Uma perspectiva do pontificado desde o Vaticano, oferecida por quem acompanha de perto a actualidade do Papa Falar de Bento XVI quando est\u00e3o para se completar apenas dois anos do seu pontificado, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil; contudo existe um aspecto que suscita interesse e curiosidade nos habitantes de Roma e nalguns profissionais da informa\u00e7\u00e3o, sobretudo naqueles que exerciam esta profiss\u00e3o durante o longo pontificado de Jo\u00e3o Paulo II. Trata-se da diversidade de atitude dos “ouvintes” quando fala Bento XVI tanto durante as Audi\u00eancias Gerais das quartas-feiras como aos Domingos ao meio dia antes de recita\u00e7\u00e3o do Angelus com os fi\u00e9is presentes na Pra\u00e7a de S.Pedro, para n\u00e3o falar das homilias. A grand\u00edssima maioria segue o Papa em “religioso sil\u00eancio”; s\u00e3o muito poucas as interrup\u00e7\u00f5es com palmas, e h\u00e1 tamb\u00e9m quem, em folhas de papel ou agendas, escreve uma outra frase pronunciada pelo Papa. Sendo jornalista na R\u00e1dio Vaticano durante o inteiro pontificado de Jo\u00e3o Paulo II, e tendo seguido Karol Wojtyla nalgumas viagens na Europa, pude verificar a maneira como vibravam as multid\u00f5es \u00e0s suas palavras, mas tamb\u00e9m como se sentia uma certa “distrac\u00e7\u00e3o” acerca do que o pr\u00f3prio Papa dizia. Com Bento XVI \u00e9 diferente: sil\u00eancio, concentra\u00e7\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o. A resposta, ou melhor a explica\u00e7\u00e3o para esta diferen\u00e7a de atitude talvez resida no facto que com Jo\u00e3o Paulo II os fi\u00e9is, peregrinos e turistas queriam “ver” o Papa; com Bento XVI, mais do que ver, querem “ouvir” o Santo Padre. E h\u00e1 que salientar aqui e antes de mais, que para o actual Papa, um dos mais respeitados te\u00f3logos da Igreja Cat\u00f3lica neste \u00faltimo meio s\u00e9culo, a Igreja est\u00e1 perante a hist\u00f3ria como \u00fanica portadora da gra\u00e7a e da liberdade do Reino de Deus que opera e conclui a hist\u00f3ria, mas \u00e9 algo muito diferente das vicissitudes dos poderes deste mundo e das suas culturas. Joseph Ratzinger n\u00e3o procurou e n\u00e3o procura os sinais do reino no tempo hist\u00f3rico como sua codifica\u00e7\u00e3o, mas v\u00ea as mensagens hist\u00f3ricas do tempo como express\u00e3o da crise do mundo, do perigo que sobre ele incumbe. O Papa Bento XVI n\u00e3o usa a express\u00e3o do seu predecessor “n\u00e3o tenhais medo”, mas sobretudo “tende temor”: temor de Deus. Josph Ratzinger n\u00e3o pensa que a hist\u00f3ria contempor\u00e2nea esteja compenetrada por uma densidade escatol\u00f3gica, n\u00e3o a v\u00ea como sacramento do reino. E a consci\u00eancia dos homens do nosso tempo envia sinais claros de temor escatol\u00f3gico. O aquecimento do “planeta – terra” faz com que as an\u00e1lises mundiais mais requintadas, expressas pelas Na\u00e7\u00f5es Unidas, tenham como previs\u00e3o o abalo da geografia e da hist\u00f3ria do planeta nos pr\u00f3ximos cem anos, enquanto que as migra\u00e7\u00f5es do Sul para o Norte do mundo colocam em d\u00favidas as na\u00e7\u00f5es europeias. E al\u00e9m disso o Isl\u00e3o lan\u00e7a, uma vez mais, um desafio \u00e0 cristandade no plano da concep\u00e7\u00e3o acerca da vida e da morte: um desafio pol\u00edtico e civil, jogado acerca do sentimento da eternidade e da sorte “bem-aventurada” dos combatentes pela pr\u00f3pria f\u00e9. Bento XVI \u00e9 um bom profeta, se profeta significa ler o temor de Deus nos acontecimentos e n\u00e3o no conceito progressista da hist\u00f3ria humana: o moderno triunfante na democracia, o homem que entra na posse da sua hist\u00f3ria. O crit\u00e9rio que nos vem da B\u00edblia \u00e9 que n\u00e3o devemos acreditar nos profetas que anunciam vit\u00f3rias, mas sim naqueles que anunciam o ju\u00edzo divino sobre a hist\u00f3ria. E portanto, exortam ao temor de Deus. Talvez por isso, o Papa Bento XVI tem “mais ouvintes” do que Jo\u00e3o Paulo II e sobretudo escutam-no de maneira diferente. Dele n\u00e3o esperam, n\u00e3o querem ouvir a esperan\u00e7a da hist\u00f3ria, mas escutar a linguagem do temor de Deus. Em jeito de conclus\u00e3o, e como simples observador, diria que o n\u00famero cada vez maior de fi\u00e9is que acorrem a Roma para o escutar \u00e9 a demonstra\u00e7\u00e3o tang\u00edvel de quanto o povo crist\u00e3o, e n\u00e3o s\u00f3, aprecia os ensinamentos de Bento XVI, a profundidade unida \u00e1 simplicidade, a clareza de exposi\u00e7\u00e3o unida \u00e0 profundidade da sua teologia. E \u00e9 pena que pouco, muito pouco, \u00e0s vezes mesmo nada, dos temas e quest\u00f5es fundamentais do Magist\u00e9rio de Bento XVI, atinentes tamb\u00e9m a organiza\u00e7\u00e3o e vida da sociedade civil, seja relan\u00e7ado pelos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o social. Ant\u00f3nio Pinheiro, R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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