P\u00e1scoa significa \u00abpassagem\u00bb. A origem desta festa perde-se na noite dos tempos. Inicialmente, era uma festa de pastores, que no in\u00edcio da primavera, imolavam um cordeiro do rebanho. Os hebreus transformaram esta festa pastoril no \u00abmemorial\u00bb da liberta\u00e7\u00e3o do Egipto. Era imolado o cordeiro pascal, sinal da \u00abpassagem\u00bb de Deus, que faz passar o povo eleito da escravid\u00e3o para a terra da liberdade. Para os crist\u00e3os \u00e9 a festa principal do ano lit\u00fargico, em se \u00abcomemora\u00bb a morte de Cristo na Cruz e a Sua Ressurrei\u00e7\u00e3o. \u00c9 sempre \u00abpassagem\u00bb, interven\u00e7\u00e3o de Deus, que ressuscita o Filho, morto na Cruz, naquele extremo despojamento e aparente abandono. De algum modo, Deus rompe o sil\u00eancio, ressuscitando Jesus, que passa da morte \u00e0 vida e da Paix\u00e3o \u00e0 Ressurrei\u00e7\u00e3o: passa deste mundo para o Pai, para a esfera divina, tamb\u00e9m na Sua humanidade, agora gloriosa. 1. Este homem, que v\u00f3s eliminastes, \u00absuspendendo-O na Cruz, Deus ressuscitou-O ao terceiro dia e permitiu-Lhe manifestar-Se\u2026 a n\u00f3s que comemos e bebemos com Ele, depois de ter ressuscitado dos mortos\u00bb. \u00c9 o testemunho dos Ap\u00f3stolos, como escut\u00e1mos na 1\u00aa leitura. Ningu\u00e9m presenciou o momento a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. N\u00e3o h\u00e1 \u2013 digamos assim – \u00abvest\u00edgios hist\u00f3ricos\u00bb, que possam ser documentados pelos historiadores. A Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 real, mas transcende a hist\u00f3ria. S\u00f3 \u00e9 acess\u00edvel aos olhos da f\u00e9, baseada no testemunho apost\u00f3lico. O que os Ap\u00f3stolos testemunham \u00e9 que encontraram o sepulcro vazio, naquela manh\u00e3 de P\u00e1scoa e que o Ressuscitado \u00abSe mostrou\u00bb a eles, em diversas ocasi\u00f5es, at\u00e9 \u00absubir ao c\u00e9u\u00bb, isto \u00e9, voltar para o mundo de Deus. Como escut\u00e1mos, no texto evang\u00e9lico, \u00abMaria Madalena foi de manh\u00e3zinha\u2026 ao sepulcro e viu a pedra retirada do sepulcro. Correu ent\u00e3o e foi ter com Sim\u00e3o Pedro e com o outro disc\u00edpulo que Jesus amava e disse-lhes: \u201clevaram o Senhor do sepulcro e n\u00e3o sabemos onde O puseram\u201d. Pedro partiu com o outro disc\u00edpulo e foram ambos ao sepulcro\u00bb. Sim\u00e3o Pedro \u00abentrou no sepulcro e viu as ligaduras no ch\u00e3o e o sud\u00e1rio\u2026, enrolado \u00e0 parte. Entrou tamb\u00e9m o outro disc\u00edpulo\u2026: viu e acreditou\u00bb. \u00abViu\u00bb o qu\u00ea? O sepulcro vazio e lembrou-se, ent\u00e3o, do que dizia a Escritura, \u00absegundo a qual Jesus devia ressuscitar dos mortos\u00bb. \u00abO disc\u00edpulo que Jesus amava\u00bb – seja ele quem for historicamente \u2013 representa o disc\u00edpulo ideal, que, com a intui\u00e7\u00e3o do amor, sabe descobrir os sinais da Ressurrei\u00e7\u00e3o. 2. Ser crist\u00e3o \u00e9 acreditar em Jesus Ressuscitado. Como aconteceu com os Ap\u00f3stolos, a nossa \u00e9 uma f\u00e9 pascal, no sentido de tem o seu fundamento na Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus: \u00abSe Cristo n\u00e3o ressuscitou \u00e9 v\u00e3 a nossa f\u00e9\u00bb (2 Cor 15, 19) \u2013 diz-.nos S. Paulo. Mas Ele ressuscitou, comprovando a Sua pretens\u00e3o de ser Filho de Deus e Salvador da humanidade. A nossa \u00e9 uma f\u00e9 pascal, porque acreditamos na Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus como novo tipo da Sua presen\u00e7a no meio de n\u00f3s: uma presen\u00e7a real, mas invis\u00edvel: presen\u00e7a espiritual, porque se realiza por meio do Esp\u00edrito Santo. \u00c9 esta intui\u00e7\u00e3o de f\u00e9, que os a\u00e7orianos exprimem, com as suas tradicionais festas populares, em honra do divino Esp\u00edrito Santo, no Tempo Pascal. A nossa \u00e9 uma f\u00e9 pascal, tamb\u00e9m porque acreditamos que a Paix\u00e3o \u00e9 caminho de Ressurrei\u00e7\u00e3o. Quem ressuscita \u00e9 o Crucificado. N\u00e3o h\u00e1 Ressurrei\u00e7\u00e3o, sem Paix\u00e3o. N\u00f3s, disc\u00edpulos do Crucificado Ressuscitado, vivemos \u00abo j\u00e1\u00bb da Ressurrei\u00e7\u00e3o, garantia da vit\u00f3ria final, no \u00abainda n\u00e3o\u00bb da Paix\u00e3o, que \u00e9 condi\u00e7\u00e3o de vida. 3. Por isso a f\u00e9 pascal \u00e9 esperan\u00e7a certa. N\u00e3o mera probabilidade. A Carta aos Hebreus define a f\u00e9 como \u00abgarantia das coisas que se esperam e certeza das que n\u00e3o se v\u00eaem\u00bb (11, 1). Como afirma S. Paulo, sofremos como que dores de parto, at\u00e9 se manifestar a liberta\u00e7\u00e3o total e definitiva. \u00abPorque na esperan\u00e7a \u00e9 que fomos salvos. Mas, a esperan\u00e7a que se v\u00ea n\u00e3o \u00e9 esperan\u00e7a, pois aquilo que algu\u00e9m v\u00ea, como \u00e9 que o espera ainda? Mas, se esperamos o que n\u00e3o vemos, com paci\u00eancia o esperamos\u00bb (Rm 8, 24). O que n\u00e3o significa resigna\u00e7\u00e3o, mas esperan\u00e7a activa, que \u00e9 compromisso de quem acredita na vit\u00f3ria da vida e da hist\u00f3ria. O que aconteceu com Cabe\u00e7a do Corpo, acontecer\u00e1 tamb\u00e9m com os membros do Corpo. N\u2019Ele \u00e9 regenerada a humanidade, na medida em que seguir os Seus \u00abpassos\u00bb do caminho sofrido da Paix\u00e3o, cujo desenlace final \u00e9 a P\u00e1scoa da Ressurrei\u00e7\u00e3o, possibilidade divina das impossibilidades humanas. \u00c9 esta esperan\u00e7a, que celebramos na Festa da P\u00e1scoa e na \u00abP\u00e1scoa da Semana\u00bb, que \u00e9 o Domingo, Dia do Senhor Ressuscitado. Faz, pois, todo o sentido que hoje, Domingo de P\u00e1scoa, troquemos uns com os outros votos de Festas Felizes, na alegria e esperan\u00e7a de Cristo Ressuscitado. Boas P\u00e1scoas a todos! + Ant\u00f3nio, Bispo de Angra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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