Vener\u00e1veis Irm\u00e3os no Episcopado, Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s! O Dia Mundial de Ora\u00e7\u00f5es pelas Voca\u00e7\u00f5es (29 de Abril de 2007 – IV Domingo de P\u00e1scoa) \u00e9 uma bela ocasi\u00e3o para vos colocar diante da import\u00e2ncia das voca\u00e7\u00f5es para a vida e miss\u00e3o da Igreja e para intensificarmos as nossas ora\u00e7\u00f5es para o seu crescimento em n\u00famero e em qualidade. Por ocasi\u00e3o deste evento gostaria de chamar aten\u00e7\u00e3o de todo o Povo de Deus para um tema cada vez mais urgente: a voca\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o da Igreja-comunh\u00e3o. No ano passado iniciei nas audi\u00eancias das quartas-feiras uma nova s\u00e9rie catequ\u00e9tica sobre o relacionamento entre Cristo e a Igreja. Sublinhei que a primeira comunidade crist\u00e3 foi originariamente constru\u00edda quando alguns pescadores da Galileia, ap\u00f3s o seu encontro com Jesus, foram tocados pelo seu olhar e pela sua voz, aceitando, em seguida, o seu urgente convite: \u201cVinde comigo, e farei de v\u00f3s pescadores de homens\u201d (Mc 1, 17; cfr Mt 4, 19). Na verdade, Deus tem escolhido sempre determinadas pessoas para trabalharem com Ele, de modo mais directo, e executarem o seu plano de salva\u00e7\u00e3o. O Antigo Testamento mostra como no in\u00edcio Deus chamou Abra\u00e3o para fazer dele \u201cuma grande na\u00e7\u00e3o\u201d (Gen 12,2); depois, chamou Mois\u00e9s para fazer sair do Egipto os filhos de Israel (cfr Ex 3, 10). Deus escolheu outras pessoas, especialmente os profetas, para defender e manter viva a alian\u00e7a com o seu povo. No Novo Testamento Jesus, o Messias prometido, convidou cada um dos ap\u00f3stolos para ficar a seu lado (cfr Mc 3, 14) e envolver-se na sua miss\u00e3o. Por ocasi\u00e3o da \u00daltima Ceia quando lhes confiou a miss\u00e3o de perpetuar a mem\u00f3ria da sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 sua vinda gloriosa no fim dos tempos, dirigiu-se ao Pai e fez a conhecida ora\u00e7\u00e3o: \u201cEu dei-lhes a conhecer quem Tu \u00e9s e continuarei a dar-te a conhecer, para que o amor com que me amaste esteja neles, e Eu esteja neles tamb\u00e9m\u201d (Jn 17, 26). A miss\u00e3o da Igreja, portanto, baseia-se na comunh\u00e3o \u00edntima e fiel com Deus. A Constitui\u00e7\u00e3o Lumen gentium do Conc\u00edlio Vaticano II descreve a Igreja como \u201cum povo unido pela unidade do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u201d (n. 4), no qual se reflecte o pr\u00f3prio mist\u00e9rio de Deus. Reflecte-se nela o amor da Sant\u00edssima Trindade; pela obra do Esp\u00edrito Santo, os seus membros formam \u201cum s\u00f3 corpo e um s\u00f3 esp\u00edrito\u201d em Cristo. Esse povo, organicamente estruturado sob a direc\u00e7\u00e3o dos seus Pastores, vive o mist\u00e9rio da comunh\u00e3o com Deus e com os seus irm\u00e3os, de modo especial quando se encontra na Eucaristia. A Eucaristia \u00e9 a fonte da unidade eclesial pela qual Jesus rezou antes da sua Paix\u00e3o: \u201cPai … que todos sejam um […] a fim de que o mundo acredite que Tu me enviaste\u201d (Jo 17, 21). Essa intensa comunh\u00e3o favorece o surgimento de generosas voca\u00e7\u00f5es para o servi\u00e7o da Igreja: o cora\u00e7\u00e3o daquele que cr\u00ea, cheio de amor divino, \u00e9 animado a dedicar-se totalmente \u00e0 causa do Reino. Para que as voca\u00e7\u00f5es sejam incentivadas, \u00e9 importante organizar um trabalho pastoral direccionado precisamente ao mist\u00e9rio da Igreja-comunh\u00e3o. De facto, quem vive na comunidade eclesial caracterizada pela harmonia, pela co-responsabilidade acolhedora, facilmente aprende a discernir o chamamento do Senhor. O cuidado das voca\u00e7\u00f5es, portanto, necessita de uma constante \u201ceduca\u00e7\u00e3o\u201d para ouvir a voz de Deus, como Eli fez quando ajudou o pequeno Samuel a compreender o que Deus lhe estava a pedir e a executar imediatamente a ordem dada (cfr I Sam 3, 9). \u00c9 \u00f3bvio que o d\u00f3cil e atencioso escutar, apenas pode acontecer num clima de \u00edntima comunh\u00e3o com Deus. Isso acontece principalmente na ora\u00e7\u00e3o. De acordo com a ordem expl\u00edcita do Senhor imploramos o dom das voca\u00e7\u00f5es, em primeiro lugar, pela ora\u00e7\u00e3o incans\u00e1vel e em comunidade, ao \u201cSenhor da messe\u201d. O convite est\u00e1 no plural: \u201cRogai, portanto, ao Senhor da messe para que envie trabalhadores para a sua messe\u201d (Mt 9, 38). O convite do Senhor corresponde exactamente ao estilo do \u201cPai-nosso\u201d (Mt. 6, 9), a ora\u00e7\u00e3o que nos ensinou e que se constitui como \u201ca s\u00edntese de todo o Evangelho\u201d, na opini\u00e3o da express\u00e3o conhecida de Tertuliano (cfr De Oratione, 1, 6: CCL I, 258). Uma outra express\u00e3o de Jesus \u00e9, nesse contexto, extremamente iluminadora: \u201cSe dois de entre v\u00f3s se unirem, na terra, para pedir qualquer coisa, h\u00e3o-de obt\u00ea-la de meu Pai que est\u00e1 no c\u00e9u\u201d (Mt 18, 19). O Bom Pastor convida-nos, portanto, a rezar ao Pai celestial, unidos e perseverantes, para que mande voca\u00e7\u00f5es para o servi\u00e7o da Igreja-comunidade. Acolhendo a experi\u00eancia pastoral de todos os s\u00e9culos passados, o Conc\u00edlio Vaticano II salientou com grande clareza a import\u00e2ncia de educar os futuros sacerdotes para uma aut\u00eantica comunh\u00e3o eclesial. A esse respeito Presbyterorum ordinis orienta: \u201cExercendo, com a autoridade que lhes toca, o m\u00fanus de Cristo cabe\u00e7a e pastor, os presb\u00edteros re\u00fanem, em nome do bispo, a fam\u00edlia de Deus, como fraternidade bem unida, e por Cristo, no Esp\u00edrito, levam-na a Deus Pai\u201d (n. 6). A Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-s\u00ednodal Pastores dabo vobis repete a afirma\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio quando insiste que o sacerdote \u00e9 \u201c servidor da Igreja-comunh\u00e3o porque \u2013 unido ao Bispo e em estreita rela\u00e7\u00e3o com o presbit\u00e9rio \u2013 constr\u00f3i a unidade da comunidade eclesial na harmonia das diferentes voca\u00e7\u00f5es, carismas e servi\u00e7os\u201d (n. 16). Ser\u00e1 indispens\u00e1vel que cada minist\u00e9rio e cada carisma no seio do povo crist\u00e3o estejam direccionados \u00e0 comunh\u00e3o plena. \u00c9 tarefa do bispo e dos sacerdotes promov\u00ea-la em harmonia com as outras voca\u00e7\u00f5es e os outros servi\u00e7os eclesiais. A vida consagrada est\u00e1, por natureza, ao servi\u00e7o dessa comunh\u00e3o, como foi salientado pelo meu predecessor Jo\u00e3o Paulo II na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal Vita consecrata: \u201c\u00c0 vida consagrada pertence seguramente o m\u00e9rito de ter contribu\u00eddo eficazmente para manter viva na Igreja a exig\u00eancia da fraternidade como confiss\u00e3o da Trindade. Com a incessante promo\u00e7\u00e3o do amor fraterno, especialmente sob a forma de vida comum, a vida consagrada revelou que a participa\u00e7\u00e3o na comunh\u00e3o trinit\u00e1ria pode mudar as rela\u00e7\u00f5es humanas , criando um novo tipo de solidariedade\u201d (n. 41). No centro de cada comunidade crist\u00e3 est\u00e1 a Eucaristia, fonte e cume da vida eclesial. Aquele que se coloca a servi\u00e7o do Evangelho e se alimenta com a Eucaristia progride no amor a Deus e ao irm\u00e3o, contribuindo para a constru\u00e7\u00e3o da Igreja-comunh\u00e3o. Podemos afirmar que o \u201camor eucar\u00edstico\u201d motiva e alicer\u00e7a a actividade vocacional de toda a Igreja porque, como escrevi na enc\u00edclica Deus caritas est, as voca\u00e7\u00f5es para o sacerd\u00f3cio, para os minist\u00e9rios e servi\u00e7os, desabrocham no Povo de Deus onde h\u00e1 pessoas nas quais Cristo pode ser visto atrav\u00e9s da sua Palavra, nos sacramentos e, especialmente, na Eucaristia. Isso acontece porque \u201cna liturgia da Igreja, na sua ora\u00e7\u00e3o, na comunidade viva dos crentes, n\u00f3s experimentamos o amor de Deus, sentimos a sua presen\u00e7a e aprendemos deste modo tamb\u00e9m a reconhec\u00ea-la na nossa vida quotidiana. Ele amou-nos primeiro, e continua a ser o primeiro a amar-nos; por isso, tamb\u00e9m n\u00f3s podemos responder com o amor\u201d (n. 17). Finalmente, voltemo-nos para Maria que deu apoio \u00e0 primeira comunidade onde \u201ctodos tinham os mesmos sentimentos e eram ass\u00edduos na ora\u00e7\u00e3o\u201d (Act 1, 14) para que Ela ajude a Igreja a ser \u00edcone da Sant\u00edssima Trindade no mundo de hoje. Um sinal eloquente do amor divino para todas as pessoas. Que a Virgem Maria, que respondeu prontamente ao chamamento do Pai, dizendo \u201cEis a escrava do Senhor\u201d (Lc 1, 38), interceda para que no seio do povo crist\u00e3o n\u00e3o faltem os servidores do amor divino, ou seja, sacerdotes que, em comunh\u00e3o com os seus bispos, anunciem fielmente o Evangelho e celebrem os sacramentos, cuidem do Povo de Deus, e estejam preparados para anunciar o Evangelho a todas as pessoas. Que a sua ajuda fa\u00e7a crescer nos nossos dias o n\u00famero de pessoas consagradas, que contra a corrente, vivam os conselhos evang\u00e9licos da pobreza, castidade e obedi\u00eancia, dando profeticamente testemunho de Cristo e da sua mensagem libertadora de salva\u00e7\u00e3o. Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, chamados pelo Senhor \u00e0s diferentes voca\u00e7\u00f5es particulares na Igreja, confio-vos, de modo especial, a Maria para que Ela, que, mais do que todos, compreendeu o significado das palavras de Jesus: \u201cMinha m\u00e3e e meus irm\u00e3os s\u00e3o aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a p\u00f5em em pr\u00e1tica\u201d (Lc 8, 21), ensine a ouvir o seu divino Filho. Que Ela vos ajude a dizer atrav\u00e9s da vida: \u201cEis que venho, \u00f3 Deus, para fazer a tua vontade\u201d (cfr Heb 10, 7). Com esses desejos, asseguro-vos um lugar nas minhas ora\u00e7\u00f5es, aben\u00e7oando-vos de todo o meu cora\u00e7\u00e3o. Cidade do Vaticano, 10 de Fevereiro de 2007 BENEDICTUS PP. XVI <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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