“O dom da f\u00e9”, “Fidei donum”, \u00e9 o t\u00edtulo da Carta Enc\u00edlica que Pio XII enviou aos Bispos de todo o mundo no dia 21 de Abril de 1957. O Papa convidava todos a partilhar “a minha preocupa\u00e7\u00e3o quotidiana, a solicitude por todas as Igrejas” (2 Cor 11,28). O pedido passava n\u00e3o s\u00f3 pela ora\u00e7\u00e3o e a solidariedade, mas tamb\u00e9m pelo pedido in\u00e9dito de colocar alguns padres da Diocese ao servi\u00e7o dos bispos de \u00c1frica, por um per\u00edodo limitado de tempo, os ainda hoje chamados padres “Fidei Donum”. Alguns bispos, escrevia Pio XII, “consentem em que um ou outro sacerdote saia da diocese para ir, por algum tempo, p\u00f4r-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos ordin\u00e1rios da \u00c1frica. \u00c9 grande esse aux\u00edlio, pois para l\u00e1 podem levar, s\u00e1bia e discretamente, novas formas mais adaptadas de minist\u00e9rio sacerdotal, ou substituir o clero diocesano, onde este n\u00e3o for suficiente, no ensino sagrado ou profano”. Uma nova corrente mission\u00e1ria foi assim criada, levando milhares de padres diocesanos a partir em miss\u00e3o, para pa\u00edses long\u00ednquos, dinamismo que se viria a alargar a religiosos e leigos. Jo\u00e3o Paulo II, na enc\u00edclica Redemptoris Missio (1990), lembrava que Pio XII fez superar a dimens\u00e3o territorial do servi\u00e7o presbiteral, para o destinar a toda a Igreja. “Hoje est\u00e1 confirmada a validade e a fecundidade dessa experi\u00eancia: na verdade, os presb\u00edteros, denominados Fidei Donum, evidenciam o v\u00ednculo de comunh\u00e3o entre as Igrejas, d\u00e3o um precioso contributo para o crescimento de comunidades carenciadas, enquanto recebem delas frescura e vitalidade de f\u00e9”, assinalou. A Fidei Donum observava, de facto, que “se cada bispo \u00e9 o sagrado pastor apenas da por\u00e7\u00e3o do rebanho a ele confiada, no entanto, por institui\u00e7\u00e3o e preceito de Deus, \u00e9 leg\u00edtimo sucessor dos ap\u00f3stolos e por isto respons\u00e1vel, juntamente com os outros bispos, pelo m\u00fanus apost\u00f3lico da Igreja”. O documento de Pio XII falava sobre a situa\u00e7\u00e3o das miss\u00f5es cat\u00f3licas, particularmente da \u00c1frica, assinalando que “os magn\u00edficos resultados dos trabalhos mission\u00e1rios, por n\u00f3s lembrados, n\u00e3o devem, entretanto, levar ningu\u00e9m a esquecer-se de que o que ainda resta a fazer nesse dom\u00ednio pede enorme trabalho e in\u00fameros oper\u00e1rios”. “O inconveniente do pequeno n\u00famero de ap\u00f3stolos \u00e9 quase sempre imensamente agravado pela necessidade material que atinge \u00e0s vezes a indig\u00eancia. Quem vir\u00e1, generosamente, com aux\u00edlio conveniente, em socorro dessas miss\u00f5es recentes, que tanta necessidade dele t\u00eam, pois a maioria se encontra em regi\u00f5es paup\u00e9rrimas, muito aptas, por\u00e9m, a receber o Evangelho?”, perguntava o Papa de ent\u00e3o. Relativamente \u00e0 situa\u00e7\u00e3o de \u00c1frica, Pio XII referia que “ali, cada dia mais avulta o clero ind\u00edgena; contudo, esses sacerdotes somente mais tarde poder\u00e3o receber, com seguran\u00e7a, o pleno governo do povo em suas dioceses, e ainda sempre com o aux\u00edlio dos mission\u00e1rios estrangeiros que os levaram \u00e0 f\u00e9”. Coopera\u00e7\u00e3o da Igreja<\/b> A enc\u00edclica apela, directamente, \u00e0 coopera\u00e7\u00e3o de toda a Igreja, defendendo que “o que se d\u00e1 com a Igreja cat\u00f3lica na \u00c1frica n\u00e3o diz respeito apenas \u00e0quele continente, mas a todos os povos fora de seus limites. Portanto, de todas as partes da Igreja, ao apelo da S\u00e9 Apostolica, deve vir o aux\u00edlio fraterno para socorrer as necessidades dos cat\u00f3licos”. “Nada do que pertence \u00e0 Igreja, nossa M\u00e3e, \u00e9 estranho a cada crist\u00e3o, nem o deve ser: como sua f\u00e9 \u00e9 a f\u00e9 da Igreja universal, sua vida sobrenatural \u00e9 a pr\u00f3pria vida de toda a Igreja, assim as alegrias, as ang\u00fastias da Igreja s\u00e3o suas alegrias e ang\u00fastias; assim tamb\u00e9m as perspectivas e des\u00edgnios da Igreja, que tudo abarcam, ser\u00e3o as perspectivas e planos da vida crist\u00e3 ordin\u00e1ria”, referia. Por isso mesmo, pode ler-se que “na \u00c1frica, j\u00e1 n\u00e3o se trata de quest\u00f5es de \u00e2mbito estreito, concernentes apenas a alguns e que poderiam ser resolvidas gradativa-mente, sem qualquer rela\u00e7\u00e3o com os interesses da comunidade crist\u00e3 universal”. Pio XII considerava “muito eficaz” o aux\u00edlio dos “leigos militantes” em favor das rec\u00e9m-fundadas comunidades crist\u00e3s. “Essa coopera\u00e7\u00e3o pede interesse pelo bem de outrem, modera\u00e7\u00e3o e prud\u00eancia; mas pode, e muito, ser de proveito para as dioceses sobrecarregadas de novos trabalhos apost\u00f3licos”, escreveu. A enc\u00edclica conclui-se com um desejo: “possam as santas miss\u00f5es levar at\u00e9 os confins da terra o esplendor da verdade e das virtudes crist\u00e3s, juntamente com o progresso da civiliza\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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