A morte foi vencida. Hoje, come\u00e7a uma nova cria\u00e7\u00e3o. Hoje, recebemos um novo sopro de vida, a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo \u00e9 sempre dita no presente, \u00e9 sempre atual, ultrapassa as limita\u00e7\u00f5es do espa\u00e7o e do tempo, \u00e9 meta-hist\u00f3rica, enche a Hist\u00f3ria Universal de um novo significado, uma experi\u00eancia pascal que designamos de salva\u00e7\u00e3o (eterna).<\/p>\n
O mist\u00e9rio crist\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o possui, como acreditamos e sabemos,\u00a0 uma liga\u00e7\u00e3o umbilical com o acontecimento pascal. Esta constata\u00e7\u00e3o, que, entre n\u00f3s, at\u00e9 pode parecer obvia, precisa de ser recordada com frequ\u00eancia, gera\u00e7\u00e3o ap\u00f3s gera\u00e7\u00e3o, para n\u00e3o\u00a0 fazermos do cristianismo somente uma ideia filos\u00f3fica, mais ou menos ajustada \u00e0s coisas da terra, mas experimentamos atrav\u00e9s do encontro intimo . Porque o mist\u00e9rio pascal \u00e9 a base e a coroa da nossa salva\u00e7\u00e3o, \u00e9 nele que nos refazemos interiormente, refazendo a nossa liberdade interior, pois o Seu Amor por cada um de n\u00f3s \u00e9 sem limites.<\/p>\n
Importa que nos deixemos surpreender pelo an\u00fancio pascal. Contemplemo-lo como se fosse a primeira vez.<\/p>\n
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O Evangelho n\u00e3o narra a ressurrei\u00e7\u00e3o como um momento cronol\u00f3gico, uma vez que apresenta apenas os sinais do tumulo vazio e da explica\u00e7\u00e3o ang\u00e9lica para o que aconteceu, bem como a miss\u00e3o que isso acarreta para a vida dos crist\u00e3os que se encontram com esta nova realidade. Lucas pretende levar os seus leitores a fazer precisamente o mesmo caminho das mulheres; a cruz e a sepultura de Jesus conduzem necessariamente ao lugar onde Ele ficou depositado; \u00e9 verdade que, v\u00e1rias vezes, Jesus tinha falado em ressurrei\u00e7\u00e3o, mas os disc\u00edpulos n\u00e3o compreendiam o significado de tais palavras (cf Lc, 18-34)<\/p>\n
Lucas identifica os mensageiros como \u00abdois homens com vestes resplandecentes\u00bb (Lc 24, 4; cf 9, 29). Esta\u00a0 caracter\u00edstica leva-nos \u00e0 transfigura\u00e7\u00e3o no Tabor,\u00a0 serve a Lucas para demonstrar a origem divina da mensagem: s\u00f3 Deus pode dar resposta \u00e0 perplexidade humana diante da morte. \u00c0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus chega-se pelo an\u00fancio e n\u00e3o pelo exerc\u00edcio dedutivo da raz\u00e3o humana. Assim acontecer\u00e1 com Pedro e com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas que reconhecer\u00e3o Jesus pelo an\u00fancio e pelos sinais da sua presen\u00e7a (cf. Lc 24,13-35.36-49).<\/p>\n
Jesus Cristo foi ressuscitado pelo poder do Pai e pelo Esp\u00edrito Santo. O batismo e a eucaristia tornam-nos participantes da vida nova da P\u00e1scoa. Somos homens e mulheres ressuscitados. Podemos dirigir o cora\u00e7\u00e3o para os C\u00e9us: \u201caspirai \u00e0s coisas do alto (\u2026) Afei\u00e7oai-vos \u00e0s coisas do alto e n\u00e3o \u00e0s da terra.<\/p>\n
Ao aceitarmos esta realidade essencial da nossa f\u00e9, e que hoje vamos renovar,\u00a0 tornamo-nos aspirantes \u00e0s coisas do alto, \u00e0s realidades espirituais e divinas. A linguagem pode ser equivoca, pois n\u00e3o estamos a separar, em modo dualista as coisas da terra e as coisas do alto. N\u00e3o s\u00e3o mundos opostos ou mutuamente exclu\u00eddos. A f\u00e9 \u00e9 pascal, ou seja, prop\u00f5e-nos a inteira unifica\u00e7\u00e3o de todas as dimens\u00f5es da vida. A nossa meta desde agora, \u00e9 a plenitude da vida, a vida eterna, de modo que, desde o Batismo nos \u00e9 proposto viver como homens e mulheres ressuscitados.<\/p>\n
Somos frutos da P\u00e1scoa, porque fomos mergulhados nas \u00e1guas do batismo, porque estamos confirmados pelo dom espiritual mais sublime, e temos acesso a todos os demais Sacramentos, sobretudo porque somos alimentados pela Eucaristia, a presen\u00e7a viva do Ressuscitado. A experi\u00eancia sacramental \u00e9 sempre uma realidade pascal. Como diz S. Le\u00e3o Magno: \u201cO que no nosso Redentor era vis\u00edvel, passou para os seus sacramentos\u201d, permanecendo os seus efeitos invis\u00edveis. \u00c9 a nossa participa\u00e7\u00e3o no absolutamente outro da vida nova.<\/p>\n
Assim celebramos o n\u00facleo da nossa f\u00e9: Cristo vive; e quer-nos vivos! Nele se fazem novas todas as coisas: a luz, a \u00e1gua, o p\u00e3o, o vinho, a mesa compartilhada, a alegria renovada e a esperan\u00e7a presente em todos os cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
A experi\u00eancia pascal \u00e9 uma experi\u00eancia comunit\u00e1ria, nunca uma experi\u00eancia apenas individual. Por isso o an\u00fancio pascal faz de n\u00f3s Igreja em sa\u00edda, Disc\u00edpulos Mission\u00e1rios da Esperan\u00e7a. Impele-nos a festejar a f\u00e9 a partir da comunica\u00e7\u00e3o, o \u201cn\u00f3s\u201d eclesial. Esta espiritualidade do \u201cn\u00f3s\u201d remete-nos para dois acontecimentos significativos: a caminhada sinodal em curso na Igreja Cat\u00f3lica e a novidade da terceira edi\u00e7\u00e3o t\u00edpica, em portugu\u00eas, do Missal Romano, que hoje utilizamos. \u00c9 com estas alegrias que na perene juventude do Cristo Ressuscitado, caminhamos para a P\u00e1scoa.<\/p>\n
Senhora nossa e M\u00e3e do Ressuscitado, permanece connosco em Cen\u00e1culo e ensina-nos a confiar, para que certos das promessas do mestre, tenhamos a alegria de viver contigo a manh\u00e3 de Pentecostes.<\/p>\n
D. Francisco Jos\u00e9 Senra Coelho, Arcebispo de \u00c9vora<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":237392,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[175],"class_list":["post-237388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","tag-diocese-de-evora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=237388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237388\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/237392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=237388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=237388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=237388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}