Bodas de Prata Episcopais de D. Augusto C\u00e9sar AE. Que avalia\u00e7\u00e3o faz destes 25 anos de Bispo? R.Exercitei a simplicidade na pr\u00e1tica do minist\u00e9rio e aprendi a servir com esperan\u00e7a. Al\u00e9m disso, sinto-me comprometido num “projecto” de comunh\u00e3o que me faz inquieto e pr\u00f3ximo de todos. N\u00e3o fiz coisas grandes. E durante os anos de “guerra” (em Tete), aprendi a perdoar e a sentir mais gosto pela paz. AE – Grande parte do seu m\u00fanus episcopal foi passado na Diocese de Portalegre-Castelo Branco. Desde a sua entrada nesta Diocese, quais foram as grandes transforma\u00e7\u00f5es que ela sofreu? R.Decerto, esta pergunta devia ser feita aos meus colaboradores. Em todo o caso, concretizo: talvez uma consci\u00eancia mais activa de ser Igreja e de sentir a miss\u00e3o como um desafio constante. Depois, um empenhamento grande na Forma\u00e7\u00e3o Permanente e na constru\u00e7\u00e3o do Estatuto Econ\u00f3mico do Clero, (este, para salvaguardar a disponibilidade do tempo na dedica\u00e7\u00e3o pastoral e na dignidade do minist\u00e9rio). AE – Em que \u00e1rea, do ponto de vista pastoral, a Diocese tem mais car\u00eancias? R.O aspecto vocacional \u00e9 dos mais notados: pela idade dos padres e pelo d\u00e9bil investimento, neste campo, de muitas par\u00f3quias. Por outra parte, os conte\u00fados da Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o precisam de ser assumidos mais em comum e com vigor. Mas o esfor\u00e7o \u00e9 not\u00f3rio. AE – A Diocese de Portalegre-Castelo Branco est\u00e1 a sofrer um surto de desertifica\u00e7\u00e3o, como grande parte do interior do pa\u00eds. O que esta Igreja est\u00e1 a fazer para combater esta realidade? R. Sim, tamb\u00e9m diz respeito \u00e0 Igreja. E alguma coisa se faz, mas n\u00e3o \u00e9 com muita convic\u00e7\u00e3o; pois a desertifica\u00e7\u00e3o combate-se ‘l\u00e1’ e ‘c\u00e1’. Isto \u00e9: se Lisboa continua a atrair e a criar necessidades, os jovens deixam-se seduzir porque precisam e, tamb\u00e9m, por aventura. E se localmente n\u00e3o h\u00e1 investimento em dinheiro e em imagina\u00e7\u00e3o, os jovens n\u00e3o se prendem \u00e0 terra. Em todo o caso, a Igreja vai cuidando dos idosos, insistindo com os filhos na obriga\u00e7\u00e3o que t\u00eam de cuidar dos pais vai criando centros paroquiais e miseric\u00f3rdias com postos de trabalho; vai acolhendo os reformados, para que se sintam bem e fiquem. . . E pouco mais pode fazer. AE – Existe uma grande comunidade cigana na sua Diocese. Que trabalho pastoral est\u00e1 a ser desenvolvido em rela\u00e7\u00e3o a esta etnia? R. Muito pouco e com pesar. Com efeito, escasseiam agentes de pastoral, motivados concretamente para este trabalho. Ultimamente, fizemos nas cidades uma informa\u00e7\u00e3o-campanha a favor da peregrina\u00e7\u00e3o dos ciganos a Vila Vi\u00e7osa e pag\u00e1mos a dois ciganos a viagem a Roma para participarem na beatifica\u00e7\u00e3o de Zeferino Gimenez Malla. Talvez estas ac\u00e7\u00f5es despertem outras e possa retomar-se o caminho que a Diocese j\u00e1 percorreu na pastoral dos ciganos. AE – Actualmente, quais s\u00e3o as grandes prioridades pastorais? R. A evangeliza\u00e7\u00e3o, em geral. Depois, a forma\u00e7\u00e3o de base dos adultos. E ainda a pastoral da juventude e das voca\u00e7\u00f5es e a pastoral das festas, com reflex\u00e3o teol\u00f3gica e ajustamento lit\u00fargico. AE – Durante tr\u00eas anos, de 93 a 96, a Diocese apostou na pastoral familiar. Que car\u00eancias descobriram nas fam\u00edlias e que prioridades apontaram? R. Sim, durante tr\u00eas anos, o plano diocesano incidiu sobre a fam\u00edlia. E a Diocese mexeu. Aspectos negativos: envelhecimento alargado da popula\u00e7\u00e3o e a consequente falta de est\u00edmulo pastoral; isolamento dos idosos e aus\u00eancia de natalidade; activismo exagerado para ter ou por necessidade de sobreviver; um certo desfazer da vida familiar em alguns casos. . . Aspectos positivos: forma\u00e7\u00e3o doutrinal mais cuidada: cria\u00e7\u00e3o de grupos de reflex\u00e3o; reestrutura\u00e7\u00e3o do Secretariado; implementar o CPM nos Arciprestados; um Centro de Atendimento Familiar e abertura para outros. . . AE – Uma vez afirmou “que as fracas remunera\u00e7\u00f5es s\u00e3o uma das raz\u00f5es que desincentivam as voca\u00e7\u00f5es para o sacerd\u00f3cio”. Ser\u00e1 esta a raz\u00e3o principal da falta de voca\u00e7\u00f5es sacerdotais? R. N\u00e3o foi essa a minha afirma\u00e7\u00e3o porque n\u00e3o \u00e9 esse o contexto. E, em todo o caso, a organiza\u00e7\u00e3o do Estatuto Econ\u00f3mico do Padre \u00e9 urgente nas Dioceses: primeiramente, para disponibilizar o tempo a favor da pastoral (e n\u00e3o incentivar a dispers\u00e3o por outros afazeres); depois, para clarificar a miss\u00e3o do Padre = homo Dei, pro hom\u00ednibus, e para favorecer o discernimento vocacional tamb\u00e9m. A raz\u00e3o da falta de voca\u00e7\u00f5es anda mais pelo ego\u00edsmo da vida (falta de acolhimento e falta de consci\u00eancia de miss\u00e3o). E, ainda, um estilo consumista que confunde os valores ou privilegia os mais imediatos. AE – O que \u00e9 que a Igreja de Portalegre-Castelo Branco est\u00e1 a fazer para incentivar os jovens para este estilo de vida? R. Qual estilo? Vocacional? Decerto, evangelizando, comunicando esperan\u00e7a, atraindo ao altar, fomentando campos de f\u00e9rias, retiros, cursos para animadores. . . AE – Como \u00e9 que um “homem de Braga”, como \u00e9 o caso de D. Augusto C\u00e9sar, se adaptou \u00e0 diocese de Portalegre-Castelo Branco? R. Acho gra\u00e7a \u00e0 pergunta e j\u00e1 a t\u00eam feito mais vezes: sente-se bem? Gosta de estar c\u00e1? Em primeiro lugar, um sacerdote com esp\u00edrito mission\u00e1rio, adapta-se em qualquer parte do mundo; depois, n\u00e3o costumo pensar nisso, antes de me entregar ao trabalho e \u00e0 miss\u00e3o que me \u00e9 confiada (e, depois, j\u00e1 n\u00e3o tenho tempo de pensar nisso). Olhe, sinto-me bem aqui e tenho aprendido a doar-me \u00e0 conta dos apelos que me s\u00e3o feitos. AE – A cidade de Portalegre pertence \u00e0 regi\u00e3o do Alto Alentejo, Abrantes, ao Ribatejo e Castelo Branco \u00e0 Beira Baixa. \u00c9 poss\u00edvel uma pastoral conjunta com mentalidades diferentes? R. E acha que alguma diocese \u00e9 homog\u00e9nea? Esta, de facto, faz de charneira a tr\u00eas Prov\u00edncias e est\u00e1 repartida por quatro zonas pastorais. Se soubermos valorizar o que de bom h\u00e1 em cada uma, disfrutamos duma riqueza maior. Al\u00e9m disso, as divis\u00f5es geogr\u00e1ficas criadas pela pol\u00edtica, s\u00e3o menos pr\u00f3ximas das popula\u00e7\u00f5es e mais caprichosas que as da Igreja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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