Os cerca de seiscentos participantes das Jornadas Mission\u00e1rias Nacionais 2003, realizadas no Centro Paulo VI, em F\u00e1tima, de 19 a 21 de Setembro, reflectimos sobre o tema a \u201cEuropa e a Miss\u00e3o Ad Gentes\u201d e partilh\u00e1mos as nossas experi\u00eancias sobre esta vertente da miss\u00e3o da igreja. Congratulamo-nos com a celebra\u00e7\u00e3o dos 300 anos dos Espiritanos; a canoniza\u00e7\u00e3o de Daniel Comboni, fundador da Fam\u00edlia Comboniana, de Arnaldo Janssen, fundador da Fam\u00edlia do Verbo Divino e do Pe. Jos\u00e9 Freinademetz; e da beatifica\u00e7\u00e3o da Madre Teresa de Calcut\u00e1. S\u00e3o acontecimentos que nos situam no horizonte da santidade como fonte da Miss\u00e3o. Da reflex\u00e3o levada a cabo, destacamos algumas conclus\u00f5es e interpela\u00e7\u00f5es. A) Conclus\u00f5es 1. O tempo que vivemos \u00e9 marcado por um conjunto de sinais de esperan\u00e7a e, ao mesmo tempo, por um forte clima de incertezas e por uma preocupante crise de valores. Dos motivos de esperan\u00e7a destacamos: uma maior sensibilidade aos direitos humanos; a censura p\u00fablica contra atitudes que ofendem a dignidade de pessoas indefesas; a luta contra a corrup\u00e7\u00e3o de pessoas p\u00fablicas; o aumento crescente do voluntariado; o respeito pela natureza, etc. Motivos de preocupa\u00e7\u00e3o constituem, entre outros, os seguintes factos: o desrespeito pela ordem internacional; o esc\u00e2ndalo da pedofilia; a corrup\u00e7\u00e3o de alguns pol\u00edticos; a instabilidade familiar; o desrespeito pela vida, sobretudo na estrada; o agravamento do fosso entre pobres e ricos; a excessiva concentra\u00e7\u00e3o da riqueza nas m\u00e3os de uns poucos; uma economia cada vez menos ao servi\u00e7o das necessidades do povo; a corrida vertiginosa das tecnologias, sem consequente apuramento das responsabilidades \u00e9ticas; o consumismo e a perda das refer\u00eancias de base, em que assentava a cultura crist\u00e3. S\u00e3o preocupa\u00e7\u00f5es que os nossos bispos nos recordam na \u00faltima mensagem sobre \u201cA responsabilidade solid\u00e1ria sobre o bem comum\u201d. 2. A nova configura\u00e7\u00e3o da Uni\u00e3o Europeia (UE), com a ades\u00e3o dos novos membros e a sua abertura a novas culturas e novas religi\u00f5es, apresenta-se para os crist\u00e3os como acontecimento particularmente enriquecedor e interpelador, a exigir uma reflex\u00e3o urgente e profunda, n\u00e3o s\u00f3 das comunidades crist\u00e3s, mas de toda a sociedade. 3. A geografia religiosa do primeiro mundo, nomeadamente a sua express\u00e3o paroquial, foi particularmente afectada pela eros\u00e3o cultural das \u00faltimas d\u00e9cadas. As novas formas de express\u00e3o cultural das popula\u00e7\u00f5es, a sua mobilidade e a perda da dimens\u00e3o social e religiosa, que a caracterizavam, obrigam a Igreja a uma revis\u00e3o profunda dos seus espa\u00e7os e processos de interven\u00e7\u00e3o. 4. O encontro de culturas e o di\u00e1logo entre as religi\u00f5es s\u00e3o hoje um espa\u00e7o importante da miss\u00e3o, que \u00e9 imprescind\u00edvel aprofundar e desenvolver. 5. A Europa apresenta, com o seu novo alargamento, um enriquecimento cultural e religioso, mas com uma grande disparidade econ\u00f3mica e social, que levanta grandes desafios, sobretudo aos pa\u00edses mais ricos. B) Interpela\u00e7\u00f5es Destas conclus\u00f5es deduzimos algumas interpela\u00e7\u00f5es que nos parecem particularmente pertinentes. 1. A crise de valores e de refer\u00eancias de base s\u00e3o um desafio \u00e0 cidadania activa dos crist\u00e3os e \u00e0 sua interven\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica nos meios e ambientes onde esses valores sejam ignorados ou negados, nomeadamente na televis\u00e3o e outros meios de comunica\u00e7\u00e3o social. 2. A Europa apresenta-se com um d\u00e9fice de democracia, de participa\u00e7\u00e3o e de profetismo crist\u00e3o. Compete-lhe manter as suas fronteiras abertas como v\u00ednculo de valores que constituem a sua heran\u00e7a, sobretudo na fronteira da justi\u00e7a e da solidariedade. 3. Um dos mais urgentes imperativos que se imp\u00f5em \u00e0 sociedade civil e, em particular aos crist\u00e3os, \u00e9 a mudan\u00e7a das estruturas de poder para as tornar mais justas e mais humanas. 4. A nova realidade da cultura urbana exige, por parte da igreja, novas formas de resposta ao modo como a miss\u00e3o se deve situar no territ\u00f3rio. 5. Os testemunhos apresentados nestas Jornadas sobre a gemina\u00e7\u00e3o de par\u00f3quias e dioceses revelam um caminho para a anima\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria das nossas dioceses. 6. A vis\u00e3o teol\u00f3gica actual da miss\u00e3o, como di\u00e1logo inter-religioso, desafia-nos a uma busca humilde e perseverante do rosto de Jesus Cristo presente nas outras culturas e religi\u00f5es. 7. O alargamento da Europa desafia-nos a uma grande abertura \u00e0s outras confiss\u00f5es crist\u00e3s e a outros credos religiosos que se situem dentro do territ\u00f3rio europeu. 8. Dentro da Europa, Portugal tem obriga\u00e7\u00e3o moral e hist\u00f3rica de ser uma porta aberta para os imigrantes, procurando integr\u00e1-los com dignidade no nosso tecido social. 9. A transmiss\u00e3o da f\u00e9 na nova cultura que caracteriza o nosso tempo passa necessariamente pelo An\u00fancio de Jesus Cristo, por meio de um testemunho de vida pessoal e comunit\u00e1rio. F\u00e1tima, 21 de Setembro de 2003 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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