Homilia do Bispo de Lamego Neste dia solene da comunh\u00e3o pascal da comunidade paroquial da S\u00e9, gostaria de iniciar esta breve homilia com as palavras de Bento XVI na recente Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Sacramentum Caritatis: \u201cAtrav\u00e9s do sacramento eucar\u00edstico, Jesus compromete os fi\u00e9is, na Sua pr\u00f3pria \u00abhora\u00bb\u201d. Em qualquer Eucaristia se verifica esta afirma\u00e7\u00e3o de Sua Santidade, mas ela tem um singular significado, nesta tarde de Quinta-feira a Santa a celebrarmos a Ceia do Senhor. \u00c9 importante que nos concentremos na exig\u00eancia respons\u00e1vel deste compromisso e nos n\u00e3o quedemos em pormenores porventura sugestivos e at\u00e9 emotivos da celebra\u00e7\u00e3o, mas tomemos consci\u00eancia da \u201cdoa\u00e7\u00e3o maravilhosa que Jesus Cristo faz de si mesmo, revelando-nos o amor infinito de Deus por cada homem\u201d que aqui e agora se verifica. Conscientes na nossa inser\u00e7\u00e3o em Cristo pelo Baptismo, e convictos de que somos membros uns dos outros na comunidade hoje reunida para a sua comunh\u00e3o pascal, queremos com o Santo Padre, proclamar a nossa consci\u00eancia de que \u201co sacramento do altar est\u00e1 sempre no centro da vida eclesial; \u00abgra\u00e7as \u00e0 Eucaristia, a Igreja renasce sempre de novo\u00bb. Quanto mais viva for a f\u00e9 eucar\u00edstica no povo de Deus, tanto mais profunda ser\u00e1 a sua participa\u00e7\u00e3o na vida eclesial, por meio duma ades\u00e3o convicta \u00e0 miss\u00e3o que Cristo confiou aos seus disc\u00edpulos.\u201d \u00c9 esta a f\u00e9 que nesta tarde queremos revigorar e que \u201c\u00e9 essencialmente eucar\u00edstica, e se alimenta, de modo particular \u00e0 mesa da Eucaristia\u201d. A nossa comunh\u00e3o com Cristo implica sempre a comunh\u00e3o com os irm\u00e3os, e esta fraternidade \u00e9 consequ\u00eancia da uni\u00e3o profunda com o Senhor. Deixemos falar Bento XVI na clareza da sua recente Exorta\u00e7\u00e3o: \u201cA comunh\u00e3o tem sempre e inseparavelmente uma conota\u00e7\u00e3o vertical e uma horizontal: comunh\u00e3o com Deus e comunh\u00e3o com irm\u00e3os e irm\u00e3s. Estas duas dimens\u00f5es encontram-se misteriosamente no dom eucar\u00edstico. \u00abOnde se destr\u00f3i a comunh\u00e3o com Deus, que \u00e9 comunh\u00e3o com o Pai, com o Filho e com o Esp\u00edrito Santo, destr\u00f3i-se tamb\u00e9m a raiz e a fonte da comunh\u00e3o entre n\u00f3s. E onde a comunh\u00e3o entre n\u00f3s n\u00e3o for vivida, tamb\u00e9m a comunh\u00e3o com o Deus-Trindade n\u00e3o \u00e9 viva nem verdadeira.\u201d N\u00e3o \u00e9 significativo que o Senhor tenha iniciado esta \u00faltima Ceia, com o lavar dos p\u00e9s dos disc\u00edpulos e nos apresente o gesto que dentro de momentos expressivamente recordaremos, como paradigma da nossa rela\u00e7\u00e3o com os outros? Dei-vos o exemplo para que, assim como eu fiz, v\u00f3s fa\u00e7ais tamb\u00e9m. A comunh\u00e3o eucar\u00edstica exige de cada um e sem reservas, disponibilidade, servi\u00e7o, acolhimento, compreens\u00e3o e perd\u00e3o. Estas qualidades s\u00e3o a base dum relacionamento m\u00fatuo, s\u00e3o o suporte de qualquer conviv\u00eancia. A institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, t\u00e3o solene e categoricamente descrita quanto precisa, por S. Paulo na segunda leitura, aboliu definitivamente os sacrif\u00edcios rituais preceituados no livro do \u00caxodo, h\u00e1 pouco recordados. \u00c9 a novidade da celebra\u00e7\u00e3o pascal que se n\u00e3o aprende com defini\u00e7\u00f5es e teorias, mas se vive na obedi\u00eancia reconhecida \u00e0 magnanimidade do Senhor, traduzindo no dia a dia o jeito e o estilo de Jesus que a Eucaristia nos comunica. A novidade referida reclamar\u00e1 da nossa parte atitudes de convers\u00e3o, com pleno sentido numa celebra\u00e7\u00e3o de comunh\u00e3o pascal. Continuando a inspirar-me na Exorta\u00e7\u00e3o de Sua Santidade, e no mesmo contexto, \u00e9 oportuno, se n\u00e3o necess\u00e1rio, reafirmar \u201ca import\u00e2ncia que tem para todos os fi\u00e9is o preceito dominical, como fonte de liberdade aut\u00eantica, a fim de poderem viver cada um dos outros dias segundo o que celebraram no \u00abdia do Senhor\u00bb\u201d. \u00c9 impressionante o testemunho dos crist\u00e3os de Abitinas, no Norte de \u00c1frica, que sacrificaram a pr\u00f3pria vida na defesa dum direito que para eles era absolutamente indispens\u00e1vel para sobreviverem como crist\u00e3os. \u201cN\u00e3o podemos viver sem o Domingo\u201d. A reflex\u00e3o de Bento XVI, citando os Padres sinodais, \u00e9 clara e determinante: \u201cPerder o sentido do Domingo, como dia Senhor que deve ser santificado \u00e9 sintoma duma perda do sentido aut\u00eantico da liberdade crist\u00e3, da liberdade dos filhos de Deus\u201d. E continua o pensamento do Santo Padre: \u201cUm tal dia aparece, como festa primordial em que todo o fiel no pr\u00f3prio ambiente em que vive, se pode fazer arauto e guardi\u00e3o do sentido do tempo. Deste dia, com efeito, brota o sentido crist\u00e3o da exist\u00eancia e uma nova maneira de viver o tempo, as rela\u00e7\u00f5es, o trabalho, a vida e a morte\u201d. E conclui o par\u00e1grafo com uma advert\u00eancia oportun\u00edssima: \u201cPor causa destes valores t\u00e3o importantes \u2013 embora justamente a tarde de s\u00e1bado a partir das primeiras V\u00e9speras j\u00e1 perten\u00e7a ao Domingo, sendo permitido cumprir nela o preceito dominical \u2013 \u00e9 necess\u00e1rio recordar que \u00e9 o Domingo em si mesmo que merece ser santificado, para que n\u00e3o acabe por ficar um dia \u00abvazio de Deus\u00bb\u201d. Permiti que vos pergunte. \u00c9 perfeito neste aspecto o vosso cumprimento de crist\u00e3os? Que mudan\u00e7a reclamar\u00e1 de v\u00f3s esta reflex\u00e3o do Papa? Outro ponto sublinhado na Exorta\u00e7\u00e3o de Sua Santidade, para o qual tamb\u00e9m neste dia quero chamar a aten\u00e7\u00e3o de todos, \u00e9 a pr\u00e1tica da Adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, tanto pessoal como comunit\u00e1ria, que, juntamente com os Padres sinodais, Bento XVI vivamente recomenda aos pastores e ao povo de Deus. S\u00e3o estas as suas palavras: \u201cO relacionamento pessoal que cada fiel estabelece com Jesus, presente na Eucaristia, recondu-lo sempre ao conjunto da comunh\u00e3o eclesial., alimentando nele a sua consci\u00eancia de perten\u00e7a ao corpo de Cristo. Por isso, al\u00e9m de convidar cada um dos fi\u00e9is a encontrar pessoalmente tempo para se demorar em ora\u00e7\u00e3o diante do sacramento do altar, sinto o dever de convidar as pr\u00f3prias par\u00f3quias e demais grupos eclesiais a promoverem momentos de adora\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria.\u201d A raz\u00e3o tinha-a dado Sua Santidade no n\u00famero anterior: \u201cPrecisamente nesta acto pessoal de encontro com o Senhor amadurece depois tamb\u00e9m a miss\u00e3o social, que est\u00e1 encerrada na Eucaristia e deseja romper as barreiras, n\u00e3o apenas entre o Senhor e n\u00f3s mesmos, mas tamb\u00e9m, e sobretudo, as barreiras que nos separam uns dos outros.\u201d Sei como \u00e9 profundamente vivida esta pr\u00e1tica em alguns sectores da comunidade da S\u00e9, mas haver\u00e1 sempre pormenores a aperfei\u00e7oar, e uma sensibiliza\u00e7\u00e3o a incrementar, sobretudo nos mais jovens. Sua Santidade n\u00e3o exclui as crian\u00e7as, recomendando mesmo \u201cque nos itiner\u00e1rios de prepara\u00e7\u00e3o para a Primeira Comunh\u00e3o, se iniciem no sentido e na beleza de demorar-se na companhia de Jesus, cultivando o enlevo pela Sua presen\u00e7a na Eucaristia\u201d. N\u00e3o faltam, irm\u00e3s e irm\u00e3os, oportunidades de s\u00e9ria renova\u00e7\u00e3o. Qual vai ser o prop\u00f3sito da nossa comunh\u00e3o pascal? Concluo rezando com o Santo Padre: \u201cQue Maria Sant\u00edssima, Virgem Imaculada, arca da nova e eterna alian\u00e7a, nos acompanhe neste caminho ao encontro do Senhor que vem! N\u2019Ela encontramos realizada, na forma mais perfeita, a ess\u00eancia da Igreja.\u201d \u00c1men. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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