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A Igreja Cat\u00f3lica celebra nas \u00faltimas horas de S\u00e1bado Santo e nas primeiras de Domingo de P\u00e1scoa o principal e mais antigo momento do ano lit\u00fargico, a Vig\u00edlia Pascal, assinalando a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n
Nos primeiros s\u00e9culos, as Igrejas do Oriente celebravam a P\u00e1scoa como os judeus, no dia 14 do m\u00eas de Nisan, ao passo que as do Ocidente a celebravam sempre ao domingo. O Conc\u00edlio de Niceia, no ano 325, apresentou prescri\u00e7\u00f5es sobre o prazo dentro do qual se pode celebrar a P\u00e1scoa, conforme os c\u00e1lculos astron\u00f3micos (primeiro domingo depois da lua cheia que se segue ao equin\u00f3cio da primavera): de 22 de mar\u00e7o a 25 de abril.<\/p>\n
\u201cAt\u00e9 ao s\u00e9culo V, a Vig\u00edlia era noturna, depois come\u00e7ou progressivamente a antecipar-se para as primeiras horas de s\u00e1bado\u201d, explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA o padre Pedro Louren\u00e7o, diretor do Departamento de Liturgia do Patriarcado de Lisboa.<\/p>\n
O especialista recordou a proibi\u00e7\u00e3o das Missas a partir do meio-dia, dado que o jejum eucar\u00edstico come\u00e7ava \u00e0 meia-noite anterior, que vigorou na liturgia cat\u00f3lica. \u201cNo S\u00e1bado Santo, aconteceu a mesma coisa\u201d, relata. A manh\u00e3 de s\u00e1bado era preenchida pelo \u201cAleluia Pascal\u201d, ficando conhecida popularmente como \u201cS\u00e1bado de Aleluia\u201d.<\/p>\n