Entrevista ao Bispo de Leiria-F\u00e1tima, D. Ant\u00f3nio Marto Em entrevista ao Di\u00e1rio de Not\u00edcias (edi\u00e7\u00e3o de 13 de Maio) e ao Programa 70×7 (emiss\u00e3o de 13 de Maio, na RTP2), D. Ant\u00f3nio Marto analisa os 90 anos das Apari\u00e7\u00f5es. Entrevista de Lic\u00ednio Lima (DN) e Paulo Rocha (70×7) Comemora-se o 90.\u00ba anivers\u00e1rio das apari\u00e7\u00f5es. O fen\u00f3meno de F\u00e1tima foi criado pela Igreja? F\u00e1tima \u00e9 um sinal extraordin\u00e1rio da miseric\u00f3rdia de Deus para com a humanidade. Um sinal surgido num per\u00edodo hist\u00f3rico de risco e de autodestrui\u00e7\u00e3o. A Igreja come\u00e7ou por ter alguma prud\u00eancia em o aceitar. Por isso, n\u00e3o se pode dizer que a Igreja imp\u00f4s F\u00e1tima. Como dizia o cardeal Cerejeira, foi F\u00e1tima que se imp\u00f4s \u00e0 Igreja. E ao mundo… sobretudo no pontificado de Jo\u00e3o Paulo II. Quem lhe deu mais visibilidade foi, de facto, Jo\u00e3o Paulo II. De algum modo sentiu-se envolvido naquela chamada terceira parte do segredo, lendo nele n\u00e3o s\u00f3 o atentado que sofreu em 1981, na Pra\u00e7a de S. Pedro em Roma, mas tamb\u00e9m todas as persegui\u00e7\u00f5es \u00e0 Igreja, incluindo os m\u00e1rtires da f\u00e9 do s\u00e9culo XX. \u00c9 f\u00e1cil para os te\u00f3logos enquadrar a mensagem de F\u00e1tima no Evangelho? \u00c9 preciso encontrar chaves de compreens\u00e3o, como fazemos, por exemplo, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 mensagem da B\u00edblia. Esta tamb\u00e9m nos chega em categorias, em s\u00edmbolos do tempo e da regi\u00e3o de Jesus. E n\u00f3s interpretamos o que a mensagem esconde por tr\u00e1s das par\u00e1bolas, dos prov\u00e9rbios, etc. Acontece o mesmo com a mensagem de F\u00e1tima. Que \u00e9 uma mensagem privada… Gostaria que se distinguisse bem entre uma revela\u00e7\u00e3o privada e a grande revela\u00e7\u00e3o de Deus na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Uma revela\u00e7\u00e3o privada n\u00e3o vem trazer novas revela\u00e7\u00f5es, nem novas curiosidades sobre Deus nem sobre a f\u00e9. Portanto, F\u00e1tima n\u00e3o \u00e9 o Evangelho de Jesus, nem se substitui \u00e0 Igreja. Est\u00e1 a relativizar o fen\u00f3meno? N\u00e3o relativizo nada. Os pr\u00f3prios pastorinhos, sendo crian\u00e7as, souberam distinguir muito bem a primazia do mist\u00e9rio de Deus. \u00c9 interessante quando o Francisco diz: “Eu gostei muito do anjo, gostei mais de ver Nossa Senhora, mas do que mais gostei foi de ver Nosso Senhor naquela luz”. T\u00eam chegado a F\u00e1tima muitos movimentos marianos integristas? A F\u00e1tima chega de tudo. Chega o trigo e chega o joio. H\u00e1 pessoas e movimentos que \u00e0s vezes querem aproveitar-se de F\u00e1tima e do clima de acolhimento que aqui se vive. Pessoas e movimentos cat\u00f3licos? Tamb\u00e9m cat\u00f3licos. E agora, segundo me consta, at\u00e9 h\u00e1 movimentos esot\u00e9ricos. Aproveitando este clima que ainda n\u00e3o levanta suspeitas \u00e0 pol\u00edcia, procuram infiltrar-se aqui. N\u00e3o sei com que fins ou inten\u00e7\u00f5es. O bispo tem de analisar a ortodoxia de cada um desses movimentos? O bispo de F\u00e1tima tem de discernir muito bem. \u00c0s vezes n\u00e3o se trata da quest\u00e3o da ortodoxia. Trata-se de desvios, de levar para extremos determinadas devo\u00e7\u00f5es, de explorar os sentimentos das pessoas. De explorar a generosidade econ\u00f3mica dos fi\u00e9is. Nestas coisas eu gosto que haja muita lealdade, muita verdade, muita transpar\u00eancia. H\u00e1 o risco de explora\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica dessas pessoas? H\u00e1 esse risco. Haver\u00e1 sempre. S\u00f3 o risco?… S\u00f3 risco, quer dizer… com uma ou outra tentativa isolada. O bispo de Leiria-F\u00e1tima foi pressionado para impedir que outras religi\u00f5es e confiss\u00f5es rezassem no Santu\u00e1rio? O que aconteceu aqui foi um epis\u00f3dio espor\u00e1dico, isolado, que depois foi empolado. Tratou-se de um grupo budista que ter\u00e1 feito aqui uma ora\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Naturalmente que o Santu\u00e1rio \u00e9 cat\u00f3lico. N\u00e3o vamos dizer que o Santu\u00e1rio \u00e9 o santu\u00e1rio de todas as religi\u00f5es. Mas isso n\u00e3o impede que esteja aberto ao di\u00e1logo ecum\u00e9nico e inter-religioso. No dia 13 de Maio (hoje) estar\u00e1 aqui uma delega\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os anglicanos, de Inglaterra. V\u00e3o estar num grupo \u00e0 parte, mas s\u00e3o acolhidos. H\u00e1 movimentos cat\u00f3licos contra esse acolhimento? A Igreja \u00e9 plural. N\u00e3o temos de nos espantar com algumas reac\u00e7\u00f5es de grupos mais tradicionais ou tradicionalistas. O dinheiro que o Santu\u00e1rio recebe destina-se tamb\u00e9m a apoiar as dioceses? Apoia muit\u00edssimo. Quer as v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es de solidariedade social, quer a constru\u00e7\u00e3o de igrejas, incluindo nos pa\u00edses de express\u00e3o portuguesa. E mesmo a n\u00edvel mundial. O Santu\u00e1rio \u00e9 um mecenas? Partilha. Partilha do que recebe… O que recebe permitiu pagar sem recurso ao cr\u00e9dito a constru\u00e7\u00e3o da nova bas\u00edlica, or\u00e7ada em cerca de 60 milh\u00f5es de euros… Sim. Se os fi\u00e9is deixam aqui o dinheiro \u00e9 para depois ser usado naquilo que \u00e9 necess\u00e1rio. Esta nova bas\u00edlica \u00e9 uma obra de arte. Queremos que essa arte seja digna, seja de qualidade, e os artistas pagam-se bem, como sabe. Mas isto n\u00e3o representa grande coisa se compararmos com o Centro Cultural de Bel\u00e9m ou com a Casa da M\u00fasica. Houve derrapagens no or\u00e7amento? \u00c0 volta dos 15 por cento. Est\u00e1 dentro do razo\u00e1vel. N\u00e3o \u00e9 uma derrapagem escandalosa. Em Outubro haver\u00e1 inaugura\u00e7\u00e3o? As promessas dos construtores v\u00e3o todas nesse sentido. Os arranjos exteriores ficar\u00e3o para uma fase posterior. Mas a bas\u00edlica ficar\u00e1 aberta ao p\u00fablico. Nessa altura teremos c\u00e1 Bento XVI? Temos a certeza de que o Santo Padre n\u00e3o vem. S\u00f3 um milagre de Nossa Senhora \u00e9 que poderia conseguir isso. Aguardemos. Transcri\u00e7\u00e3o da Entrevista na edi\u00e7\u00e3o on line do DN de 13 de Maio de 2007)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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