Braga acolheu ontem o in\u00edcio da XIX edi\u00e7\u00e3o das Jornadas Teol\u00f3gicas subordinada ao tema “Religi\u00e3o: uma marca de sucesso?”. A iniciativa \u00e9 promovida pela da Faculdade de Teologia, no Centro Regional de Braga da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa. A semana abriu com o discurso do director da revista Cen\u00e1culo, Tiago Freitas, que apresentou os motivos que suscitaram a tem\u00e1tica destas jornadas bem como a oportunidade de se fazer uma reflex\u00e3o rigorosa e s\u00e9ria do assunto em tr\u00eas grandes \u00e1reas da sociedade contempor\u00e2nea: no Desporto, na Publicidade e na Comunica\u00e7\u00e3o Social. Para a reflex\u00e3o acerca da presen\u00e7a do fen\u00f3meno religioso no Desporto foi convidado Jos\u00e9 Lu\u00eds Garcia. O conferencista procurou abordar as grandes quest\u00f5es que envolvem o mundo desportivo, apontando o factor econ\u00f3mico e o \u201cmarketing\u201d como dimens\u00f5es essenciais para a sobreviv\u00eancia e sustentabilidade do desporto em geral, ainda que o futebol seja o caso mais paradigm\u00e1tico desse fen\u00f3meno. O desporto, embora a sua reflex\u00e3o se centrasse mais no futebol, \u00e9, em seu entender, \u201co palco para se perceber a mobilidade dos valores\u201d e da sua r\u00e1pida transmuta\u00e7\u00e3o. A sua rela\u00e7\u00e3o com a religi\u00e3o torna-se num tipo de religiosidade caracterizada como \u201ca mais extrema de sempre\u201d; cedeu de algum modo aos valores capitalistas em detrimento de valores como a coragem, a gratuidade, a bravura\u2026 Mas para o conferencista falar no desporto como religi\u00e3o ou religiosidade pode tornar-se amb\u00edguo pois ter\u00e1 que colocar-se a pergunta: \u201cMas que religiosidade \u00e9 esta que invadiu o mundo desportivo?\u201d No seu ponto de vista, a velha aura dos Jogos Ol\u00edmpicos deu origem a uma nova aura aliada ao capitalismo. Numa tentativa de especificar a mudan\u00e7a de paradigmas e de valores o conferencista recorreu ao conceito de p\u00f3s-modernidade em que as sociedades est\u00e3o mergulhadas na debilidade, num ecletismo fragilizado e de valores pouco profundos. Tamb\u00e9m deixou de fazer sentido a oposi\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o, visto que sociologicamente essa posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 verific\u00e1vel nem sustent\u00e1vel. Da\u00ed que o \u201celemento religioso esteja presente n\u00e3o apenas em toda a interpreta\u00e7\u00e3o da vida social mas tamb\u00e9m da vida humana\u201d. Por isso, o desporto, mais em concreto o futebol, n\u00e3o deixa de ser uma produ\u00e7\u00e3o moderna de religiosidade, n\u00e3o constituindo de modo nenhum uma forma de religi\u00e3o porque esta requer uma comunidade est\u00e1vel, um c\u00f3digo moral, um rito, uma cren\u00e7a e o futebol isso n\u00e3o tem nem possibilita sequer qualquer tipo de \u201creliga\u00e7\u00e3o\u201d a algo. \u00c9 um risco, por isso, ver no futebol um sentido religioso pois poder-se-ia correr o perigo da religi\u00e3o ser dilu\u00edda e confundida com meros s\u00edmbolos sentimentais do momento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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