u00e7os e apoio”. Para o Papa, a institui\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, \u201cpatrim\u00f3nio da humanidade\u201d, \u00e9 atacada pelo secularismo e o relativismo \u00e9tico, males que devem ser combatidos, em especial pelos mais jovens, opondo-se “\u00e0s f\u00e1ceis ilus\u00f5es da felicidade imediata e dos para\u00edsos enganadores da droga, do prazer, do \u00e1lcool, juntamente com todas as formas de viol\u00eancia”. “Os jovens n\u00e3o temem o sacrif\u00edcio, mas, sim, uma vida sem sentido”, assegurou. Riqueza da f\u00e9<\/b> O discurso papal iniciou-se com uma alus\u00e3o aos cinco s\u00e9culos de Cristianismo na Am\u00e9rica Latina e \u00e0 forma como a f\u00e9 se inculturou, dando origem a as formas de religiosidade t\u00edpicas do continente. Bento XVI citou, por exemplo, Nossa Senhora de Guadalupe (representada com apar\u00eancia ind\u00edgena) e Nossa Senhora Aparecida (de rosto negro), bem como o Santo \u00edndio Juan Diego (M\u00e9xico). Por outro lado, o Papa defendeu que a evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o significou a imposi\u00e7\u00e3o de uma cultura estranha aos povos ind\u00edgenas, apresentando a fus\u00e3o de elementos nativos e europeus que caracteriza o catolicismo latino-americano como “a riqueza das diversidades”, e como prova de que as culturas pr\u00e9-colombianas j\u00e1 continham a semente da f\u00e9 em Cristo. “O an\u00fancio de Jesus e do seu Evangelho n\u00e3o sup\u00f5e, em nenhum momento, uma aliena\u00e7\u00e3o das culturas pr\u00e9-colombianas, nem foi uma imposi\u00e7\u00e3o de uma cultura estrangeira”, defendeu. O Papa criticou ainda as tentativas de resgatar a vitalidade das religi\u00f5es nativas. “A utopia de voltar dar a vida \u00e0s religi\u00f5es pr\u00e9-colombianas, separando-as de Cristo e da Igreja universal, n\u00e3o seria um progresso, mas um retrocesso. Na realidade, seria uma involu\u00e7\u00e3o para um momento hist\u00f3rico ancorado no passado”, disse. “A sabedoria dos povos origin\u00e1rios levou-os felizmente a formar uma s\u00edntese entre suas culturas e a f\u00e9 crist\u00e3 que os mission\u00e1rios lhes ofereciam. Dali nasceu a rica e profunda religiosidade popular, na qual aparece a alma dos povos latino-americanos”, prosseguiu. Disc\u00edpulos e mission\u00e1rios<\/b> A reuni\u00e3o magna do episcopado latino-americano prolonga-se at\u00e9 31 de Maio, subordinada ao tema “Disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo, para que n’Ele os nossos povos tenham vida”. “Esta V Confer\u00eancia Geral celebra-se em continuidade com as outras quatro que a precederam no Rio de Janeiro, Medell\u00edn, Puebla e Santo Domingo. Com o mesmo esp\u00edrito que as animou, os Pastores querem dar agora um novo impulso \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o, a fim de que estes povos continuem crescendo e amadurecendo em sua f\u00e9, para ser luz do mundo e testemunhas de Jesus Cristo com a pr\u00f3pria vida”, referiu o Papa. Na catequese, assinalou, \u00e9 necess\u00e1rio utilizar “a imprensa, r\u00e1dio e televis\u00e3o, sites da Internet, f\u00f3runs e tantos outros sistemas para comunicar eficazmente a mensagem de Cristo a um grande n\u00famero de pessoas”. A lista completa de participantes inclui 266 pessoas, divididas entre 162 membros, 81 convidados, 8 observadores e 15 especialistas. Al\u00e9m dos tr\u00eas presidentes e dois secret\u00e1rios da V Confer\u00eancia, figuram como membros 14 Cardeais latino-americanos, a Presid\u00eancia do Conselho Episcopal da Am\u00e9rica Latina (CELAM) e da Comiss\u00e3o Pontif\u00edcia para a Am\u00e9rica Latina (CAL), os presidentes das Confer\u00eancias Episcopais da regi\u00e3o, os 93 delegados escolhidos por cada Episcopado, 15 membros nomeados pelo Papa, o Secret\u00e1rio-geral do S\u00ednodo dos Bispos, tr\u00eas N\u00fancios Apost\u00f3licos, representantes de Conselhos de Confer\u00eancias Episcopais e oito bispos de outras Confer\u00eancias Episcopais. No total, 20 Cardeais e mais de 160 Bispos. Entre os convidados, figuram 24 sacerdotes diocesanos, quatro di\u00e1conos permanentes, 16 religiosos e religiosas, 15 leigos, cinco superiores maiores, tr\u00eas membros da Confedera\u00e7\u00e3o Latino-americana de Religiosos (CLAR) e uma representante da Confedera\u00e7\u00e3o de Institutos Seculares na Am\u00e9rica Latina (CISAL). Bento XVI convidou ainda representantes de cinco movimentos eclesiais que t\u00eam import\u00e2ncia na Am\u00e9rica Latina: o Caminho Neocatecumenal, Shalom, Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o, Sch\u00f6enstatt e o Sodal\u00edcio de Vida Crist\u00e3, al\u00e9m de representantes de organismos de solidariedade, oito observadores e 15 especialistas. Nesta Confer\u00eancia, pela primeira vez, os representantes dos Bispos dos EUA, do Canad\u00e1, de Espanha e de Portugal s\u00e3o membros efectivos, com direito a voto. D. Jorge Ortiga, que estar\u00e1 presente como presidente da CEP, assinalou \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que os trabalhos ir\u00e3o contar com a participa\u00e7\u00e3o dos bispos de uma “maneira co-respons\u00e1vel”. N\u00e3o esquecendo que a Am\u00e9rica Latina “nasceu a partir de Portugal e Espanha”, o Arcebispo de Braga considera que este encontro ser\u00e1 uma certo “uma experi\u00eancia muito rica”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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